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·韩寒,你傻呀,中国最应该出口思想和主义
·可怜的中国人:中国人集体精神分裂吗?
·让人民更加幸福也许是一件难办的事
·如何使得中国人生活的更有尊严?
·我也许应该首先做一个“观点家”
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·奥巴马是出于无奈,难道中国就应该选择沉默?
·评“乌鸦”黎鸣:中国人没有思想
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·郭知熠对话录:我为什么要和鲁迅过不去?
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·女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?
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·论毛泽东对当今腐败完全没有责任,答易延年
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·评毛泽东44年的民主言论
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·毛泽东为什么不可能学习华盛顿?
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·文革造成了中国人的道德沦丧吗?
·关于中国人的道德沦丧与文革的关系答贾明
·我看唐骏的“造假门”
·刘邦从秦朝之灭亡学习了什么?
·看《唐山大地震》,再论人生之苦难与幸福
·为什么基督教可以拯救中国人的道德? - 答魏世明
·评顾晓军《鲁迅与妓女没有什么区别》
·郭知熠颠覆历史:谁是汉朝之最大奸臣?
·关于批判鲁迅答顾晓军
·批判鲁迅其实与鲁迅无关
·论项羽之愚蠢
·我是如何解决关于爱情的千古难题的?
·闲话美国穷人们的“快乐”生活
·看《新三国》有感
·关于林彪争当国家主席答“天下事”
·关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?
·唐人柳宗元的《封建论》究竟错在哪里?
·我的命运观
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知熠语录(之六)


   知熠语录(之六)
   
   作者: 郭知熠
   

   
   
   (一百零一)
   中国的知识分子构建理论的能力等于零,这是郭知熠的断言。
   《知熠语录》: 摘自 《中国的知识分子为什么这么这么蠢? (之一)》
   
   (一百零二)
   我问你一个最简单的问题: 如果秦朝是分封制,它会在十几年被灭掉吗?赵高能够专权吗?如果分封制下秦朝不可能早夭, 而郡县制下秦朝早夭了,难道郡县制不是秦朝早夭的原因?? 你告诉我你的逻辑在哪里??
   《知熠语录》: 答网友, 写于2017年1月18日
   
   (一百零三)
   为什么在这个问题上少数人所掌握的就一定是真理? 我来给你讲理由。我在这里是在颠覆二千年的历史定论, 这个所谓的“郡县制优于分封制”的定论。 当然,一点也不奇怪,这个颠覆会得到绝大多数人的反对,最主要的原因就是因为这是定论,他们人云亦云而已。人云亦云没有任何的压力。
   很高兴《博客中国》的一些网友对于我的支持。 在百度贴吧, 也有部分网友给予我支持。 我认为,只要有一两个网友给予我支持,那么,我的结论就是正确的了。因为只有这些人是顶着千年定论的压力的,他们必须仔细地思考,推敲我的论证。 而反对我的人没有这个压力。所以,反对我的人根本就不考察我的论证,他们没有思考。
   其实,在《博客中国》,赞成我的人比反对者还要多。这更加说明我是正确的,你只要没有成见,就可以想通。
   《知熠语录》: 答网友, 写于2017年1月26日
   
   (一百零四)
   所以,你就能够知道为什么苏轼的感叹具有永久的感人魅力。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。不管你是一个风流人物也好,不管你是一个平常百姓也好,总有一天,你都要被时间的浪涛吞得毫发无存。一个人只要不再存在,世上的一切(包括名声等等)对他就毫无意义了。
   《知熠语录》: 摘自 《论人过留名》写于2005年9月14日
   
   (一百零五)
   因此,超级厚黑教主在这里提醒各位,如果你发现有人在使用骗金刚,而你想戳穿他,你一定要三思而后行。因为一个最直接的后果,就是使用骗金刚的人会极端地痛恨你。教主不是说你不要戳穿,而是提醒你可能要付的代价。你觉得你能支付,就去做。否则,就不要做。杨修显然在他无力支付的时候做了,自然就招来了杀身之祸。当然,有些人会不顾一切去做,为了他的理想。这又当别论。教主能力有限,就管不着了。
   杨修仗着自己有一点小聪明,偏好卖弄,以达到满足虚荣心的目的。岂不知他在满足虚荣心的同时,却没有使用防金刚。一边是达到虚荣,一边是取杀身之祸,孰轻孰重?读者诸君,望细细思之。据说有一出京剧专门写杨修与曹操。杨修在剧中成了英雄,你们觉得杨修真的是英雄吗?你们愿意做他这么笨的英雄吗?我看杨修最多只算得一只狗熊?
   超级厚黑教主说,如果你要戳穿一个人精心设置的骗局,千万千万要三思而后行。
   《知熠语录》: 摘自 《超级厚黑学》 写于2005年5月
   
   (一百零六)
   在有些社会里,一个女子没有选择“性放纵”的权利。譬如一个女子遭强奸后,她只有上吊自杀。在那种情况下,这个女子没有选择“性放纵”的权利。她只有上吊自杀,也许是因为她的道德观念使得她觉得从此后无法见人,也许是因为外界势力的影响使得她不得不自杀。这些都是非常可悲的。在中国一些地方出现过男女通奸被发现后,将女子沉入湖底的事件,据说这类事件对少年毛泽东曾有过很深的影响,使得毛泽东对封建礼教深恶痛绝。显然,这个被沉入湖底的女子没有选择“性放纵”的权利。
   《知熠语录》: 摘自 《也谈女“性解放”与男“性荒淫”》写于2005年11月12日
   
   
   (一百零七)
   你要明白,我在这里颠覆几千年的历史定论。你拿这个问题去问初中生?你的脑子呢?? 请你不要问初中生。动用你的脑子仔细地思考,思考,再思考!!!!!
   《知熠语录》 答网友, 写于2017年1月18日
   
   (一百零八)
   权臣不仅可以弄权,权臣还可以很容易地篡位。 秦朝赵高弄权, 除掉异己力量,将朝中权力全部控制在自己手中,而可怜的秦二世不过是一个傀儡。 当然,赵高还没有篡位。 但王莽篡位了, 曹丕篡位了, 司马炎篡位了,杨坚篡位了,伟大的皇帝赵匡胤篡位了,这个单子还可以列下去。 还有很多本可以篡位而没有篡位的人们, 其实,郭知熠觉得他们是应该篡位的。譬如汉朝的霍光,清朝的多尔衮, 清朝的鳌拜。权臣不篡位,下场往往很难看。
   《知熠语录》: 摘自 《中国的知识分子为什么这么这么蠢? (之一)》
   
   (一百零九)
   曾有一份杂志的编辑不能容忍李敖君的粗俗词汇,在将其文章登出之前删掉了或修改了某些字眼。也许这位编辑是一位女士,她在潜意识里无法容忍如此之字眼。明知通知李敖去修改是无济于事的,遂自做主张。或者杂志社怕贻害青少年,不许如此之字眼公开出炉。总之,某些词汇被编辑大人删掉了。文章登出后,李敖怒不可遏,又写一篇文章猛烈讨伐。看来李敖对使用这些流氓词汇情有独钟。他在其讨伐之文中反复地说明他的那些流氓词汇正是其文的精华。笔者实在体会不出何以一篇文章其流氓词汇倒成了其精华,删掉则精华全失了。
   《知熠语录》: 摘自 《李敖印象》写于2005年1月11日
   
   (一百一十)
   为什么贪生怕死之人往往会适得其反呢?主要的原因是新主会对他产生不信任的感觉。这个推理是这样的:一个贪生怕死的人既然在关键时刻轻易地背旧主而去,那么,他也会在今后的某一个关键时刻轻易地背新主而去。如此一来,谁还敢用一个贪生怕死的人呢?只有杀掉他以绝后患。
   所以,轻易地投降背主是愚蠢的。你即使真是一个贪生怕死之徒,你也不能表现出来。因为如此必将使你死得更快。与其落得贪生怕死的坏名声,并且也要被杀,不如视死如归,这样你的性命反而有希望得以保全。教主以为,这是黑格尔的辩证法在死与活这个领域里的最好运用。并不是投降就能使你免于一死,并不是怕死就能使你免于一死,有时视死如归者反而死不了,而怕死者死得更快。信不信由你!
   
   《知熠语录》: 摘自 《超级厚黑学》 写于2005年5月
   
   (一百一十一)
   在这里,郭知熠要说,王莽其实是没有多少可值得指责的。谁都对皇位感兴趣。 如果是郭知熠,郭知熠也对皇位感兴趣。 如果能够顺手捡到一个皇位,可传给子孙后代。谁不会垂涎三尺?!人之常情啊!!! 王莽有什么错??
   郭知熠先生说这些话,其实都是大实话。 郭知熠不想虚伪地说, 有一个伸手就可以捡到的皇位,他违心地说不要。 要知道,某些人为了争皇位,连兄弟都杀,甚至连父亲都杀。如果你想到这些杀兄弟者,杀父亲者,王莽篡位岂有半点,一丁点,哪怕是一小小丁丁点错处???
   《知熠语录》: 摘自《中国的皇帝们为什么这么蠢? (之二)》, 写于2016年9月13日
   
   (一百一十二)
   因为人过留名的意义,我们是没办法找到的。可是,我们每个人都在自己尽可能的范围内,做着人过留名的美梦。一方面是人过留名的毫无意义,另一方面是我们每人对名声的不懈追求,这个追求是自发的,自觉的,被动的,甚至是无法控制的。这两个方面构成一对我们永远无法理解的关于人生的固有矛盾。
   《知熠语录》: 摘自 《论人过留名》写于2005年9月14日
   
   (一百一十三)
   超级厚黑教主说,其实,刘备在很多方面可算得上一个不可多得的明主。当然,历史上很多人攻击刘备虚伪。超级厚黑教主也从来没有说刘备不虚伪。但教主认为刘备的虚伪并不有损他的形象。就算他虚伪,换上你,你能做得到吗?你能在赵云从生死线上救出你儿子后,你再忍心把你儿子摔在地上,然后再骂上几句吗?教主敢和你打赌,你一定会接过你儿子,口中说“宝贝啊,你受了多少苦?伤在哪儿啊?还疼不疼啊?”。然后,对赵云谢都懒得谢一声,扬长而去。果如此,谁还肯傻乎乎地为你卖命呢?
   刘备的高明之处不是人人都能学会的啊。因此,刘备之所以能成为刘备,而普通人之所以成为普通人。
   《知熠语录》: 摘自 《超级厚黑学》 写于2005年5月
   
   (一百一十四)
   这是在颠覆几千年的历史定论: 郡县制优于分封制。 我并不企望你能够明白,也不企望大多数人能够明白,因为绝大多数人都不使用他们的脑子。 什么叫脑洞大开??就是说这些人的。
   有两三个人能够明白就证明了我是正确的。
   
   《知熠语录》: 答网友, 写于2017年1月23日
   
   (一百一十五)
   至于那些没有多少钱的人,他们就不能用金钱去购买一座建筑来捐赠了。可是,他们仍然对留名于世有兴趣。他们会怎么办呢?笔者发现他们的方法,相比之下,就有些可笑了。
   有些人在一座建筑落成时,花一些钱,买下他们的名字被刻在路边的石块上的权利。建筑商也利用世人想留名于后世的心理,预先将这些石头出售,趁机发一点小财。可惜,这些名字经过几十年的风风雨雨,经过多少人走路的摩擦,后来已经完全脱离了原来的本相,字迹也变得模糊不清了。笔者有时走在那些石板上,停下来想辨认那些模糊的字迹,却发现那是完全不可能的,心中不免要感叹一番:那些花钱买下刻其名字在石板上的人们,可曾想到过,有一天他们刻在石板上的名字将会因为岁月的侵蚀而变得完全无法辨认?可曾想到他们的名字无法得到永生?!
   《知熠语录》: 摘自 《论人过留名》写于2005年9月14日
   
   (一百一十六)
   在明朝有一个抗清名将,名字叫做袁崇焕。袁崇焕被冠以卖国的罪名,被处以千刀万剐的极刑。可是,袁崇焕并没有卖国,清朝皇太极为了除掉袁崇焕,使用了反间计。明朝崇祯皇帝昏庸无能,上了清人的当,下令将袁崇焕处以极刑。那些无知的京城百姓,也以为袁崇焕真的卖国,在刑场上,围观的群众愤怒地向着袁崇焕吐口水。
   我们自然会说,袁崇焕是屈死的。历史对他也是不公正的。直到一百多年后,直到清朝乾隆皇帝期间,皇太极使用反间计以除掉袁崇焕的事才被世人所知晓。如果清人不保留当年的档案,或者如果这条计策根本没有写进任何档案里,或者清人没有得到中国的江山,或者乾隆皇帝没有下令整理明朝历史,皇太极使用反间计的事情就永远没有人知道。历史也就永远写着袁崇焕因为卖国被诛。这是一个非常偶然的机会,使得历史知道了事实的真相。我们完全可以想象,上述每一个事件都是完全可能的。而反而清人把这条计策写进档案里,清人保留下当年的档案,清人得到了中国的江山,以及乾隆皇帝下令整理明史这整整的一大串,倒是一个概率极低极低的事件。

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