百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[外国人入境权不是“普世”人权——为特朗普“禁穆令”正名]
曾节明文集
·中国即将面临的命运及对策
·“延边人民防空动员”消息的障眼法
·地方独立是瓦解中共政权的最后途径
·俄国民主倒退溯源
·汪洋新政能走多远?
·北京奥运的“泡汤”前景
·演艺人杯葛奥运为何效应大?
·达尔富尔问题为何远比中国人权问题更受国际关注?
·没有新闻出版自由,“解放表达”就是忽悠!
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·由江泽民的衰病看中国政局的走向
·解放军渐成主宰中国政局的独立力量
·藏独运动的再次高涨是中共国全面危机的催化剂
·解读正义党关于西藏局势的所谓“爆料”
·解读正义党关于西藏局势的所谓“爆料”
·国家主席要借国难“崛起”
·马英九的胜选将中共逼入政治绝境
·李鹏及其腐败家族的前景和出路
·布什为何对中共软弱卑琐?
·中共主动寻求与达赖喇嘛和谈的真实用意及前瞻
·贺卫方和《炎黄春秋》现象是不是中共国政治进步的标识?
·改良派的失策是戊戌变法失败的主要原因
·大地震惊现中共高层的两条路线
·大地震震散了中共的如意算盘
·曾节明:八九民运是中国迄今唯一一次大规模的民主运动
·评胡锦涛慰问四川拒下火车事件
·为什么东欧抓住了一九八九,中国却不能?
·自取灭亡的辱官愚民秀
·“愤青”的概念及愤青问题的严重性
·当代愤青与中国以往仇外民族主义群体的区别
·保钓”运动是不同于愤青运动的爱国运动
·中国大乱仇杀的先兆——简评瓮安事件
·曾节明:后毛时代中共的愚民新手法及其恶毒影响
·我对自由文化运动奖项获奖人选的推荐及点评
·转移术:把中国社会推向“全民经济人”的另一极端
·后毛时代中共愚民新手法及其恶毒影响(三)
·GDP愚民洗脑术
· 营造虚幻的“自由社会”
·营造虚幻的“自由社会”
·中共“计生”政策对年轻一代的另类摧残
·奥运安保暴露中共军管保权的图谋
·为什么专制政权注定祸国殃民?
·没有政治自由作保障的社会自由朝不保夕
·高规格追悼华国锋象征着什么?
·对杨佳案我们能要求什么?
·科学决不能用来指导社会
·毒奶粉是有专制特色的中国畸形市场经济的必然产物
·痴迷于无可救药的当权者误己误人误国
·对抗市场就是对抗上帝
·陈云,红色法西斯政权最阴险狡诈的卫道师
·我们反共,究竟应该反对共产党什么?
·理直气壮高举革命旗帜的时代已经来临
·马英九先生,请不要忘记“国共合作”的惨痛教训
·马英九先生,请不要忘记“国共合作”的惨痛教训
·马英九的大中华民族主义两岸政策刚好落进中共的圈套
·马英九的两岸政策远比“台独”路线更不利于台湾安全
·罔顾程序的歪风邪气是民运之大害
·杨佳复仇为什么是正义的?在什么情况下可取?
·杨佳遇害的沉痛启示
·小布什是民主党大胜的头号功臣
·马英九的真面目
·反专制启蒙的最佳对象
·刘晓波的可贵精神和自我超越
·论中国反对派激进派与温和派的关系
·泰国动乱的启示
·中国文字狱的谱系
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·曾节明 : 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·由放鞭炮的习俗说起,兼谈党文化的界定
·满清和中共统治者选拔官吏为何都重能轻守?
·没有"粉碎四人帮",中国后来会怎样?
·新加坡:假冒宪政的专制王朝
·胡时代的胡闹、胡混与“忽悠”
·崩溃从足球开始
·新加坡的反腐模式中共国为何学不来?
·胡锦涛的“防微杜渐”治国及其前途
·“防微杜渐”是逼民造反的找死折腾
·近平“三不”讲话的性质和影响
· 对镜演戏的胡、温“反腐”新折腾
·“法祖”与亡党
·中、俄再次同处历史拐点
·中共政权的极权性质因为“改革开放”改变了吗?
·神圣寓于平凡,人类的救主在教堂之外
·胡锦涛悄然回归“以阶级斗争为纲”治国
·曾节明:八九民运在中国失败的另类原因
·重操“抓纲治国”政治,胡锦涛逼迫党校反党
·排斥白崇禧是蒋介石丢失大陆的人事原因
·为什么共产极权在中国和东亚最为顽固?
· 李宗仁的公馆与故居
·儒家传统是中共专制生命力特别强的重要原因
·  匪夷所思的“十三”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
外国人入境权不是“普世”人权——为特朗普“禁穆令”正名

   外国人入境权不是“普世”人权——为特朗普“禁穆令”正名
   
   
    二月十一日,美国上诉法院维持对特朗普“禁穆令”(即禁止七个穆斯林国家国民入境命令)的冻结,消息传出,“建制派”(包括左派“希粉”和共和党建制派)票友一片欢腾,以为这是“普世”人权的胜利,连篇累牍讨伐“禁穆令”的胡平先生也信信然,更有甚者,某海外何祚庥人物甚至将此上纲上线为“反独裁”(试问特朗普“独裁”什么了?犯法了?违宪了?无视法官令了?)的胜利。
    其实这并非“人权”的胜利,因为一个国家的国民移民或入境另一个国家,并非“普世”人权,而是一种特许的权利,即:外国人的移民权和入境权,并非与生俱来的“天赋人权”,你必须经过别国政府许可,才能享有这等权利。


   
    为什么会这样?根本原因,是迄今这地球上不存在超越国境的自由民主,任何自由民主,都是国境之内的自由民主,譬如:中国公民无法享受到日本的自由民主,法国公民也不可能享受美国公民的公民权、、.
    只要主权国家还在地球上存在,就没有超国境的“普世”人权, 任何国家都有权限制外国人移民、入境,以捍卫本国的国家、民族利益。
   
    因此,外国人的移民权、入境权就象获取汽车驾照的权利一样,并非不可剥夺的“普世”人权。
   
    特朗普旨在防范穆斯林恐怖分子的“禁穆令”,针对的是七个外国,因此,特朗普的“禁穆令”,根本没有侵犯“普世”人权,而完全是一个主权国家正常职权范围内的行为。
   
    胡平反对“禁穆令”的诡辩文章,要害在于混淆“普世”人权和特权人权这两种不同的权利。
   
   
    特朗普“禁穆令”的受阻,非但不是什么“普世”人权的胜利,反而反映出美国深刻的潜在危机:
    即在以“解放底裤,取消边境”为代表的反传统“白左”势力的浸蚀下,美国的宪政体制在保卫国家利益、保障国家安全方面已经出现问题。因为人性的弱点,三权分立的体制,也难以抗衡“政治正确”的霸道话语权,这就是法官反对特朗普的深层次原因。
   
    毫无疑问,三权分立的宪政体制,是人类有史以来防范暴政的最优体制,因它的权力制衡机制,但这一次的权力制衡,并不是对暴政的制约,而是对一个国家进行自我保护调整的掣肘。
    这又将反过来威胁美国的宪政制度。
   
    短期内美国能否重振,取决于领导人的眼光和决心,以特朗普的“人来疯”、愈难愈强特点来看,任满八年当无问题,潘斯能否当选是大问题,若潘斯能继任八年,且继续特朗普路线,美国尚且客观,但从长远来看仍不乐观:
    因为“二战”后,在脱胎于马克思邪灵的SM思潮的长期浸淫下,美国社会的(以民主党为代表)已经“白左”到了反传统、反民族、反宗教的地步,再自由的国家,“解放”到这种地步,都会走向反面,最终就如同单方面优容毛共的蒋记民国一样,被极权势力所吞噬(欧洲不是已经差不多了?)。
   
   
   曾节明 于2017.2.25于丁酉壬寅癸未于寒雨纽约州
(2017/02/25 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场