东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·“舆论对任何权力都有监督权”等(东海随笔十则)
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·“请中共给一个机会”等(东海随笔二十则)
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·“怀念草根君”等(东海随笔十则)
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·尊重“满清遗孽”,弘扬华夏文明
·草根:东海一枭赞(东海老人附言)
·关于信仰、民主与良知
·“把不可能变成可能”等(东海老人随笔五则)
·一个公民关于财产公示制度的思考和建议(作者:余九龙)
·金正日还能“日”多久?(枭声重发)
·东海老人向中共《索礼》
·儒家的大勇(外一篇)
·征联:人能弘道道弘人,人人皆可为尧舜;
·“民族思想不可无”等(东海随笔十五则)
· “兴天下之利,除天下之害”
·东海的自我定位:贤者和行者
·《陈明批判》惊艳觅嫁
·今夜无眠(六首)
·“漂浮浪荡李泽厚”等(东海随笔九则)
·尊贤封圣大会预告
·“漂浮浪荡李泽厚”等(东海随笔九则)
·“佩服余秋雨”等(东海随笔十四则)
·“现在中国必不可少之人”等(东海随笔九则)
·有一件大事将发生(八首)
·唯求豪杰大,共造时势新
·领导人成德成圣最容易
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·“徐水良冤枉了大多数同行”等(东海随笔四则)
·我只愿意做个独行侠!
·“余秋雨的倒掉及季羡林的蒙昧”等(东海随笔九则)
·“儒门护法”等(东海随笔六则)
·“文化也有高下”等(东海随笔三则)
·民怨深如海,杀官出英雄
·请中央国务院关注和支援
·做人不要太“秋雨”
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“泡沫人物”等(东海随笔三则)
·论中囯社会的主要矛盾及解决之道
·举起屠刀立地成佛(诗八首)
·荆楚:儒学之虚伪(东海附言)
·示警共产党,致敬刘晓波
·“关于人民英雄”等(东海随笔二则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·负面的老师
·天常生病笔常痒,国不升平心不平
·唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
·英雄笔,汉王笔
·东海老人:名人张船山
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·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
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·岐视假洋鬼子是我的权利
·东海老人:活着有什麽意义?
·中共拥儒我拥共
·《良知永不灭》
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·怜悯假洋鬼子,剔除伪民运!
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·赠人二联,欢迎批改
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·“我们的圣经”
·“我们的圣经”
·关于民族主义
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打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案

   打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案

   政协委员郑钢关于将“国家民族事务委员会”改造升格为“中华民族建设委员会”的提案,很及时,很有必要。其中强化文化建设的建议,特别重要。

   中华民族作为一个政治和文明共同体,由相辅相成的两个关键词组成:民族和中华。中华,意味着中华文化、文明和道德。中华文化泛而言之包括诸子百家,概乎言之有儒佛道三统,儒家是主统。也就是说,儒家是中华文化的代表、中华文明的主要缔造者和中华道德的主要提供者,中华文明的本质是儒家文明。

   儒家与中华血肉交融,没有儒家就没有中华。中华民族要成为长治久安的文明共同体和命运共同体,就必须形成一定的儒家文化共识。这就有必要将儒家确立为主体文化和主导思想,所谓“中华民族多元一体论”之“文化多元”,应该是儒家仁本主义一元化指导之下的多元,就像西方列国以自由主义为指导思想一样。

   西方文化之多元并不意味着指导思想多元化。在指导思想上,西方都是自由主义一元化的。有些西宪中没有明写独尊自由主义,并不意味着自由主义没有宪位,就像尧舜禹夏商周都未明言独尊儒术,实质上都是儒家王朝。

   自由主义作为一种意识形态和指导思想,以自由为本位,有自由、民主、平等、人权、法治五常道,有民主制、私有制、市场经济三制度,统称民主制。西方各国,政制有总统制议会制内阁制之分,司法有海洋系大陆系之别,文化宗教传统更是因国而异,但政治上都属于自由主义范畴。竞争政党最多,在实践中都不能违反和改变自由主义五常道和三制度;西宪无论怎么改,只要不改掉其五常道三制度,就就不影响自由主义之宪位。

   同样,中国的多元化和百家争鸣,也应该在仁本主义一元化指导下、在一定的中华文化共识之下开展。儒家一元化,百家多元化,就像乾元一元化、万物多元化一样。一元化与多元化、乾纲独断与万物自由,貌似相反,其实相成。

   打造中华民族文化共识,是打造中华民族文明共同体、命运共同体的必须,是“行同伦”的必须。儒家仁义礼智信五常道,应该重新成为中华民族共同遵守的道德标准和行为规范。这是中华民族的精神和灵魂。如果说自由、民主、平等、人权、法治为西方特色的普世价值,仁义礼智信就是中华特色的普世价值,而且具有更高的普适性。2017-3-6余东海

(2017/03/07 发表)

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