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连载2:「关系实在论」简介1 作者:温以诺教授

   Page 6 of 8
   International
   Kraft, Charles H.
   1979 Christianity in Culture. Maryknoll, NY: Orbis Books, 1979.
   温以诺 1999《中式神学纲要》加拿大思褔


   圖十五 — 從關係性認識基督徒實踐 —實用式
   關
   係
   學科
   信仰 關 係 性 實 在 關 係
   系 (參圖十四)
   重生 ─基督徒靠神恩重生,藉信徒經歷神更新的大能
   成聖 ─基督徒長進更像基督,順從聖靈而順服神
   抵擋撒但,治死肉體,釘死勝世界
   神施予基督徒的
   更新大能
   屬靈戰
   爭 邪靈侵伏及聖靈襄
   助
   ─基督徒靠神的能力得勝,不信者在黑暗抗勢
   下,為肉體所制,受界潮流沖擊
   敬拜
   信徒一同慶典、敬
   拜
   神因此得榮耀
   ─神接信徒崇敬,敬頌
   ─徒信合一見證榮耀神
   團契
   三一真神內在
   親情,團契完美
   ─基督徒信仰相同,生命相通,領受神愛而沐浴
   愛中
   ─基督為元首,信徒同為一體
   ─教會是合一見證,行為美好榮耀神
   門訓
   神的呼召臨到信
   徒,因而信靠、委
   身
   ─跟從基督者順從神,以身相委
   ─受神管教,更像基督
   ─個人行檢,及集體見證,榮耀神
   神學
   實
   用
   佈道
   與人分享福音作證
   領人歸向基督
   與神和好
   ─傳福音報喜訊,使人信主得救,與神復和,重
   新歸入主名下,成神家的人,脫離黑暗入光
   明,從撒但權勢下歸向神
   
   Page 7 of 8
   圖十六 — 「關係宣教學模式」的總結一覽圖
   關係
   學科 /行動
   關係性 關係
   密使 神外顯榮耀
   (約 1:14,18; 12:28; 13:32;
   17:1,4,5,10,24; 21:19; 太 9:8:
   17:1-8: 13:13 )
   同樣地基督徒亦應榮耀神 (約 17; 羅
   15:6;
   林前 6:20; 彼前 2:12; 4:16)
   見証 ‧ 父為子作証 (約 8:18)
   ‧ 聖靈為子作証 (約
   15:26)
   ‧ 真理為子作証 (約
   20:31)
   你們、、、、、、、、.見証 (徒 1:8; 約 15:27)
   差遣 ‧ 父差子 (約 6)
   ‧ 子差信徒 (太 18:18)
   ‧ 報佳訊 (羅 10:14)
   ‧ 使萬民作門徒 (太 28:19-20)
   賜力 ‧ 父藉聖靈賜子能力 :
   事工上,復活時,榮
   耀裏(徒 10:37; 羅 1:4;
   腓 3:9-10)
   ‧ 賜權柄 (路 10:19)
   ‧ 例子個案, 門徒及保羅 (徒 2:, 4;羅
   5:16-20)
   佈道 ‧神願萬人得救 (彼後
   3:9)
   ‧ 神恩夠用
   ‧ 信徒順服神傳福音
   ‧ 愛憐失喪者
   ‧ 聖靈給與恩賜
   榮耀 ‧父榮耀子 (約 3:13; 約
   12:28)
   ‧ 子榮耀父 (約 17:4)
   ‧ 好見証榮耀神 (太 5:16)
   不榮耀神如希律鑑介 (徒 12: 20-23)
   恩典 ‧神豐富恩典厚賜與人
   ‧受恩者該作恩典渠道
   ‧ 報恩傳喜訊
   ‧ 眾人得「普遍性恩典」
   ‧ 被揀選者得「特殊恩典」
   ‧ 掃羅 保羅 (林前 5:9-11; 弗 3:7-
   13 ; 林前 1:14-16)
   宣 教 學
   恩賜 ‧ 由基督及聖靈所賜 (林 ‧ 恩典的特殊表現為建立教會榮耀神
   ‧ (彼前 3:10-11)
   
   Page 8 of 8
   前 12:7-11;弗 4:7-12)
   和好 ‧ 神在基督裏叫世人與自
   已和好
   (林後 5:18-19; 羅 11:5)
   ‧ 托負使人與神和睦、、.為基督的使者
   ‧ (林後 5:19-20)
   IV. 结论
   本文先比较中、西意识形态及神学形态,后探究具中国文化色彩的方法论,进而简介
   「关系论」的方法及应用。
   本文理论要点:
   • 「我就是」故「我是」(「关系实在论模式」)
   • 「我就是」故「我知」(「关系神学模式」)
   • 「我就是」(神的密使) 故「我作」( 「关系宣教学模式」)
   本文理论要点:
   • 「我就是」故「我是」(「关系实在论模式」)
   “'I AM' therefore i am” ontologically (relational realism paradigm)
   • 「我就是」故「我知」(「关系神学模式」)
   “'I AM' therefore 'i know'” epistemologically (relational theological
   paradigm).
   • 「我就是」(神的密使) 故「我作」( 「关系宣教学模式」)
   “'I AM' (missio dei) therefore i am'” (relational missiological
   paradigm)
   
   
   「关系实在论」简介.pdf
   Page 8 of 8
(2017/02/13 发表)
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