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台湾出版界眼里的西藏抗暴起义

   
   
   【關於西藏的歷史與西藏抗暴的歷史,流亡藏人與在地藏人的心聲】
   
   西藏抗暴58周年紀念日,不僅要了解西藏1959年的那段歷史。更要了解中共的政治意圖,並不是像希特勒滅絕猶太人那樣,從生物學的意義上滅絕藏人,而是要滅絕藏人的文化存在……


   
   即使一個漢人同情支持西藏的自由和文化存在,也會受到中共的迫害,甚至監禁和屠殺;即使一個藏人,只要背叛民族文化傳統,支持在西藏實施共產黨文化的政治殖民統治,也會被中共暴政視為「同志」,並獲得高官厚祿的賞賜……
   
   唯有這些書的出版,讓世人知曉,為何「半個世紀來,藏人踏著虛幻的時間和深深的白雪,行進在流亡之路上。流亡者有像高原上的草木花石一樣自然的普通牧人,也有尊貴的法王和袈裟似火的僧人;有高級知識分子、剛畢業的大學生,也有只能聽懂風的歌聲、讀懂蒼天啓示的文盲;有雙眸如星的少年、花季的少女、剛毅的男子漢,也有衰朽的老人和朝霞般的兒童。社會背景和生理狀態如此不同的人群,竟會走上同一條命運之路……」
   
   一、十世班禪大師《「七萬言書」》──〈關於西藏總的情況和具體情況以及西藏為主的藏族各地區的甘苦和今後希望要求的報告〉
   
   原文為藏文,披露了中共進藏後到一九六○對西藏民族、文化及宗教的毀滅性摧毀。迄今仍被中共視為國家機密封存,一九九○年才有第一份中文版譯本流傳海外。
   
    「這是一段不可磨滅的歷史。你可以利用手中的權力,銷毀一些書,禁止出版另外一些書,然後又捉刀代筆,炮製另外一些書。但是你永遠也沒有力量改變歷史事實……
   
    ……無論怎樣歪曲和篡改,無論需要經歷怎樣的艱難和曲折,最終還要還歷史的本來面目。」 ──降邊嘉措(曾任達賴喇嘛、十世班禪翻譯)
   
   二、袁紅冰/安樂業《殺佛 ── 十世班禪大師蒙難真相》
   
   當年西藏與中共當局簽訂和平協議後,達賴喇嘛流亡海外,十世班禪留下來致力於保存佛教文化 , 恢復藏族雪域復興,與達賴海內外相互輝映,因而遭受中共當局迫害、囚禁數十年;復出後,因不願作為中共傳聲筒,所作所為被譽為「當代藏傳佛教復興運動、西藏文化復興運動、西藏復國運動的精神領袖」,後被中共以特殊手法毒殺。「正」「偽」十一世班禪轉世靈童的尋、立過程;西藏人民迄今持續以自焚抗議的原因;所有當時策畫、參與、執行此事件的人物曝光,秘辛得解,真相大白於天下。
   
   漢民族是共產主義的受害者,但是,在一定的意義上,漢人也應當對藏人的苦難負責。一九八九年一月二十七晚,胡錦濤、溫家寶主持,孟宏偉、胡春華執行,周美珍對班禪大師直接實施下毒行動,十世班禪大師被中共鴆殺,於一月二十八日凌晨在西藏日喀則紮什倫布寺圓寂。
   
   三、安樂業《國際藏學史導論》
   
   不僅是全球第一部「藏學史」,更是一部可以撇開政治因素干擾,在自由地區撰寫、出版的「藏學史」。
   袁紅冰:《國際藏學史導論》總結了迄今為止藏學研究在國際社會取得的成果,並對國際藏學研究的前景作出極具啓發性的展望。這本關於當代藏學的巨著不僅為藏學研究提供了不可多得的學術資料和思想原素,更是對當代藏人文化復國事業的一項貢獻。
   本書的出版不僅意味著藏人對於中共暴政文化性種族滅絕政策的又一次精神反抗。特別值得提出的是,《國際藏學史導論》明確劃出了自由藏學同中共御用文人編造的偽藏學之間的原則界限。這對於深刻理解當代藏學具有正本清源的意義。
   
   四、袁紅冰《通向蒼窮之巔──翻越喜馬拉雅》
   
   五、袁紅冰《燃燒的安魂曲》
   
   
   
   http://www.voachinese.com/a/tibetan-uprising-commemoration-20170310/3761159.html
   流亡藏人華盛頓紀念3·10 “抗暴日”漢族學者講述那段歷史
   
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   亞太政治哲學文化出版社
(2017/03/11 发表)
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