东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案]
东海一枭(余樟法)
·东海微言集(五)
·王道杂论
·死还是不死,是一个问题
·儒家的孤独---自由派排斥儒家探因
·东海随笔:关于苏联解体和项羽失败(外一篇)
·东海微言集(六)
·错看正剧为闹剧,误演喜剧成惨剧---中国百年大悲剧
·期盼中国统一,反对统一台湾
·药家鑫也是受害者(东海随笔外一篇)
·反儒势力难成大气候,儒家中国才是大中华
·百日闹剧惊天下,赔了脸面又丧心---儒门中人也需要反省
·别被管子误导了
·非我文化,其心必异---异端批判
· 马家道德批判
·东海随笔:流俗毁誉靠不住(外一篇)
·恩赐民主并非不可能
·东海微言集(七)
·东海微言集(七)
·政府聚敛成要务,官员贪盗更寻常
·儒者当自重
·对夷狄也要讲信义
·东海微言集(8)
·非同一般的文章
·甘棠文化召公魂
·甘棠文化召公魂
·中西合璧,以儒为体----儒家与自由主义关系初论
·东海微言集(9)
·论马克思主义
·支持茅于轼,清算毛泽东
·乱臣贼子如予何?----圣贤的自信
·关于中国的现状和出路
·关于中国的现状和出路
·(转载)秋风:中华民族又一次到了最危险的时候
·关于道德与位禄名寿及容貌之关系
·儒家政治观与中国政治生态略谈
·中纪委的狡辩---关于官员财产公示制度
·天下有大勇---与东海儒友共勉
·爱人当以德,助恶即犯罪
·乡愿固可耻,轻狂亦堪嗤
·胡适的高明和肤浅
·天地有正气
·儒家宪政纲要(最新订正稿)
·九十光阴尚有几?----中共九十诞辰献言
·唱红实为倡黑,有错而且有罪
·从张二江的幸运说起
·迷人红十字,吃人黑狮子
·汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题
·万世罪人毛泽东(东海随笔八篇)
·儒家思想与小农经济---澄清一个普遍的误会
·论跪族社会
·全民性丑陋,畜生化生存---兼为中国指一条明路
·好主义与坏主义---兼论言论自由
·论毛泽东的文化修养
·“全民性丑陋”与“满街皆圣人”
·给薄督一点忠告,为重庆献上三策
·东海微言集(10)
·王道霸道与暴政杂谈
·儒家的道德底线,东海的基本要求
·腐败的官场,腐烂的心灵,腐朽的政权---中国现状探因及结局预测
·物质主义与道德主义
·东海微言集(11)
·中华奇石我为王----石王铭
·儒家信仰与良知特征—兼论忠德
·东海微言集(12)
·温家宝坐上第一把交椅也不行(东海随笔八篇)
·东海微言集(13)
·东海微博,欢迎参观、指教和争鸣
·东海“两个凡是”,讨教天下英雄
·东海微言集(23)
·为什么中国政治转型特别难?
·儒家共识和中华愿景
·东海讲儒:主题“仁者寿——关于道德与寿命之关系”
·论革命(4月25日周日晚网络讲稿和问答)
·伟大的帝王师
·驳资中筠的“五四”观
·君主制之思---兼论统一的模式和善恶的传染性
·秦法家的下场—兼论“恶必蠢”定律
·一生低首拜阳明
·【代发通告】“弘道基金”发起辞、章程、捐赠指南
·秦朝之亡:仁义不施,攻守势异
·东海辟毛言论小集
·人道政为大
·前辈不可见,古道邈难寻
·算历史旧帐,向日本索赔
·yyy中国的出路
·理想不是罪恶的挡箭牌
·万方有罪,罪在中央
·大同理想和共产主义
·“双盲”龙应台
·正淘汰、逆淘汰和偏统论
·关于计生的思考
·反动就要挨打
·清算五四
·人性和仁爱
·知识群体要忏悔
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·新启蒙运动
·平民主义批判
·政治必须立足正义
·说说五四吧
·善恶报应论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案

   打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案

   政协委员郑钢关于将“国家民族事务委员会”改造升格为“中华民族建设委员会”的提案,很及时,很有必要。其中强化文化建设的建议,特别重要。

   中华民族作为一个政治和文明共同体,由相辅相成的两个关键词组成:民族和中华。中华,意味着中华文化、文明和道德。中华文化泛而言之包括诸子百家,概乎言之有儒佛道三统,儒家是主统。也就是说,儒家是中华文化的代表、中华文明的主要缔造者和中华道德的主要提供者,中华文明的本质是儒家文明。

   儒家与中华血肉交融,没有儒家就没有中华。中华民族要成为长治久安的文明共同体和命运共同体,就必须形成一定的儒家文化共识。这就有必要将儒家确立为主体文化和主导思想,所谓“中华民族多元一体论”之“文化多元”,应该是儒家仁本主义一元化指导之下的多元,就像西方列国以自由主义为指导思想一样。

   西方文化之多元并不意味着指导思想多元化。在指导思想上,西方都是自由主义一元化的。有些西宪中没有明写独尊自由主义,并不意味着自由主义没有宪位,就像尧舜禹夏商周都未明言独尊儒术,实质上都是儒家王朝。

   自由主义作为一种意识形态和指导思想,以自由为本位,有自由、民主、平等、人权、法治五常道,有民主制、私有制、市场经济三制度,统称民主制。西方各国,政制有总统制议会制内阁制之分,司法有海洋系大陆系之别,文化宗教传统更是因国而异,但政治上都属于自由主义范畴。竞争政党最多,在实践中都不能违反和改变自由主义五常道和三制度;西宪无论怎么改,只要不改掉其五常道三制度,就就不影响自由主义之宪位。

   同样,中国的多元化和百家争鸣,也应该在仁本主义一元化指导下、在一定的中华文化共识之下开展。儒家一元化,百家多元化,就像乾元一元化、万物多元化一样。一元化与多元化、乾纲独断与万物自由,貌似相反,其实相成。

   打造中华民族文化共识,是打造中华民族文明共同体、命运共同体的必须,是“行同伦”的必须。儒家仁义礼智信五常道,应该重新成为中华民族共同遵守的道德标准和行为规范。这是中华民族的精神和灵魂。如果说自由、民主、平等、人权、法治为西方特色的普世价值,仁义礼智信就是中华特色的普世价值,而且具有更高的普适性。2017-3-6余东海

(2017/03/07 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场