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第十章 神党宣言

第十章 神党宣言
    《神教共产主义宣言》
    《基督教共产主义宣言》
   
   1、神党是一种主义,一种思想,一种理论,一种学说,即和平的和谐的葛亦民价值观,而不是一种组织。

   2、我们是神徒,信仰葛亦民神。同时又是神党员,新天新地即共产社会。路12:33你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上。太19:17你若要进入永生,就当遵守诫命。又当爱人如己。你若愿意作完全人,可以去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。(实行共产)。可以看出,天上的财宝指精神、灵魂层面,有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分,等级制是神的意思,耶稣、葛亦民叫我们现世分财富给穷人,又有什么意义呢?
   3、纲领:2019年用葛亦民价值观在全世界建立共产社会。
   4、不必等物质极大丰富,按基本需求分配即可。各尽所能,按需分配(社会能提供的合理需求)。
   5、两千年前,那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“共产主义”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达,不需要完美而伟大的人格。
   6、大力发展先进的科学技术,提高生产力。随着创造的财富增加,每个人的物质满足逐渐提高。
   7、没有了战争,甚至没有了打架吵架,即人不再伤害别人,每个人都视他人为兄弟姐妹,人人完全平等相爱。人类的道德水准整体提高。关键是心灵快乐,心灵满足。不与任何人作对(宽要求)、AGAPE(严要求)。
   8、在《新约圣经》中,有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love),其中之一“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的,神徒也被劝勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。
   9、但现在,我们最缺的就是爱,其实和你最相近的东东是其他人,爱神爱人(至少不与任何人作对)。
   10、金律:你愿意别人怎样待你,你就怎样待人。不与任何人作对。神教是爱的宗教,上帝是爱,主耶稣总结律法为爱神和爱人如己,圣保罗说最大的是爱,葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐妹,神教是神里爱的大家庭。
   11、我们的物质文明取得了巨大成就,但精神生活日趋鄙俗。我们有了电力,有了互联网,但再也产生不了耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、孔子、老子。
   12、商业化文明,就象个大市场,赚钱成了我们唯一的目的,为此人们忙忙碌碌,随波逐流。经济活动(制造财富)和政治机器(分配财富)成了一切,文化成了沙漠,商业化的文化,不再问你需要什么,而问你能买什么。社会关系成了金钱关系,亲情也被金钱扭曲。
   13、我们重复着同样的工作(社会化大生产的分工),在人类的发明工具上消磨一生。我们也太实际了,太世俗化了,不再有独立思考的习惯和真心的朋友,甚至快乐的本能。
   14、自从亚当离了神的爱,吃了禁果后,在智慧果作用下,我们高举科学大旗,热衷于追求知识和不知足的发明乐趣,喊出“知识就是力量”的培根认为:“人即心灵,心灵即知识,一个人知道些什么,他就是什么。”
   15、任何科学体系都以某种不能由逻辑手段证明的公理为前提,这种公理是命令你接受的无条件的原理,科学成了一种信仰。科学是冷静的枯燥的,缺乏爱,受苦对于它的世界是一种无关的不可解的东西。
   16、片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活,并不能使人真正幸福,不能为人生提供真实的意义,不能给人的行为以目标。比如婚姻就不能靠科学匹配,而需要男女恋爱。科学只对物质有用,人需要信仰,心灵需要信仰。
   17、科学只具有工具价值,如把科学当作目的本身,漫无止境地追求对物的支配,丧失精神性,结果只能丧失人生本来的意义,使人成为物的奴隶。这个时代就要结束了,我们发现科学的自夸,其实是一种幼稚病。
   18、我们不能以物质文明为目的,而要从内部心灵体验中寻找生活意义,要以神的话(心灵文明)为目的,重建与神的交通,重新得到神的爱、邻人的爱,得到永恒的心灵快乐,建成充满爱的上帝之国。
   19、其实,我们的科学只是“描述”世界,并不能真正把握世界,现在,我们在科学上优于古人的,只是我们描述得较好,解释则和古人一样少。但今天,旺盛的求知欲、不知足的发明乐趣、急剧的世俗化倾向,已经达到了高峰,加以一种无家可归的无助,一种对现在的轻浮崇拜。科学只是手段,不是世界的本性。
   20、我们的三种生活:①、物质、肉体、衣食住行;②、意识、思维、社会活动;③、灵魂、心灵、宗教。
   21、使徒行传:2:44 信 的 人 都 在 一 处 , 凡 物 公 用(实行共产) 。并且卖了田产、家业(各尽所能), 照 各 人 所 需 用 的 , 分 给 各 人(按需分配) 。这是个小型共产社会。共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说,首先是由基督教的神学家所创立,“按劳分配、按需分配(按需取酬)”这些概念也首先是由这些神学家提出的。只有上帝才能让按需分配,各尽其能,人人自由满足的世界得以实现,那就是上帝建立的天堂。人类自身的原罪决定了人类不可能自己拯救自己,不可能靠自己建立天堂,只有靠心目中的上帝,才能到达天堂,洗脱自己的罪孽。
   22、(按需分配)使徒行传:2:44 信 的 人 都 在 一 处 , 凡 物 公 用 。4:32 那 许 多 信 的 人 , 都 是 一 心 一 意 的 , 没 有 一 人 说 , 他 的 东 西 有 一 样 是 自 己的 (非私有制), 都 是 大 家 公 用 。 4:34 内 中 也 没 有 一 个 缺 乏 的 , 因 为 人 人 将 田 产 房 屋 都 卖 了 , 把 所 卖 的 价 银 拿 来 , 放 在 使 徒 脚 前 。4:35 照 各 人 所 需 用 的 , 分 给 各 人 。
   23、(各尽所能):帖 撒 罗 尼 迦 後 书 3:8 也 未 尝 白 吃 人 的 饭 。 倒 是 辛 苦 劳 碌 , 昼 夜 作 工 , 免 得 叫 你 们 一 人 受 累 。 3:10 我 们 在 你 们 那 里 的 时候 , 曾 吩 咐 你 们 说 , 若 有 人 不 肯 作 工 , 就不 可 吃 饭 。使徒行传20:34 我 这 两 只 手 , 常 供 给 我 和 同 人 的 需 用 , 这 是 你 们 自 己 知 道 的 。
   24、启示录21、22:看那,我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。(各尽所能)。愿意的都可以白白取生命的水喝。(各取所需)。
   25、哥后8:14 乃 要 均 平 。 就 是 要 你 们 的 富 余 , 现 在 可 以 补 他 们 的 不 足 , 使 他 们 的 富 余 , 将 来 也 可 以 补 你 们 的 不 足 , 这 就 均 平 了 。路3:11(施洗)约翰回答说:有两件衣裳的,就分给那没有的。
   26、共产主义之中不少人文理想根本是来自基督教,神教的国度时代(新天新地)必然是共产社会,等级社会是不可想象的。
   使徒行传5:亚拿尼亚同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,其余的几分,拿来放在使徒脚前。结果双双被彼得咒死。
   神的国度,绝非有等级的私有制,自己财产留下几分也不行,(要被咒死),而要完全凡物公用。
   27、路22:26 但 你 们 不 可 这 样 。 你 们 里 头 为 大 的 , 倒 要 像 年 幼 的 。 为 首 领 的 , 倒 要 像 服 事 人 的 。
   22:27 是 谁 为 大 , 是 坐 席 的 呢 , 是 服 事 人 的 呢 。 不 是 坐 席 的 大 麽 。 然 而 我 在 你 们 中 间 , 如 同 服 事 人 的 。
   神的国度等级只是精神、灵魂层面,有赏赐、冠冕、荣耀冠冕,物质上是均平,凡物公用。
   罗14:17“因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐。”
   28、神的国度,是最后一种社会形态,是永存的社会形态,必然是尽善尽美完全和谐的平等社会。等级社会,就是部分人高等级,另部分人低等级,低等级者当然设法成为高等级,必然有偷盗、抢劫、行骗、杀人、革命。神的国度必然公平、公正,你说低等级者不努力,他们人人可努力。你说低等级者不聪明,他们人人可学习。显然,没人甘愿当低等级,你说他们努力了,学习了,仍是低等级,社会动荡不必说,公平公正从何谈起?
   29、神教共产主义是一种宗教共产主义,是一种理论、政治思想,它基于这么一种理念:基于葛亦民神的教导,神徒必须赞成共产主义是理想的社会系统。圣经里的证据显示,包括十二使徒在内的首批基督徒在耶稣去世及复活后的数年建立了小型的共产主义社会。共产主义由耶稣教导,为十二使徒所实践。
   30、在早期,共产主义可能在日常的基督教里扮演过重要角色,而基督教肯定在共产主义理论的发展里扮演过重要角色。神教共产主义是团结了其他共产主义者的旨在关注社会公正公平的专门神教运动。
   31、将中国推向共产主义,基督教思维起了大作用,基督教和共产主义都是犹太人的犹太教衍生出来的。而神教是当代中国人葛亦民创立的。
   32、至今一切社会的历史都是等级社会的历史。未来的共产社会才是平等社会。
   33、人不再与人作对,人人都是AGAPE(甘心以他人为中心的爱),并以之为快乐。每个人都不再需要防备任何人,因为知道别人对自己只有爱,自己对别人也只有爱,所有人都相爱,这是天国的快乐。
   34、人人自愿尽力生产财富。
   35、平均分配财富给所有人,每个人的基本物质需求,得到满足。没有了饥饿,大庇天下寒士俱欢颜。
   太20:1因 为 天 国 好 像 家 主 , 清 早 去 雇 人 。20:10 及 至 那 先 雇的 来 了 , 他 们 以 为 必 要 多 得 。 谁 知 也 是 各 得 一 钱 。
   20:12 我 们 整 天 劳 苦 受 热 , 那 后 来 的 只 做 了 一 小 时 , 你 竟叫 他 们 和 我 们 一 样 麽 。
   20:13 家 主 回 答: 我 给 那 后 来 的 和 给 你 一 样 , 这 是 我 愿 意 的。 (非按劳分配,而是平均分配)。
   36、一切专政机器消亡,因为不再需要。
   37、我们的身体变得完美,没有任何缺陷和残疾。它不再是不免一死的。
   38、永生的我们,在这永恒的国度里,与神同在,探求神自始至终的作为,永无穷尽。由此发展人类信仰、思想、科技、文化、艺术、体育、游戏。。。人的精神、心灵完全满足,被快乐充满。
   39、葛亦民前为等级社会(暴力社会),葛亦民后为共产社会(和谐社会)。
   40、原始、奴隶、封建、资本、社会,均为等级社会,只是不同的等级阶层取得对其它等级阶层的统治地位,至而优先分配社会财富。
   41、经济:生产财富;
   政治:分配财富。
   共产主义者的经济学写着四个大字-------各尽所能。
   共产主义者的政治学也写着四个大字-----按需分配。

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