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·告诉你两件历史上曾经发生过的真实的事情
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宗教救国论宗教教主救国论

   雾霾是什么?雾霾是政治气候下的,政治天气现象。政治气候,不变好,政治天气现象也就好不了。政治问题不解决,雾霾问题也就解决不了。曾宁2017.1.5[呲牙]
   
   警惕基督徒中的极端宗教狂热倾向,我把它称之为是基督徒中的红卫兵。基督徒,以及基督文化衍生出来的普世文化,无疑是构建未来中国的一支重要的力量,但未来中国不会是一个以宗教立国的国度。基督文化带给人类最重大的成果之一,在我看来就是其延伸出来的普世价值的结晶,尊重入权,充分地尊重每一个个体。中国社会虽然没有类似于美国那样的宗教文化的传统,而更倾向于一个世俗化的社会,正因为此,任何试图以宗教在这片土地上立国的想法都会是一种奢望或灾难,而中国社会真正需要的却是类似于美国的建国先贤们那样的一批,无私无畏,坦荡磊落,远见卓识和出类拔萃的优秀之士。曾宁2017.1.4
   
   六大光谱 两小板块 一股势力


   政治是什么?政治就是实力的较量和人心向背的博弈。可以把网络上的各种力量划分成六大光谱,两小板块,一股势力。六大光谱是,基督教信众,F轮G群体,民主派系,毛左残余,既得利益团团伙伙,利益受损维权上访民众。两小板块是,独立自由知识分子和力量最为弱小的新兴穆斯林信仰者。一股势力是,经过改开30多年,通过手中掌握的权力,聚敛了巨额财富的权贵和豪强,最后这一部分人将最有可能在未来Z国的政治变局之中,通过手中掌控的巨大的金钱和资本,演变为一股,呼风唤雨,可以操控、左右和影响,时局和政局的金钱和资本相结合的黑恶势力。曾宁2016.9.14
   
   曾宁:谈到信仰,信仰不一定就是宗教意义上的信仰,信仰也可以是一种世俗意义上的信仰,比如信仰自由,“不自由、勿宁死”,比如信仰民主,民主是一种可以让人享有尊严的生活方式。有一句话说得好:幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇敢,勇敢的秘密是信仰。这种信仰也可以完全是一种世俗意义上的信仰。2017.1.5
   
   曾宁:谈到信仰,信仰不一定就是宗教意义上的信仰,信仰也可以是一种世俗意义上的信仰,比如信仰自由,“不自由、勿宁死”,比如信仰民主,民主是一种可以让人享有尊严的生活方式。有一句话说得好:幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇敢,勇敢的秘密是信仰。这种信仰也可以完全是一种世俗意义上的信仰。2017.1.5
   
   警惕基督徒中的极端宗教狂热倾向,我把它称之为是基督徒中的红卫兵。基督徒,以及基督文化衍生出来的普世文化,无疑是构建未来中国的一支重要的力量,但未来中国不会是一个以宗教立国的国度。基督文化带给人类最重大的成果之一,在我看来就是其延伸出来的普世价值的结晶,尊重入权,充分地尊重每一个个体。中国社会虽然没有类似于美国那样的宗教文化的传统,而更倾向于一个世俗化的社会,正因为此,任何试图以宗教在这片土地上立国的想法都会是一种奢望或灾难,而中国社会真正需要的却是类似于美国的建国先贤们那样的一批,无私无畏,坦荡磊落,远见卓识和出类拔萃的优秀之士。曾宁2017.1.4
   
   【中国传统文化欠缺的恰恰是真正意义上的灵性,中国文化所具有的感恩和宽恕的属性,本质上是感恩和宽恕皇权,感恩和宽恕这样一种极端的权力,皇权既是地上的主宰,同时还行使类似天上神权的角色,正是皇权的这种君权与神权的合二为一,才使得中国人民永世难以翻身,才使得中国人民永世沦为贱奴,并使得国人沦为一种类似原始人类或者是猿猴猴子的野蛮与低级低端状态。曾宁2017.1.2】
   
   警惕什么样的极端宗教狂热倾向?宗教救国论,宗教教主救国论,你不信他所信仰的宗教,或者是你不信他所信仰的宗教教主,你就会必被除之而后快,或者是你就会被以死亡而相威胁,这就是一种极端的宗教狂热倾向。入权高于主权,入权高于教权或神权,警惕历史上曾经发生过的,世界上的几大主要宗教,几乎都曾经给人类社会带来过的比较大的灾难,佛教似乎除外。人们说普世价值或普世文化救国,普世价值或普世文化非常明确的指向,是指以基督教文化为主流的普世价值或普世文化,但普世价值或普世文化,绝非就是要把它理解成为是,基督教文化就是普世价值或普世文化的构成的唯一的文化源泉。曾宁2017.1.6
(2017/01/14 发表)
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