百家争鸣
曾宁
[主页]->[百家争鸣]->[曾宁]->[毛的冥诞日]
曾宁
·今年两会明显呈现出保守特征(ZT)
·“人民在线”称中国改革发展的真正动力源自民间(ZT)
·人权、主权、政权,国家、中国、祖国
·中国要求新闻单位自查自纠制止虚假报道(ZT)
·中共重庆市委书记薄熙来发“红色短信”与市民交流(ZT)
·顺其自然、正面引导、给他空间、享有童趣——教子心得
·深圳市启动新一轮行政机构改革(ZT)
·郑州一副局长因尴尬言论遭停职(ZT)
·银川发生民工与警察冲突 警方开枪警示(ZT)
·“零八宪章”首版书籍到贵阳(ZT)
·中国到底是党指挥枪好还是军队国家化好?
·国企领导团购房 百姓世代为房奴(ZT)
·2009年中国对媒体的禁令多如牛毛(ZT)
·盖洛普有关91%的中国民众觉得受尊重的民调遭怀疑(zt)
·中国大学生思想政治工作方针被指万变不离其宗(zt)
·中央媒体安排百名青年记者到西柏坡接受传统教育(zt)
·中国各地黑社会势力为什么猖獗?(zt)
·探讨中国官员个人财产申报问题(zt)
·流行中国官场的“酒文化”(zt)
·联合国人权理事会通过第一个有关互联网自由的决议(zt)
·“自由之家”发布有关最具压制性社会的报告(zt)
·《解放军报》称将坚决惩治腐蚀军队肌体的腐败现象(zt)
·温家宝要求“让权力在阳光下运行”(zt)
·《人民日报》就《求是》杂志的“道德三论” 发表述评(zt)
·“自由之家”年度报告称2011年中国自由度下降(zt)
·陈西被控“煽动颠覆”判刑10年 当局重手打压民主引抗议(zt)
·《人民日报》 坦承中国社会信任度明显滑落(zt)
·中国广电总局要求防止电视频道过度娱乐化(zt)
·揭黑记者王克勤被停职(zt)
·中国多部门“三公”经费不降反升(zt)
·改革突破“利益雷区”,关键在于敢不敢触动既得利益(zt)
·新闻出版总署禁建记者“黑名单”(zt)
·延安干部学院的教学以革命传统与理想信念教育为主(zt)
·国际媒体关注广东新塘等地的群体性抗议事件(zt)
·国际记联发布2010年中国新闻自由状况年度报告(zt)
·讨论:县委书记放言处罚“非正常上访”群众(zt)
·刘晓波是否有资格获颁诺贝尔和平奖?(zt)
·信访量下降证明中国人权改善?(zt)
·讨论中国的节日大堵车和送礼行贿等腐败问题(zt)
·亿万富翁盖茨巴菲特的中国之行引起广泛兴趣和议论(zt)
·近半数中国城市人对生活满意度不高(zt)
·曾宁:勇敢说出心底话 迎接崭新中国(zt)
·北京有心病 中国再度加强互联网监控(zt)
·曾宁:徐国庆60岁积极参选人大代表
·香港问题大陆化?
·国贼,外敌,革命者。满清,日本,孙中山
·《人权与主权 统一与分裂》
·马克思主义原教旨主义解析
·有人问我对东西方文化的不同的看法
·《环球时报》中美若开战
·孙文的革命是有其正当性的
·王立军的"戏言、名言"
·马克思主义原教旨主义解析
·罗马尼亚剧变和张宏良等
·关于习马会,我心也倾向族群统一
·人权强大,半毛钱关系没有的国家强大
·说专制极权与传统文化没有关系纯属瞎掰
·美国民间散落着千八百万条枪支
·人性高于政见 友谊高于分歧
·斩首金正恩老美还在等什么
·丝毫不担心“文革”重来
·薄熙来的悲剧,什么是毛左脑残?
·专制主义思维和极权主义人格
·贪污腐败,已无再做毛皇帝之可能
·革命 改革 一派胡言 等
·老子没有读过《共产党宣言》
·民运首开性的一页
·黑孙,革命,功过,观点和看法
·隐性的、浅层次的“文革”史
·常有人说,台海两岸
·人权,是一个国家的脸面
·普遍说中国人聪明
·千万别上了"和而不同"的当
·投机,投身于历史机会的洪流
·凭什么李鹏一个人每年光医疗费就花掉1650万
·部分毛左、脑残,直接就是坏人
·有人说毛时代,没有假烟!没有假酒!没有假钱
·价值 林-昭、李-旺阳、杨-佳
·扎克伯格莫非改姓赵克伯格啦
·问题到底出在哪儿
·黑心价值观 什么是核心价值观?
·热烈庆祝日本大地震
·当下中国会否产生第二个毛
·中国啥时候能实现民主
·于丹这样的脑残表现虽精致
·言论阉割 善意的批评
·王朝末期任何专制独裁者的蹦达
·事实上深圳是邓小平的儿子
·不受极权染指的民主圣地台湾
·没有找到中国人和中国社会的病根
·没有坐过专制的牢都不好意思说是民主人士
·时局观察之 天下之所以还没有大乱
·台独与民国回归大陆台独会让大一统者颜面扫地
·百度是中国人民的骄傲为此你不必大惊小怪
·《人日》 魏则西 文革
·居于西方社会轴心位置
·弱肉强食成王败寇九二共识
·对一个人的评判应该是基于
·文革真的会重来吗
·常态化可持续作恶
·我死众生宗教般的情怀
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
毛的冥诞日

   曾宁:今天是毛的冥诞日,毛对于现行体制的建立是功不可没,今天的人们相当一部分是享受着现行体制给他们个人或家族带来的好处,这种好处无关乎他人,无关乎权利,无关乎国家和民族。相反,对于国家和民族来说,这是一种灾难,整个社会是乌烟瘴气,一塌胡涂。毛的成功,是以其过人的狡猾和国民极度的愚昧,成就了其皇权加极权的霸业。今天的人们需要反思的是,为何这片土地会诞生类似于毛这样的政治强人?以及这片土地是否必须要仰赖于政治强人的诞生?没有了政治强人的诞生这片土地将会走向何方?2016.12.26
   
   有人问,如何认识毛时代及毛时代的社会性质?
   曾宁:这么说吧!毛时代,是一个穷折腾、瞎胡闹的时代。穷折腾、瞎胡闹,到底是为了啥?图个啥呀?为了实现原始共产主义的理想,使用的是军事共产主义的手段。人们都知道,人性是有缺陷的,人是有缺陷的,神性是完美的,神是完美无瑕的。而毛的诞生,正是适应了中国社会和中国文化中圣人、完人的价值理念,以及迎合了国人心智和人格的极端不健全,扮演了人间神圣和人间上帝的角色,适应和迎合了国人需要主心骨、主宰,否则就会六神无主,盲目无措的文化心理。结果,不是人间天堂的建立和实现,而是一个人发疯,十亿人跟着发疯。2016.12.26
   


   有人问,文革真的会重来吗?答:完全意义上的文革已经不可能重来。但,一定程度的,某种意义上的文革,随时随地都可能会发生。文革,文化革命,打砸抢烧,无政府主义,全面内乱,疯疯癫癫瞎折腾,其背后,实质是反智和反义,即反理智和反公平正义!这样的事,在中国历史和中国社会,不是会不会发生的问题?而是每年每月,每时每刻都在发生和出现的事儿。虽然完全意义上的毛的文革只有一个,而且已经过去。但某种意义一定程度的文革在这片土地每时每刻都在发生。曾宁2016.5.9
   
   儒家宪政,纯属瞎掰。儒家宪政?儒家文化嫁接出宪政?还是深受儒家文化浸润与影响的土壤上生长出宪政?儒家文化,是一套维护、维系传统中国社会秩序与等级的价值学说,分为
   为统治者、统治阶层服务的政治学说,和个人修为、个人修养的观念形态两个层面。儒家学说,致命的缺陷,是自由的观念和平等的意识的缺失,是服务、屈服与跪拜于权力,而不可能产生出对权力的有效制约与限制权力的缺失,从而是人的权利的价值观念与人的权利的保障的缺失。而宪政,是一套现代政治制度的设计,对权力的有效的制约、约束、限制,是对自由和人的权利的保障,宪政是一套现代政治制度文化层面的建构。儒家和宪政,是互不搭界。虽然这并不意味着儒家文化的土壤上就产生不了宪政,但儒家文化的土壤上产生的宪政,绝非儒家宪政,因为宪政和儒家,是互不搭界,没有什么因果关联的两个系统。曾宁2016.12.1
   
   有人认为,毛不懂中国文化,毛是反中国文化。对于这样的认识,我只能这样回答,如果有人认为,他比毛更懂得中国文化,更懂得中国社会,更懂得中国人?那我只能说,你比毛还毛,你是毛的毛的毛的毛。毛是中国政治文化的集大成者,毛的文革创造的是中国政治文化的最高峰。中国的出路,就在于“去毛”,脱“中”入“世”,摆脱中国文化的束缚和羁绊,融入世界主流文明,接受普世性的价值。曾宁2016.12.26
   
   毛打碎以及砸烂的是中国传统文化的皮毛,包括仁义礼智信,温良恭俭让等等,毛继承的却是中国传统文化的精髓——皇权专制政治文化。毛之所以能够战胜其党内的“西装派”,毛之所以能够战胜“蒋”,某种意义上,就是本土文化战胜了外来文化,中国文化战胜了基督文化,彼时彼地,至少彼时彼地这是事实。当然,这不是什么好事,某种意义上,这是中国的大不幸。中国社会,中国文化,中国人的大不幸。皮毛可以是精华,精髓恰恰可以是糟粕。曾宁2016.12.26[微笑][握手]
   
   有人认为,毛不懂中国文化,毛是反中国文化。对于这样的认识,我只能这样回答,如果有人认为,他比毛更懂得中国文化,更懂得中国社会,更懂得中国人?那我只能说,你比毛还毛,你是毛的毛的毛的毛。毛是中国政治文化的集大成者,毛的文革创造的是中国政治文化的最高峰。中国的出路,就在于“去毛”,脱“中”入“世”,摆脱中国文化的束缚和羁绊,融入世界主流文明,接受普世性的价值。曾宁2016.12.26
   
   有人问,如何认识毛时代及毛时代的社会性质?
   曾宁:这么说吧!毛时代,是一个穷折腾、瞎胡闹的时代。穷折腾、瞎胡闹,到底是为了啥?图个啥呀?为了实现原始共产主义的理想,使用的是军事共产主义的手段。人们都知道,人性是有缺陷的,人是有缺陷的,神性是完美的,神是完美无瑕的。而毛的诞生,正是适应了中国社会和中国文化中圣人、完人的价值理念,以及迎合了国人心智和人格的极端不健全,扮演了人间神圣和人间上帝的角色,适应和迎合了国人需要主心骨、主宰,否则就会六神无主,盲目无措的文化心理。结果,不是人间天堂的建立和实现,而是一个人发疯,十亿人跟着发疯。2016.12.26
   
   曾宁:今天是毛的冥诞日,毛对于现行体制的建立是功不可没,今天的人们相当一部分是享受着现行体制给他们个人或家族带来的好处,这种好处无关乎他人,无关乎权利,无关乎国家和民族。相反,对于国家和民族来说,这是一种灾难,整个社会是乌烟瘴气,一塌胡涂。毛的成功,是以其过人的狡猾和国民极度的愚昧,成就了其皇权加极权的霸业。今天的人们需要反思的是,为何这片土地会诞生类似于毛这样的政治强人?以及这片土地是否必须要仰赖于政治强人的诞生?没有了政治强人的诞生这片土地将会走向何方?2016.12.26
   
   有人问,文革真的会重来吗?答:完全意义上的文革已经不可能重来。但,一定程度的,某种意义上的文革,随时随地都可能会发生。文革,文化革命,打砸抢烧,无政府主义,全面内乱,疯疯癫癫瞎折腾,其背后,实质是反智和反义,即反理智和反公平正义!这样的事,在中国历史和中国社会,不是会不会发生的问题?而是每年每月,每时每刻都在发生和出现的事儿。虽然完全意义上的毛的文革只有一个,而且已经过去。但某种意义一定程度的文革在这片土地每时每刻都在发生。曾宁2016.5.9
   
   儒家宪政,纯属瞎掰。儒家宪政?儒家文化嫁接出宪政?还是深受儒家文化浸润与影响的土壤上生长出宪政?儒家文化,是一套维护、维系传统中国社会秩序与等级的价值学说,分为
   为统治者、统治阶层服务的政治学说,和个人修为、个人修养的观念形态两个层面。儒家学说,致命的缺陷,是自由的观念和平等的意识的缺失,是服务、屈服与跪拜于权力,而不可能产生出对权力的有效制约与限制权力的缺失,从而是人的权利的价值观念与人的权利的保障的缺失。而宪政,是一套现代政治制度的设计,对权力的有效的制约、约束、限制,是对自由和人的权利的保障,宪政是一套现代政治制度文化层面的建构。儒家和宪政,是互不搭界。虽然这并不意味着儒家文化的土壤上就产生不了宪政,但儒家文化的土壤上产生的宪政,绝非儒家宪政,因为宪政和儒家,是互不搭界,没有什么因果关联的两个系统。曾宁2016.12.1
(2017/01/03 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场