百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[生命和规则,何者是根本?]
徐水良文集
·中共三派和民运四派对占中的不同态度
·就退场机制驳胡平
·再批胡平退却逃跑主义兼防胡安宁曾节明冒险主义
·推荐leebai先生文章五篇
·违背常识的荒唐策略——好退坏进
·胡平思想:见坏就上去找死,见好就收别求胜
·鼓吹为胡平理论寻找和界定好坏标准是误导别人上当
·在电子邮件组中反驳胡平
·关于汉字汉语问题的辩论贴
·关于海外民运和见好就收跟贴
·胡平八字方针与老毛十六字方针对比
·一本荒唐的书:胡平的《中国民运反思》
·中国民运内部争论极端激烈的原因
·人类文明的辉煌一面
·对马列经济学问题的一些意见
·台湾九合一选举的几点教训
·春节上街闹革命
·再谈专制主义者及其走卒“反民粹”
·回洪哲胜胡平等:现在该不该讲革命?
·再谈革命和暴力等问题
·中共特务上海国保下流得人类历史上罕见
·对胡平”最糟的失败是把成功丢掉“等说法的批评
·香港抗争的第一阶段很完美(驳失败论)
·宗教不能证伪的说法是谬论
·张三一言:重谈暴力达到民主的老调
·本人关于圣诞节问题的部分帖子汇编
·关于花瓶特线有无组织问题答洪哲胜
·近来跟贴三则
·坚决反击神棍们对民主事业的破坏和干扰
·软骨头无间道的一个共同规律
·再驳胡平的非暴力论
·有关俄罗斯跟贴两则
·再谈俄罗斯
·巴黎枪击再次证明必须正视一神教问题
·国际社会必须表态反对屠杀异教徒的教义
·民运的问题不是朋党问题是阵线问题
·简单解释证伪概念及其陷阱
·再谈证伪说的语言陷阱
·关于科学的定义
·总体事实,赵紫阳无功有罪
·驳刘路为中共作伥反民主的发言提纲
·胡平和吾尔开希都把原因和方向找反了
·假政治协商和真政治协商
·驳几种否定言论自由的护恐说辞
·马列教一神教两者是相通的
·中共情报机构的一个重要策略
·“做思想工作”的说法本身就是洗脑说法
·谈文革造反保守和抄家等问题
·不赞成吴稼祥的阴谋论
·实践证明马列共产制度是人间地狱而不是天堂
·马克思在精神产品中下毒,信徒中毒变恶魔,老马没责任?
·再批马列及其信徒
·再谈马克思主义及其阶级专政等错误
·再次澄清被搅成浆糊的国家、专政和民主理论
·劳动价值论与剩余价值论性质不同,应原则肯定
·对柴静雾霾演讲的看法
·如果我是习近平,就设法逼左派权贵和走卒政变叛乱
·科学、理论和技术、策略的区别及联系
·驳胡平“专制就是垄断做好事的权力”
·用比喻方式谈谈马克思主义
·共产党农村制度是最野蛮的制度
·也谈中国大陆政变的可能性
·就8201大案再答胡安宁纠缠
·答和小敏:事情没那么简单
·也谈李光耀
·再谈民运圈的派别划分
·中国农民是最反共产党毛泽东的群体
·关于陈尔晋问题答刘路
·很多人上了陈大骗子的当
·高耀洁:土改杀人手段何其多
·介绍79民运的不同派别
·一部分“贪官”是中共派到海外送钱的特务
·也说马列教一神教的政教合一
·关于计划生育问题的看法
·当代世界的两大主要敌人
·继续讨论两教、两棍问题
·把民运揭露特务与延安整风混为一谈是特线阴谋
·自由主义把私有制说成民主基础是荒唐谬论
·再谈公域私域和民主基础问题
·再谈钟国平文章
·钟国平理论早已是陈词滥调
·都是信仰惹的祸
·写给民运朋友
·新教信仰与宪政民主正相关?
·批判极权专制教义根除IS思想根源才是治本
·三个一神教放弃原教旨教义才是根本解决办法
·再谈平反64等问题
·全民起义和平反64
·奴才意识还是公民意识
·乔忠令先生被上海当局关押精神病院,请大家关注帮助
·关于乔忠令先生情况(来信摘录)
·中共精神病院的残酷黑幕
·开放杂志的结论完全错误
·评蒯大富的蒯十点
·台湾统独问题的几种策略选择和比较
·中共对付真民运真异议人士的一个策略
·和平革命和不流血暴力革命的必要条件
·近日再谈一神教问题
·关于同性婚姻和一神教信仰的讨论
·关于同性婚姻和一神教信仰(后半部分)
·驳草庵居士
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
生命和规则,何者是根本?

   

徐水良


   

2017-2-6日


   

   
   伪右派权贵走卒很无知,把此次宁波动物园老虎咬死人这个涉及面异常广泛的问题,说成仅仅只是一个必须遵守规则的问题。这群权贵走卒这样做,也是他们维护权贵利益的需要。
   
   事实上,除了个人遵守规则这个问题以外,这里还包括异常广泛的各个方面的问题,例如,它至少还包括以下三个大的方面:
   
   一、网友提出的、生命和规则的关系问题。包括:两者之中,哪一个更加重要?是规则为了维护生命,还是相反,是生命为了维护规则?生命和规则,何者是根本?何者第一位?等等。
   
   这是一些基本的原则问题。
   
   在我看来,规则,只是保护生命的手段,生命是目的。生命当然重于规则。因此:
   
   1、如果规则正当,要求人们遵守规则,其目的就是保护生命。
   
   2、如果规则失当,人们就必须违反规则去挽救生命。其目的,同样是为了保护生命。
   
   3、如果规则没有错,但仍然不足以有效保护生命,那就进一步修订规则,达到有效保护生命的目的。
   
   所以,生命是第一位的,规则必须围着生命转,而不是生命围着规则转。
   
   幸灾乐祸的冷血的该死派活该派,颠倒了两者关系,变成了丧失人性的冷血动物。
   
   我相信,任何一个人,不会认为父母把他或她生出来,不是为了他或她这个生命,不是为了让他或她享受生命,却是为了让他/她用生命去遵守规则(包括遵守合理规则或不合理规则)。
   
   但是,伪右派冷血动物恰恰就把这个问题颠倒过来了,变成:规则就是一切,生命必须服从规则。人一旦有微小的违规行为,就是该死,死了活该。
   
   当然,在这里,在这个事件上,动物园规则是正确的。所以,批评违规行为,提醒后人遵守规则,是完全必要的。
   
   然而,违规者已经受到自然规律的惩罚,付出了生命的代价。这个时候,伪右派对违规死亡者没有一点同情之心,而是没有人性地拼命嘲笑、谴责、满怀仇恨地讨伐这个可怜的贫苦小民,幸灾乐祸地说他是活该该死。那就是没有人性的冷血动物的畜生行为。
   
   还有的伪右派,把生命与规则之间的关系,说成程序正义与实质正义的关系。姑且不论过去那个无条件的“程序正义优先”的说法是否正确,(本人过去一些文章已经评论过这个说法,批评过其中的一些错误说法。)即使这个说法完全正确,那具体的生命与具体规则之间的具体关系,也不是抽象的两种正义之间的抽象关系。而且,一般情况乱下,“尊重生命,生命优先”,本身也是一种程序正义,当然,这同样也往往是实质正义。
   
   二、园方的责任和补救及改进办法。
   
   此次事件,目前看到的动物园对此次事件必须负担的责任,至少有下面这些:
   
   1、对违规冒险事件防范不力,留下游客可以逃票进入动物园的空间,并且对逃票成为一定程度的习惯性行为后,仍然没有采取必要的防范措施。据网友披露,2006年,宁波动物园也曾发生百姓翻墙入狮山的事件,当时救援人员在几分钟之内赶到现场,用麻醉枪等工具,避免了狮子对人的致命袭击,成功救援。说明此类事件,在宁波动物园已经不是第一次发生。
   
   2、这一次,如果救助及时、合适,如像园方救助进入狮子园的人那样,救援人员在几分钟之内赶到现场,用麻醉枪等工具赶来救援,那这次的游客也应该能够挽救下来。但这一次救援,却毫无章法,因此对此次游客的死亡事件,园方需要负救助失当的责任。
   
   三、政府的责任和改进办法。
   
   政府至少要在平价、廉价、或者免费提供公共产品问题上失职,客观上迫使低薪阶层违规,以及对私人提供的公共产品动物园监管不力等等责任。
   
   这个政府责任问题,更加是个带根本性的问题。更需要详细讨论。不过,我过去也已经说过许多,这里就不详细谈了。
   
   伪右派的冷血、无知、以及充当私有化掠夺吹鼓手权贵走卒的本质,让他们无法理解规则之外的大量问题。
   
   实际上,对规则问题本身,这些冷血动物也同样无法真正理解。
   
   近日五毛们纷纷出动,为权贵及体制辩护,可是,这除了暴露自己冷血权贵走卒的面目以外,能有多大效果?
   
   总之,就此总结次事件及其教训说来,那明摆着的教育违规者的问题和任务,仅仅是问题和任务的一个方面。
   
   更重要的问题,是探讨产生这个问题的其他原因,研究如何防范此类问题的发生,例如:
   
   1、园方如何补救。包括:
   
   (1)、如何加强防范,防止违规冒险事件的继续发生。
   (2)、研究纠正此次救助行动毫无章法,未能挽救死亡者的问题,找出解决方法。
   (3)、如何在力能所及的范围内,帮助死亡者家属子女。
   
   等等等等。
   
   2、如何解决政府失职,未能提供平价、廉价公共产品,从而导致此次事件的发生,这类根本原因。
   
   其中也包括政府如何帮助救援受害者及其家属子女的问题。
   
   而伪右派冷血动物一味愤怒谴责和声讨已经付出惨痛代价而死亡的贫苦小民,完全暴露了他们权贵走卒的真面目。

此文于2017年02月07日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场