百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[谈如何评价岳飞等问题]
徐水良文集
·攻击平反说,主张翻案说,是站到中共立场去了
·驳刘路古谜对沙溪暴动的诬蔑
·为中共户籍制度及暂住证制度与古谜论战实录
·再讲几句户籍制度和居住迁徙自由大问题
·转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋
·8月15杀鞑子
·驳胡安宁并谈当年中共控制民运的一个阴谋
·驳暴共左派余孽等对台独两则评论
·正教和邪教
·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路
·未来世界在思想领域中的总体发展方向
·香港民主党自爆幕后金主是中共势力
·核心问题是全民起义
·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在?
·答思想信仰领域的几个疑问
·关于文革的几个问题
·日本宗教状况给我们的启示
·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害
·为什么必须坚决反击原教旨一神教
·中共利用一神教的一个大计谋
·鲜为人知的陕西同治大屠杀
·我觉得基督教的简介这样写好一些
·太平天国葬送了当时40%的中国人
·本人建议的邪教定义
·姚诚:致柴玲女士的公开信
·保钓评论两则
·保钓评论两则
·中国革命何时发生?一次还是两次?
·给朋友的信
·中国异议人士,请学会自重!
·国内和坐牢不是保护伞
·动不动攻击别人心智不健全的人自己心智最不健全
·讲个狗咬狗、人变狗打架的故事
·再谈无罪推定并驳北京小左
·为高官维护特权还是为小民维护人权?
·如果中共各派永远共存共治共荣,何来民主派收拾残局?
·关于薄左签名信起草人的初步鉴识
·海外版公开信系大幅改写刘金华公开信而成
·再谈取缔惩罚罪恶滔天的共产党和毛左问题
·惩治中共罪犯也是避免二次革命的需要
·“协商民主”是理论上的胡说八道
·不走老路、不走“邪路”、只走死路
·18大评论2:抛掉幻想,准备革命
·当代中国,改旗易帜是正道
·革命、改良、暴力、政改
·在国内发《大骂大帮忙的张千帆教授》,被删除
·网帖汇编1:革命、改良、暴力、政改
·恋旧路、走邪路、拒正路
·对茉莉关于民族自治一文的不同意见
·网帖汇编:占海特事件,制度决定论的典型案例
·再谈现代国家农奴制度
·再谈汉语汉字是优秀语言和文字
·为民运人士一辩
·关于极权专制
·关于“共济会大阴谋”
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·再谈“摸石头”
·互联网时代如何发起革命
·悼念王来棣先生
·人民起义道路和小圈子策略
·ZT化解专制暴力的战略:以民意赢得军心
·许良英,不同凡响的理想主义者,中国一代知识分子的良心
·悼念许良英先生(汇编二)
·悼念许良英先生(汇编三)
·许良英,中国的良心和傲骨(汇编四)
·悼念许良英先生(汇编五)
·我眼中的圣者——悼许良英先生
·悼念许良英先生(汇编六)
·重视许良英先生的这些意见
·悼念许良英先生文章两篇
·当代中国,改良代价远比革命大
·批判素质论的几个帖子
·中国改良(“改革”)成本巨大
·改革成本有无可比性的辩论
·改革成本有无可比性的辩论
·驳赛昆彭基磐造谣
·共产主义来自基督教
·中国人素质低不配民主理论来自江三代
·驳朱学勤“拥抱革命是危险的”谬论
·关于秦晖文章的简单批评
·与神棍等素质论者辩论
·对顾肃文章及一些网上观点的评论
·再谈基督教问题
·关于宗教问题的三篇旧文
·也谈经济危机
·圣经反人类的屠杀教义
·郑酋午:凡是痴迷一种学说之人其脑必有毛病
·为郑酋午文章一辩
·幻想复活死的改革,不如准备活的革命
·再谈素质论、文化论和制度论
·简谈一个单相思幻想
·谈意识形态和宣传等问题
·宗教问题三则
·中国的右派
·托克维尔究竟说了什么?
·信仰坏又不宽容,比没有信仰坏百倍千倍万倍
·同城饭醉与小圈子运动的根本区别
·习近平反腐,必然越反越腐
·驳《南方周末》自由主义伪右派的数据
·在左右划分辩论中的意见
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
谈如何评价岳飞等问题

   

徐水良


   

2017-2-13日


   

   
   人类文明和文明标准,都是发展的,不能简单地用现代文明标准去衡量古代文明。
   
   这个庄晓兵,老是道德和是非错乱。其实,像他那样当中共线人,无论是历史上还是现实中,才都是不道德的卑鄙行为。这庄晓兵不检讨自己不道德卑鄙行为,却简单地用现代文明标准衡量古代,仅仅凭并不违反当时道德和文明水平的“饥餐胡虏肉”,“渴饮匈奴血”之类的诗词语言(仅仅是语言,不见得真的去吃胡虏肉、真的去喝匈奴血)。就把把当时的民族英雄岳飞说成恶魔。说明这个庄晓兵道德是非颠倒混乱到什么地步!
   
   岳飞的抵抗,代表的是当时文明先进的农耕民族对野蛮落后的游牧民族入侵、掳掠、烧杀和屠杀的抵抗,是进步的,是文明对野蛮的抵抗。如果说,岳飞无法超越当时那个时代的文明水平、无法抛弃那个时代所拥有的野蛮程度,那么,当时的实行奴隶制度和掳掠制度的游牧民族的野蛮程度,远超过文明农耕民族汉族野蛮程度的许多倍。无论如何,岳飞是文明民族文明势力的代表,而不是当时野蛮民族野蛮势力的代表。
   
   实际上,及到一二百年、甚至数百年以后,蒙古、满族等野蛮游牧民族,对中国和全世界的掳掠和屠杀,仍然是代表了当时的野蛮势力对文明地区(包括大部分亚洲、欧洲)的侵略和屠杀。全世界对野蛮游牧民族掳掠、侵略、烧杀和屠杀的抵抗,仍然属于进步和文明的一边,而不是属于野蛮和落后的一边。
   
   当然,在教育年轻一代的时候,我们必须给他们讲清楚历史的局限性问题,讲清楚上述问题。指出按现代标准,那饥餐胡虏肉,渴饮匈奴血之类的语言,当然是野蛮的,我们不能退回近9百年前宋朝那个时代去,而是要按现代文明标准规范我们自己的行动,必须抛弃此类野蛮语言。但是,不能以现代标准去硬套古代,完全否定岳飞这个民族英雄。
   
   这二十多年来,自由主义伪右派和中共特线阵营,制造了大量谬论,颠倒了大量历史是非。对此,我们有必要努力拨乱反正。
   
   此外,三十年来,本人许多次论述说明,秦汉以后是反封建的中央集权君主专制社会,把它说成“封建社会”,完全是马列学者的天大笑话。这个庄晓兵,却不仅重复马列中共的天大笑话,而且把民族问题和国家问题甚至与朝廷混为一谈,可见其思想的陈腐和荒谬。
   
   还有,庄晓斌像马列教一神教党棍或神棍那样,拼命推崇信仰,而不是推崇科学、理性、道德、良知、良心、普适价值,以及以这些为基础产生的科学和理性的理想,也是完全错误的。
   
   正像我一再强调的:
   
   //以实证为基础的科学和理性,建立在科学和理性基础上的理想,是好东西。但与科学和理性对立的信仰,它的意思是痴迷相信和崇拜。因为它建立在痴迷相信和崇拜的基础上,因此也简称迷信。不是好东西。
   
   我们必须坚持思想自由,也就是坚持破除迷信,解放思想的原则,从有神论或者无神论的痴迷信仰,也就是从迷信中解放出来。
   
   启蒙运动破除迷信,批判基督教,解放思想,给全世界带来了自由民主。
   
   1979年破除迷信,解放思想,使中国从文革及毛太祖思想的束缚中部分解放出来。可惜,解放得很不彻底。
   
   思想自由是非常重要的一种自由,思想自由是言论自由的基础。思想自由是整体,言论自由是这个整体的一个组成部分。
   
   由于既得利益权贵集团出于维护自身利益的需要,极力阻挠当代中国的思想解放运动,中国当代破除对马列毛及其思想的迷信,解放思想的启蒙运动,仍然不彻底,更没有普及。许多民众,仍然受迷信的束缚,因此造成目前毛左邓左猖獗,使用镇压、监禁、非法使用暴力,出现一幅专制思想和信仰的复辟乱像,我们有必要继续并且再度加强当代中国破除迷信,解放思想的自由思想运动。//
   
   最后顺便说,庄晓兵靠这类故作惊人之论来出风头,来掩盖自己思想的陈腐和贫乏,也同样让人不齿。
   
   附:
   
   重读岳飞《满江红》一词有感
   
   庄晓斌
   
   记得初中时节,酷爱读岳飞的《满江红》一词。每每常在临窗远眺之际抒发豪情。每当读到:“莫等闲,白了少年头,空悲切”这一句时,一种慷慨豪壮之情油然而生。刹那间,真有一种“铁肩担道义”的使命感。仿佛“天下之大,舍我其谁?”修身齐家治国平天下”是我辈义不容辞的责任!
   
   那时节,岳飞在我的心目中,绝对是个顶天立地的大英雄。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,而秦桧绝对是个残害忠良的刽子手。这样的情结一直伴随我走过了懵懂少年的快乐时光……
   
   光阴似箭,日月如梭。一晃四十多年过去了,当年的懵懂少年如今已经年过花甲,成了一个满头白发的世故老人,而当年敬仰英雄的情结却荡然无存了……
   
   “历经沧海难为水”,老于世故的我劫后余生,现在回过头来审看自己心目中的大英雄,竟全然没有了当年的那种虔诚。
   
   这是为什么呢?我还是录下这令人毛骨悚然的词句来做个注脚吧!“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山阙,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”
   
   读到这几句词时,我的心战栗了,我心目中的大英雄,原来却是个嗜杀无度的大魔头。饿了要吃人肉。而渴了喝人血还“笑谈”。真是不可思议啊!我从这几句词里,读到了残忍和暴戾,而这样残忍和暴戾的大魔头,却一直被自诩为勤劳善良的民族崇尚为大英雄。我不仅扪心自问,倘若这样的人是英雄,那么大和民族的井敏明和野田毅又何尝不是英雄呢?
   
   我弱弱地在心底里问一句,现在中华民族大家庭里不也包括胡虏和匈奴么?这吃胡虏肉和饮匈奴血和大和民族的井敏明与野田毅这两个武夫搞杀人竞赛有何异同?
   
   岳飞作为中国人心目中的大英雄,回溯起来大约已经有上千年的历史了。这一千年多年来,懵懂的中国人啊!你们是活在一种什么愚蒙的宗教里啊!可悲的是,时至今日,中国人还把那个吃胡虏肉和饮匈奴血的大魔头崇尚为大英雄。岳武穆依然是中国人心目中的牌位,依然在西子湖畔享受着绵延不绝的香火……
   
   其实,岳飞本来就不应该成为中国人心目中的大英雄,而且他本来就是封建帝王刻意塑造出来的一个牌位,历史上真实的岳飞和秦桧都不是今天人们心目中的这样子的。
   
   母随子贵,“岳母刺字”这个典故也是中国人耳熟能详的。“精忠报国”这四个字才是封建帝王刻意塑造出岳飞这个牌位的要旨。说穿了,封建帝王刻意塑造出岳飞这个大英雄,就是要属下和臣民们要“精忠报国”,而“精忠”和“报国”现在看来都是愚不可及的蠢事!
   
   其实岳飞本来就只汉民族的大英雄,而且他的《满江红》一词的主题要旨也就是“精忠报国”。他这首词的最后一句不是这样写的么,“待从头收拾旧山河,朝天阙”岳飞他毫不掩饰地写到得胜回朝后就是想见天子邀功。
   
   恍然四十多年过去了,老朽今日重读岳飞《满江红》一词,竟然读出了异味,深知我们这个民族已经病入膏肓,无药可医了……
   
   腐朽的文化麻木着世世代代的中国人,时至今日,中国的传统理念不还是奉行那种血债血偿的千古不变的天道么?样板戏《红灯记》中的铁梅不是这样唱的么“仇恨入心要发芽”。
   
   说到根子上,中国离世界文明渐行渐远,就是腐朽的东方文化在作祟,现在地球人都知道,中国人素质低下,什么缘故,难道不值得反省么?
   再说点现实的,在现实的中国社会里,人们还有普世价值观和是非道义观念么?中华民族还有信仰么?起码在现实中看不到了。这是为什么呢?因为执政当局满嘴谎言,信口雌黄,他们不说谎已经维持不下去了。
   
   譬如他们嘴里还高唱着共产主义,他们还叫共产党,在鲜红的党旗下宣誓的时候,还在说是为共产主义奋斗终身,但现实中国现在还有那个人在为共产主义奋斗呢? 共产党的章程开宗明义:共产党是无产阶级的先锋队。现在在中南海里发号施令的又有那个是无产阶级呢?再往下说,共产党的省委书记。市委书记。县委书记乃至到村支书,又有哪个不是腰囊万贯,贫困山区的不算,毗邻繁华都市的,那个不都是富甲一方的土豪,工人和农民到哪里去了,农民进城在打工,工人下岗了。
   
   一个靠谎言来支撑的政权还能维持多久?请人们拭目以待!
   
   以上是老朽重读岳飞《满江红》一词的感受,信手写出来与网友共飨
(2017/02/13 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场