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謝松齡:變容與毀容

   顯現後最後主日講道(A年)
   
   出24:12-18; 詩2; 彼後1:16-21; 太17:1-9
   
   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願你口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。


   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的主題是《變容與毀容》。
   
   在教會的年曆上,从本周三起,我們就要進入大齋節。本周三是大齋節的第一天,是塗灰日。大齋節一共四十天,然後就是復活節。每年大齋節前的一個主日(也就是今天),我們都會讀到耶穌登山變容(耶穌在山上改變形象)的經節。
   
   馬太、馬可、路加三部福音書(同觀福音)都記載,在耶穌基督帶領門徒最後一次去耶路撒冷的途中,祂帶著三個最親近的門徒,彼得、雅各和約翰暗暗地上了高山,就在他們面前變了形象,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。耶穌在山上改變形象,是他生命和事工的轉折點。在山上改變形象前,耶穌在加利利海周邊給人醫治疾病,驅趕邪靈,教導和宣講天國的福音。在山上改變形象後,耶穌就定意向耶路撒冷進發,在十字架上受難,完成上帝差遣他救贖人類的使命。
   
   耶穌這樣的改變形象被稱為“變容”(Transfiguration)。耶穌在高山之巔變容,臉面像太陽般明亮,衣裳也發出光輝,上帝宣告祂是愛子,顯現了他的榮耀。與變容相反的是“毀容”(Disfiguration)。毀容,是外貌受到傷害,變得醜陋、難看。耶穌在高山上變容之後不久,就進入耶路撒冷,接著被審判,在城外一個名叫各各他的小山上受難,完全被毀容。他蒙羞辱,受鞭打,滿面血汙,渾身是傷,手腳被釘,身體被高懸在十字架上;肋下被矛剌透,流淌出血水。從《聖經•福音書》的記載中,我們可以對比耶穌在高山之巔的變容,與在各各他十字架上的毀容。(參見N. T. Wright Matthew for Everyone Part 2, p.14)
   
   在高山上,耶穌充滿榮耀;但在各各他(被釘十字架之處),卻遭受萬般淩辱。在高山上,耶穌衣裳潔白放光;在各各他,行刑的士兵拈鬮瓜分他的衣服。在高山上,耶穌和以色列最偉大的兩位英雄摩西和以利亞說話,他們分別代表著律法和先知;在各各他,耶穌左右兩邊的十字架上釘著兩個強盜,他們象徵以色列人的沉淪和對上帝的背叛。在高山上,覆蓋著光明的雲彩;在各各他,籠罩著深沉的黑暗。在高山上,彼得激動得說:“主啊,我們在這裡真好”;在各各他,彼得三次不認主後,因恐懼而逃竄。在高山上,天父宣告耶穌是祂的愛子;在各各他,行刑的官兵在驚駭中說:“這真是上帝的兒子!”
   
   耶穌在十字架上,完成上帝賦予的救贖人類的使命,經歷極其痛苦的受難,卻得到至高無上的榮耀。從十字架上的耶穌,我們可以看到苦難與榮耀緊密相連。耶穌受難前在山上充滿榮光的變容,正是一個預示,預示著他在十字架上毀容之後,得到至高無上的榮耀!
   
   可見,毀容是變容過程的一個部分,苦難是通向榮耀的必經道路。我們從許多歷史名人、特別是從一些聖經人物的身上可以看到這種“變容”與“毀容”的關係。今天的第一篇經課,《舊約•出埃及記》,講到上帝召喚摩西登上西乃山,領受上帝賜給以色列人的律法和誡命;摩西在山上四十晝夜,與上帝同在,不吃不喝。上帝把十條誡命寫在兩塊石板上,交給摩西,以此與以色列人立約。當摩西下山的時候,臉上發光,他兄弟亞倫和以色列民眾都害怕不敢接近他。摩西臉上發光,為什麼會引起以色列人的驚惶不安呢?根據舊約聖經的希伯來原文,“發光”和“長角”是同一個詞;在舊約聖經最權威的拉丁文譯本中,就翻譯成“摩西的臉上長了角”。因此,許多中世紀的宗教藝術作品中,都在摩西的頭上裝了兩隻角(比如米開朗基羅的雕塑“摩西像”)。人的臉上長了角,應該算是毀了容吧。無論臉上發光還是頭上長角,摩西都是改變了,與原來不一樣了。
   
   舊約聖經還記載了雅各的故事。雅各是亞伯拉罕的孫子,是以色列人的先祖之一。他受到上帝召喚,離開岳父家,回自己父親和兄弟那裡。在路上,遇到一個人,就和他摔跤,二人不分勝負;後來那人在雅各大腿根上摸了一把,雅各腿就永遠瘸了。原來那人是天使,他叫雅各改名為以色列,並為雅各和他的後代祝福。以色列民族的名稱,就是這樣來的。從此,雅各就和原來不一樣了。但是,雅各的腿永遠瘸了,這難道不是毀容嗎?
   
   另外一個是約伯的故事。約伯曾經擁有上帝賜給他的健康、財富、智慧;這是人人都盼望得到的。可是,在撒旦的挑唆下,上帝有意考驗約伯。於是,悲劇降臨了。約伯不僅失去了他曾經擁有的一切財富,自己也疾病纏身,長滿毒瘡,真是完全毀容了。對自己為何遭遇如此悲慘的事情,約伯雖然百思不解,但他仍然堅信上帝。他知道,不能靠頭腦理解上帝,只能憑信心仰賴上帝。约伯明白,上帝是至高無上的主宰,一切出於上帝,一切歸回上帝,他说:“我空手出生,也必空手回去。上主賞賜的,上主又收回。上主的名是應當稱頌的!”(約伯記1:21,現代中文譯本)約伯經過毀容的試煉,得到提昇、淨化和改變,这就是變容了。上帝後來賜給他的,比他所失去的,超過兩倍。
   
   在新約聖經中也有相似的例子。使徒保羅是教會史上最偉大的人物之一。靠著聖靈的帶領,他首先把福音從耶路撒冷傳到歐洲,一路建立教會。在皈依基督之前,保羅曾非常狂熱地迫害基督徒。他參與殺害第一位殉道烈士司提反,又帶著拘捕令去大馬士革追捕敬拜基督的人。在去大馬士革的路上,忽然有一道大光從天上下來,四面照射著他。有聲音對他說:“掃羅,掃羅!你為什麼迫害我?”保羅撲倒在地,問“主啊,你是誰”?那聲音回答說:“我就是你迫害的耶穌。”接著耶穌指示保羅所應當做的一切。保羅從地上爬起來,睜開眼睛,卻什麼都看不見。他失明三天,不吃也不喝。從此,保羅的生命完全改變,受基督差遣,向非猶太人傳福音,貢獻卓越。但是,保羅卻一生為視力不好所苦。在保羅身上,我們也看到變容和毀容的關係。毀容是變容過程的一部分。
   
   我們是基督的門徒。一個真正的基督徒,在受洗的時候,他的舊我,已經和基督一同釘死在十字架上,再藉著基督的復活,得到新的生命。我們既然要變容、改變形象,就必須先毀容,先毀掉舊我,才會有新我;先毀掉舊我,生命才會改變,成為新造的人。因此,毀容是變容過程的一部分。中國人常常說,“只有脫胎換骨,才能重新做人”。雖然,毀容,即毀掉舊我,並不是一件舒服的事情,因為舊生命有它強大的慣性、頑固的力量。但是,我們必須不畏經受艱難困苦,丟棄過去的包袱、擺脫罪惡的捆鎖。如果我們能夠全副身心遵從上帝的旨意,就能變容(改變形象),以至棄惡歸真,捨罪從義,出死入生。從此讓基督臉上所發顯的上帝榮耀光輝,照亮我們的心靈,更新我們的生命,脫離黑暗的處境,走出光明的人生。
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2014年3月2日初稿,2017年2月26日修訂)
(2017/02/27 发表)
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