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通吃的上帝

   
   
   我原来对上帝愤愤不平,认为他太狡猾,太精灵,太有算计了,他通吃,什么都对,人什么都不对,跟人博弈,所有好事都是他的功劳,一切荣耀都归于他,所有坏事都是人的罪过,一切坏事都归于个人。最最想不通的是,对于上天堂下地狱这件大事,上天堂是他的爱,是他绝对权威,他起主导作用,人下地狱他却将责任撇得一干二净,都是人咎由自取……
   
   信神10余年了,长长的与神磨合中,神不断地启示他自己,同时不断地开了我的眼睛,让我对神逐渐加深认识,因此特意码这堆文字,为主作见证,愿我们同得造就。


   
   我们先确定一个概念,或者说,先认识神是一个怎么样的神?这是一切认识的基础,就象耶稣基督说的那样,认识了神,才在这个磐石上建造房子,风吹、雨淋、水冲这房子,房子总不倒塌。
   
   有一点资历的基督徒应该认识,神是全能全知全善的,神没有罪,在他毫无瑕疵。认识到这一步很容易,好多基督徒也常常这样挂在嘴上的,照着这个真理,我们进一步思考,那就不难看出,既然神是全善的,圣洁的,那么一切恶毒的,污秽的就与他无关,跟他一点都不沾边,一切的创造,“神看着是好的”,凡不好的,都不是神的本意。这个是死理,我们认这个死理,整个人就活了,“所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音,当作豫备走路的鞋穿在脚上,此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。”(弗6:13~16)
   
   但是呢,要拿起神所赐的全副军装,在磨难的日子使用真的不容易,所以我们往往败下阵来,抵挡不了仇敌,也不能成就一切,也就不能站稳了。
   
   比如,当你旅游胜地,饱览美好风光,心里自然赞美与感谢神创造之恩,在这一点上,自然是成就了,一切荣耀都归于神。但是呢,当地震洪涝旱灾等天塌地陷的自然灾害来临,人如困兽犹斗,绝望之际,却又将一腔怨气泄在神身上:“神啊,你为什么……”
   
   其实呢,良辰美景当然是神造的,自然灾害呢,并不是神造的初心,神的本意是造伊甸园那个样子,风和日丽,万般和谐,是人永久的福乐之地。造成今天的样子,最根本的原因是人的罪,一是因人的罪,神咒诅了这地。“又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。”(创 3:17)二是因人的贪婪,恨不得赚取全世界,疯狂开发,破坏大自然的平衡,导致自然灾害。
   
   顺便说一下,有许多人讲道时说,“连天气你都不能埋怨,因为天气是神造的,埋怨天气就是埋怨神。”我说这话不对,现在这个天气不是神要造的这个样子,而是人的罪,神咒诅这地,让人现世承当所受的惩罚。人可以埋怨天气,但要知道不是神的错,而是人的罪造成的,怨气应该洒在人身上,作为一种警醒,人要悔改。
   
   再比如,战争、谋杀、掠夺、诡诈、疾病等等,造成人间灾难。不用说,这些都是人的错,我们还知道,“按着定命,人人都有一死,死后且有审判”,神会在末日审判中照着各人的行为报应各人,可当灾难来临,我们不问灾难的原因,知道是人的错,但是我们埋怨全能的神,为什么不制止这类事情发生?
   
   其实呢,又是人错怪神了。为什么呢?我们知道,圣经分为旧约新约,有了新约,旧约就不再适用了。所谓的“约”,是约定的意思,就是协议、合同,旧约是神与以色列人签的合同,在这份合同中,有神与个人如亚伯拉罕、雅各等签定的,新约是神与人类所签定的合同,神是甲方,凡是信神的,都是与神在新约里签定合同的,也就是说,我们基督徒是乙方。在这份合同里,我所看见的,神所许诺的,仅仅是这一条:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)
   
   至于别的,疾病呀,人为灾难呀,神只允诺末日审判,然后,“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”(启21:4)
   
   神没有在合同里承诺解除你一切的灾难。既是这样,当灾难发生时,神可以为你挪去,也可以任其发生,神无论是作为或是不作为,都是神的主权,神没有一定为你消灾解难的义务,他没有这个责任。所以神安慰人说:“惟有忍耐到底的必然得救”。
   
   还有,上天堂是人的自由选择,下地狱也是人的自由选择,因为,神已经照着在圣经里的合同,尽职尽责了。“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。”(西1:20)
   
   综上所述,是的,因为神全善的本性决定,就象好树结好果坏树结坏果一样,一切美善出于神,一切丑恶出于人,如果你说神两头通吃,他都没有错,也讲得通。
(2017/03/20 发表)
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