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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·我们走到今天民主已不能救中国只有依靠理性智慧这唯一道路了
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我们走到今天民主已不能救中国只有依靠理性智慧这唯一道路了


   
   
   民主曾被全人类的知识分子认为是人类文明进步的不二法门,是拯救世界消灭专制独裁政治的不可替代的法宝。
   但是进入二十一世纪之后人类的几次在不同国家的实践,却证明其实民主不是万能的;民主在一些国度其实是毒药:不吃还好;一旦吃了这种民主的毒药,那么国家立刻就陷入内战或者混乱了。这在伊拉克得到了证实、在乌克兰得到了证实、在利比亚同样得到了证实。

   原先这些国家在专制独裁制度下虽然不好;但现在实行民主了,却比原来更糟。一句话:民主在这些国家其实不是治病的法宝而是一剂毒药。
   再说我们中国。
   民主如果在我们中国实行将会怎样呢?
   这从最近发生的邓相超辱毛事件极其后来的一系列后果就可以看出来。
   邓相超辱毛事件发生后立刻引起中国民间毛派的激烈反应:邓相超的微博遭到毛派们的围攻。今年1月4日,数十名毛粉到邓相超所在的山东建筑大学抗议,他们高喊“文革式”口号辱骂邓相超,并殴打了当天到场声援邓相超的山东独立作家鲁扬等人,致使数人受伤。
   毛派的激烈行为立刻受到海内外民主派的攻击:海内外的自由民主派齐声声讨政权当局怂恿毛派围攻邓相超等,说是文革再现云云。另外有人高举标语牌抗议当局解除邓相超职务抗议毛派分子殴打支持邓相超的人士。
   再看看网络上的反应:
   《团结就是力量-----一场围剿辱毛分子邓相超的人民战争》
   《这几个支持邓相超的内奸在网上被爱国群众打脸打蒙了!》
   《前锋:一埸保卫毛主义围剿反毛贼的“人民战争”》
   “网络上传了一个视频,前几天腾讯视频中还可以看,现在已经被屏蔽。是一群中老年人聚集到学校中,用高音喇叭高喊:
    “打倒邓相超!打倒汉奸!毛主席万岁!中国共产党万岁!”
   并贴条幅在建筑大学西校区和教师宿舍进行宣传:
    “谁反对毛主席就是人民的敌人”
   “邓相超侮辱毛主席罪责难逃”
   “邓相超必须向全国人民认罪”
   “打倒邓贼相超”
   有支持邓相超支持言论自由者如山东的鲁扬,被这一波人胖揍一顿。来参与闹事的人员年纪基本在50岁上下,大约是出生在上世纪60年代左右的人,这一代人当时年青气盛,正好遇到过文化大革命。对于文化大革命那波涛汹涌的势态,我心想是没有机会体会到的了。”
   右派则攻击毛派是恐怖主义:
   《木然:毛左要演化成恐怖主义?》
   。。。。。。
   这就是中国实行宪政民主等民主制度的一场预演:如果中国实行了宪政民主等民主制度,那么立刻就会出现这样的开头:而且随即将爆发内战!
   中国实行宪政民主等将立刻出现这样的情况你信么?
   只要你还有正常的思维,有正常的头脑,就都能知道:如果在中国实行民主制度了,那么中国会立刻步乌克兰内战的后尘,中国会立刻进入内战分裂状态的。而且中国发生内战不需要别的政治派别参加,仅仅中国毛派和中国民主派之间的对立就已经条件足够了。
   现在一个显然的天大事实是:西方那样的民主确实不适合我们今天的中国。
   当然了现在专制的中国当然是非常不好的:不管当局用什么样的溢美之词赞美今天的中国制度都不能掩盖这种制度的不得人心。
   可是民主又显然不适合今日的中国。那么我们中国到底应该向何处去?
   专制不得人心;民主之路又走不通。难道我们中国只有死路一条——即只有分裂和内战这样一条道路了吗?
   让我们先来分析分析民主到底是一个什么神奇的物件。
   有一首儿歌是这样唱的:
   “排排坐,分果果。
   你一个,我一个。
   大的留给你,小的留给我
   。。。。。。”
   这首儿歌清楚确切的道出了民主的实质:民主就是平均(比较平均)的分割国家这个大权力的权力给每一个公民,或者是在一定程度上分割国家大权力,使公民、国家、司法、政府。。。等不同的社会构成都能有一定的对于社会的发言权主导权,而不是把国家大权力仅仅让政府一家垄断着霸占着。而且民主还鼓励大家和睦谦让,而不是大家为了自己的利益互相争斗和对抗,正是儿歌中所唱的“大的留给你,小的留给我”的精神。
   专制国家的公民看见民主国家的政权把人民视为上帝;而自己国家的专制政府却处处压迫和奴役人民,因此就觉得还是民主制度好专制根本无法和民主相比。所以专制国家的知识分子就嚷嚷着也要“排排坐,分果果”:把国家的大权力平均分了,这样政权就不敢欺压人民了。而且民主在欧洲和美国那样的社会里实行也确实取得了巨大成功,因此我们也不能把民主说的什么也不是,不能说民主是一钱不值的东西:如果那样看待民主确实也是不对的。
   但是象现在中国这样的国家,如果真的“排排坐,分果果”把国家的大权力平均分了,毛派和自由民主派都有上街游行的个人“至高无上”的民主权力和都有“合法拥有枪支”的民主权力了,那么在国家没有了绝对的控制社会稳定的强大权力后(因为这种强大的权力已经被“排排坐,分果果”给平均分配给个人了),那么根据邓相超事件的逻辑,那么中国确实会立刻爆发内战,会立刻分裂内乱的!
   民主不是好的东西么?
   民主不是赋予我们每个公民都有参与国家政治都有自由结社自由建立政党的权力么?现在我们众多的毛派众多的左派都有一个共同的革命目标:就是建立起毛泽东思想为理论武器的无产阶级专政政权来,打倒资产阶级,打倒资本家和一切反动派,包括打倒美帝国主义的走狗民主派!
   我们如此这般按照民主的原则实践我们的革命理想,难道有什么不好吗?民主派们成天到晚的嚷嚷民主,原来你们是叶公好龙啊。。。。。。你们是不许我们民主只许你们民主吗?
   为什么原先我们期望的包治百病的民主良药,在中国实行了之后竟然不能“包治百病”了呢?而且民主这副原先被认为是“包治百病”的良药不但不能包治百病,而且对于拯救中国来讲还是一剂毒药了呢?
   这种让人百思不得其解令人意外的结局,不得不让我们重新研究民主到底是什么?怎么民主在中国就不灵了呢?
   于是我们不得不审视“民主”本身到底有些什么意义和价值?和“民主”本身到底有些什么功能和能耐来了。
   当我们把全部注意力集中到民主本身上来的时候,却发现民主其实什么神奇也没有:民主其实就仅仅是比较平均的分割国家权力到每一个公民手中而已,别的和民主都扯不上了。
   而我们知道现代的社会是极其复杂和由众多因素和互相作用构成的,国家大权力只是构成社会的一个部分,权力的分配远远不是整个复杂社会的全部组成。而现在因为社会是极其复杂的构成,我们要拯救中国就要考虑全部中国社会的全部重大因素与全部重大矛盾构成。可是原先我们的民主派知识分子却并不去这样的考虑;原先的民主派知识分子就仅仅只考虑了民主制度在西方在美国是非常成功了的制度,于是就简单的认为既然民主在美国成功那就不可能不在中国成功,于是就头脑简单的认为民主必定也适用于我们中国的了。可是这一次民主派知识分子犯了把复杂问题简单化处理的战略错误:于是人们认为在中国实行民主也是一剂包治百病的灵丹妙药的想法就出了大错了。
   这种战略错误错就错在人们在分析拯救中国社会的时候仅仅考虑了民主即只考虑了“比较平均的分割国家权力到每一个公民手中”这一个方面,而对于中国社会的其他的更加重大的方面却完全不予考虑:因此这次人们为拯救中国开出的药方“民主”,就是药不对症的毒药了。
   之所以民主对拯救中国是完全无效的,就因为中国的事情太复杂太牵一发而动全身了,这样复杂的社会仅仅靠“比较平均的分割国家权力到每一个公民手中”是完全不够的了,必须采取比仅仅靠“比较平均的分割国家权力到每一个公民手中”即民主更加高级的解决方案。
   今日中国已经病入膏肓,靠单味药品已经不能救治,必须仔细号脉和观察全身症状,最后辩证施治拟定出组合药方才能救治。而在中国简单实行民主的话只相当于使用了一种“民间单方”,其中只有一味药:就是“民主”。虽然“民间单方能治大病”,例如这个单方在欧洲在美国都取得了成功,但是现在遇到了今日中国的已经病入膏肓的沉疴顽症,这次“民主”这个屡屡见效的“民间单方”却不会有效果了,必须用中医的全面辨证施治才能有效。
   中国的事情明摆着的是万分复杂的事情,可是海内外的中国民主派知识分子还有中共体制内的知识分子,却恰恰都只会头脑简单的思维问题,于是时至今日几乎没有一个人曾经在那里认真的思考拯救中国的大理论?他们只是要么到西方思想名著西方政治家中去找理论武器,要么就到中国古代政治中去找方法。当这些途径统统都走不通的时候,他们就茫然不知所措了。
   然而这个事关我中华民族前途大业的大问题,却有人昼思夜想,茶饭不思,殚精竭虑的思索解决之道。长期思考之后,终于有了些眉目。
   第一是把国家大权先不分割,即并不采取让公民分权的方式,先继续让国家保持几乎全部的政治的经济的大权;然后让大家先理性的坐下来讨论一个智慧拯救中国的方案:使国家既能一直掌握能够压倒一切的大权,又能随顺万民之意,使专制的政权大权一心一意只为人民一心一意的只为中华民族,一心一意的只为中国社会发展与进步;而且又使得这个具有绝对控制社会力量的国家政权不可能为中国的权贵阶级服务:这样一来既无万民分权后组成不同政治派别闹腾起来打内战的机会;也无专制政权一心一意专门为权贵阶级服务奴役人民的弊端;又无分权后政权无力压制新疆西藏台湾独立分裂的可能:于是于国家于人民于中华民族,还有于中国文明进步于社会道德提升。。。等等皆有大利却又无一害,可以说虽不是民主却胜似民主也!
   细想想在民主根本就不能拯救中国且能坑害中国;专制则维护权贵阶级奴役人民阻挡社会任何进步的当下,还有什么别的途径能堪比此一来自理性的拯救今日内忧外患中国的智慧方案更好的方案吗?
   这种被中华思想家称为“文明专制政治制度”,又称为“理性主导社会文明政治制度”的制度,就是能够拯救今日我内忧外患中的中国的方案。具体的理论和构思请参见阅读中华思想家宣昶玮发表的相关专门研究文章。
   
   
   
   
   
   
   
   中华思想家 宣昶玮 2017年2月5日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
   信箱:[email protected][email protected]
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