东海一枭(余樟法)
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《论语点睛》:信心不足不出仕

   《论语点睛》:信心不足不出仕

   子使漆雕开仕,对曰:“吾斯之未能信。”子说。(公冶长篇第五章)

   孔子让漆雕开出仕,(漆雕开)回答说:“我对出仕还没有信心。”孔子很高兴。

   漆雕开,姓漆雕名开,字子开(一说字子若),蔡国人(一说鲁国人)。孔子弟子,小孔子十二岁。东周敬王七年、鲁昭公二十九年即公元前513年,39岁的孔子从齐国回到鲁国时,漆雕开从师入学,在孔门中以德行著称。

   《孔子家语•弟子解》也说漆雕开“习尚书,不乐仕”。孔子说:“子之齿可以仕矣,时将过。”他回答“吾斯之未能信”。 漆雕开刚正不阿,色不屈于人,目不避其敌,传他曾无罪受刑而致身残。《韩非子-显学》载:“漆雕开之仪,不色挠,不目逃。行曲则于臧获,行直则怒于诸候”。为孔子死后儒家八派之一“漆雕氏之儒”的代表人物。《汉书-艺文志》载,他著有《漆雕子》十三篇。

   信德,有浅层义和深层义。浅层义是言而有信。孟子说:“有诸己之谓信。”张子说:“诚善于身之谓信。”这是深层义,意谓实有诸己的自信,是良知真实无妄地呈现的状态,是绝对不移不淫不屈和不忧不惧不惑的坚定。

   学而优则仕。子使漆雕开仕,其学问德才自有可观。然心术之微,有一毫之不自得,只能冷暖自知。漆雕开在自己对入仕信心不足的情况下不愿出仕,可见其诚实心和责任感。孔子是为此而高兴,并非以不求仕进为高。《皇疏》引范宁语曰:“孔子悦其志道之深,不汲汲于荣禄也。”

   马培路按:“斯之未能信,内在忠信不足也。信心、自信,不足以言此信。不易译也。近代以前仅有注释疏说,少有译文者,在是。文以载道,道不可说,落实于事上说。说出,离道已远,借文以为媒介,以体圣心焉。故古文经典,本就不得已而言,所言也只可意会,不可言传。再以今文译之,实在是难。”

   首发2017-1-19《广西老年报》。《论语点睛》列入《东海丛书》第一辑,由中国友谊出版社出版,2016年9月第一版。

(2017/02/15 发表)

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