百家争鸣
曾宁
[主页]->[百家争鸣]->[曾宁]->[关于宗教]
曾宁
·宁波设“581”廉政帐户能否遏止官员收贿
·讨论:讲真话是一种官德吗?
·接受采访讨论:贵州记者网络文章批共产党被起诉 记者: 亚微
·接受采访讨论:王文怡的行为出格将中共惨无人道的迫害推向国际正义审判
·接受采访讨论:中国监督法缘何迟迟不能出台?
·接受采访讨论:深圳立法保护新闻从业人员
·接受采访讨论:谷歌将继续发展中国业务
·接受采访讨论:中国群体性事件迅速增多
·接受采访讨论:北京贫富差距超越国际警戒线
·接受采访讨论:中国村官的作用和现状
·贵州民间悼念赵紫阳活动情况通报
·曾宁(zengning)小档案
·接受采访讨论:中国学者建议严格监督省委书记类高官
·接受采访讨论:伍凡、曾宁:中国哪些领域比较“黑”? rfa杨家岱
·接受采访讨论:胡星斗、曾宁:小官何以能大贪 rfa高山
·接受采访讨论:严加其、曾宁:不堪回首话文革 rfa杨家岱
·接受采访:湖南遭遇百年不遇洪灾 /rfa杨家岱
·中国实况:从丁点火星到民变四起/曾宁
·震撼!!!国人糊涂!思维混沌!文化浑浊!
·昝爱宗被抓泄露了秘密
·不准说话与反对有罪—观念导致落后等探源
·抓捕高智晟和诡异的中国政局
·高智晟的命运和中国的现状
·谈海外中文网络兼答张国堂、曾节明二先生
·谈海外中文网络与笔者的写作
·胡锦涛最新攻防-虚名笼罩前任、实拳出击地方、反腐维稳压制异议、力挽或加速即倒危局
·中国之烂—从一个侧面看今日国民心态
·温家宝之后,总理还有谁人?
·我看近期中国异议人士“失踪”之谜
·上海反腐,拍苍蝇或打老虎
·毛泽东与“9.11”
·伟大的台湾人民!伟大的宪政民主!-理性认识台湾政局
·接受采访:大赦国际吁奥委会让中国改善人权
·接受采访话题讨论:方觉、曾宁:中国兴起私人镖局 rfa夏爱茗
·接受采访:4.25和平上访到千万退党的精神延续
·吴官正高调反腐哪里错了
·致陕西子洲县裴家湾乡抗争农民的信
·陈良宇倒台后的中国政治道路—和谐社会主义、权贵资本主义、宪政民主主义
·ZT卢勇祥:《穿越炼狱》(节选法庭审判部分)
·ZT中共16届4中全会与江泽民去留
·ZT第四代中国领导人中的“上海帮”
·ZT学者评李鹏撰写「六四」回忆录
·ZT中国研究加强处理机制
·ZT中国在16届四中全会前实行高压政策
·ZT中国2003年抗议示威人数超过一千万
·ZT上海李国涛被拘押 传与杨天水案有关
·陈良宇倒台与中共的政局
·ZT【学渊点评】曾宁:从十八年前和胡锦涛的通信说来
·ZT杨天水贵阳有这样一群(原题谁是最可爱的人—漫游中华见闻记)之十七
·zt中国村一级换届选举普遍存在贿选现象
·林老去世,邓焕武被纠缠“传唤”
·zt网民热评中国民众中的仇官心态
·zt安魂曲:刘青如果没有“按照民主程序、民主规则行为做事”,不早下台了?(评:曾宁“中国人权风波”涉及重大民运是非和民运战略策略问题)
·台湾独立的三个疑问:可不可以独立?应不应该独立?为什么要独立?
·zt博讯网友评《曾宁:对“文革”的认识与批判》
·zt博讯网友评《曾宁:美国总统会见与中国文人之争》
·zt博讯网友评《曾宁:从袁红冰说开去——兼三谈民运 》
·台湾为什么要独立?-专制罪孽深重!人心痛定思变!民主象初升的太阳光芒万丈!
·胡锦涛志向—“和谐社会”与开明专制
·zt方家华看中共读曾宁《“和谐社会”与开明专制》
·zt方家华晚共与晚清再读曾宁《“和谐社会”与开明专制》
·zt康成《民主党是个什么东西》
·zt李任科等《贵州民运一瞥》
·内斗?是非?输赢?无聊?
·zt韦登忠致陕西及民运朋友们的信
·zt趙紫龍评曾甯《台海问題的根本——台灣的獨立只是個时間问題 》
·张贴《阿拉丁》网友评:台湾为什么要独立?
·zt《和讯》等网友评:吴官正高调反腐哪里错了?
·张贴『网罗天下』网友评曾宁:没有人权的民族等待它的将是亡国灭种
·zt新唐人记者采访中国大陆人士林牧曾宁谈王文怡抗议事件
·zt林牧孙文广等呼吁取缔中共特务组织
·zt康成假借民主人权词汇构筑对“当权派”话语反击
·zt2005年中国十大新闻回顾——从吉林石化爆炸和松花江水污染说起
·zt维权人士称“中国人权展”是一场政治秀
·zt专访曾宁:“中国人权展”突显中共统治下的恶劣人权记录
·zt火戈:当前某些态势应严重关注──闻悉严正学被逮捕有感
·zt康成等:为了210个遇难的矿工兄弟!
·zt康成:给杨天水先生的二封信
·zt中美民主观对照(右派网右派论坛陈凯论坛)
·zt清水与补坝,重建与改造(右派网右派论坛 陈凯论坛 )
·zt不脱中国不成人(右派网右派论坛 陈凯论坛)
·zt“难得糊涂”(右派网右派论坛陈凯论坛)
·渴望真实的信息是人的天性——论有多少中国人收听“美国之音”
·zt中国新管理条例禁止误导医疗广告
·台湾乱局要逼马英九另组新政党
·zt网友评《论有多少中国人收听“美国之音”—渴望真实的信息是人的天性》
·zt中国大陆学者评“大国崛起”
·中国,皇帝没有了,“皇党”出来了——大国崛起与中国解体
·zt草虾评《抓捕高智晟和诡异的中国政局》(多維新闻网)
·zt回复:《中国实况:从丁点火星到民变四起》
·zt广州治安恶化 学者透析犯罪根源
·zt 今天,你仇官了嘛?
·zt回复:《中国之烂——从一个侧面看今日国民心态 》
·zt博论天下网友评《秘密警察害怕失业—写于“六四”十七周年》
·张贴朱正元:试解千古之谜 ——略析“第六感觉”
·关于促请批准联合国《公民权利和政治权利国际公约》及启动政治体制改革进程致全国人民代表大会的公开信
·zt卢勇祥:—九五年“六.四”行动简介
·从温家宝们被“糊弄”说起——论中国的“糊弄”文化
·“中国大学为何‘冒’不出杰出人才”相关文章收集(ZT)
·中共中央党校有关社会问题的问卷调查(ZT)
·县长“灭门惨案”回看与思考
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
关于宗教

   警惕基督徒中的极端宗教狂热倾向,我把它称之为是基督徒中的红卫兵。基督徒,以及基督文化衍生出来的普世文化,无疑是构建未来中国的一支重要的力量,但未来中国不会是一个以宗教立国的国度。基督文化带给人类最重大的成果之一,在我看来就是其延伸出来的普世价值的结晶,尊重入权,充分地尊重每一个个体。中国社会虽然没有类似于美国那样的宗教文化的传统,而更倾向于一个世俗化的社会,正因为此,任何试图以宗教在这片土地上立国的想法都会是一种奢望或灾难,而中国社会真正需要的却是类似于美国的建国先贤们那样的一批,无私无畏,坦荡磊落,远见卓识和出类拔萃的优秀之士。曾宁2017.1.4
   
   海诺多媒体
   我也是受洗过的人,并非无神论者,而且,我更把平等、自由、博爱、公义的普世价值和契约精神作为神的教诲和我的目标,教徒只有在这些方面有所体现,基督教才能在大陆扎根发芽结果。别的,譬如灵修,是个人的事情。能倒背如流圣经的未必就比一个文盲更能行出基督的样来。如何踏实践行,比如何表现敬虔更有意义。
   曾宁可能未必有亲身体验,但他的分析判断却像是我的切身体验的总结。我钦佩曾宁敏锐的目光和清晰的思维,他的担忧和警示并非夸张和多余。转


   
   警惕基督徒中的极端宗教狂热倾向,我把它称之为是基督徒中的红卫兵。基督徒,以及基督文化衍生出来的普世文化,无疑是构建未来中国的一支重要的力量,但未来中国不会是一个以宗教立国的国度。基督文化带给人类最重大的成果之一,在我看来就是其延伸出来的普世价值的结晶,尊重入权,充分地尊重每一个个体。中国社会虽然没有类似于美国那样的宗教文化的传统,而更倾向于一个世俗化的社会,正因为此,任何试图以宗教在这片土地上立国的想法都会是一种奢望或灾难,而中国社会真正需要的却是类似于美国的建国先贤们那样的一批,无私无畏,坦荡磊落,远见卓识和出类拔萃的优秀之士。曾宁2017.1.4
   
   【答网友】你对基督教或基督信仰如何看?你信基督耶稣吗?
   曾宁:我没有宗教信仰,但我基本上,接受和认同,以基督教文化为主流的人类普世价值。2016.12.28
   
   有一些教会除了传福音,什么都不懂,所以一天到晚只顾自己的堂会,没有想到人类,特别是身为基督徒要怎样用公义的原则来指责引导政府,用护理万有的原则来指示环境保护的当局,让他们照着圣经的原则去行,基督徒的责任太大了。(摘) ——中国大陆的基督徒和教会普遍存在这个问题,不关心政治,不关注别的教会遭受的逼迫,更谈不上施以援手,完全忘记了上帝的教导:“世人哪!耶和华已指示你何为善,祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥迦书6:8)
   
   真正遵行神的旨意合格的基督徒确实并不太多,耶稣说,那些称呼我主啊主啊的人并不能都进神的国,唯有遵行我天父旨意的人才能进去。
   
   受洗与否,能否熟读圣经都不是标准,唯有按神的旨意行才是唯一的标准,唯一被神所悦纳的,上帝晓谕基督徒,上帝已指示你何为善,祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。唯愿公平如大水滚滚使公义如江河涛涛。
   
   有基督信仰的国家更容易民主自由宪政富强,世界上的强国已经说明了一切,人不受治于上帝,必受治于暴君。
   
   网友:基督徒是神本主义,一个路人对基督教教义的扭曲都要转发,因为吹捧你了么?无语了。你自High吧。
   
   曾宁:你的心态不好。你不是一个心怀良善的人。你肯定不是一个合格和称职的基督徒。我之所以转发文字,肯定和自然的有我转发的道理和理由,这就是别人说的有道理,而不是像你想象的那样,用自己的心态去度量别人。[握手][握手]
   
   何知阳:认同曾宁说的警惕极端狂热信徒,我已经遭遇过了,深有体会。极端狂热意味着失去理性守护。而真正的信仰不只是盲目的信,真正的信仰下所得的超我除了光照信徒无所畏惧的守护善心善念反抗专制暴力,同时还必然会光照信徒的理性,而那些极端狂热者往往是盲目的狂热而失去理性分辨力。这类信徒极容易滑向中世纪的政教合一的教皇专制圣经解释和神权的时代。
   我认为,基督教带给人类的最大成果即是普世价值民主自由法治,如果有基督徒以信仰理由攻击那些未信教但却认可基督价值并已深刻领受自由民主诚信契约等基督的普世精神内涵且为之而努力的人们,则是颠倒了意义。转
   
   关于宗教
   认识有局限?认知无止境!
   人类的认识或许甚至肯定会有局限?
   但人类的理性认知没有禁忌,人类的理性认知也永无禁区!
   人类理性认知的能力与自觉,正是人类的脚步大踏步迈向前进的重要原因!
   包括宗教和神明的观念?        
   宗教虽然不属于科学认知的范畴?但这并不意味着宗教就拥有了免于人类理性的目光审视的特权!
   也并不意味着宗教就天然的被划入了可以不接受人类理性的目光审视的特例!
   如同倒不是真的就存在神明?
   但人类世界一定要有神明的观念!
   也就是说,即使没有神灵也要在人世间塑造一个神灵的形象!
   从一个理性主义者的角度来讲?
   人性是有缺陷的?而神才是完美无缺的!
   人得有敬畏!人得有顾忌!
   否则很容易任由人类天性中的兽性导出极端自私自利乃至无法无天?
   人类世界也就永难有安宁、平和可言!
   某种意义上?国人所缺乏的正是理性及理性认知!理性认知的眼光,理性认知的思维,理性认知的习惯,理性认知的逻辑,理性认知的能力,理性认知的自觉。
   相对于理性及理性认知的缺失?国人拥有的却是奴性!
   宗教是属于人类心灵的认识问题!信与不信的问题!信仰的问题!它和科学毕竟不是同一个范畴?
   宗教要解决的是,从人的内心世界里一开始就要解决的"人性之恶"的问题?人性当中的罪恶与邪恶的问题!
   宗教是一种把人性导向善良!并且一开始就要从人的内心世界里构建人类社会的和平与安宁的基石的问题!
   科学可以去怀疑和被质证?但宗教没有质疑和证伪一说! 
   宗教属于人的内心世界感受的问题,灵性的问题,自我的问题,是超出、超脱、超越于世俗意义的问题。 
   法治当然很重要,宗教和法治可以说是人类社会安定与永续和平的两根支柱!
   区别在于,法治带得有强制性、强迫性?法治是硬性的和刚性的!而宗教发乎于内心!宗教是一种自觉!宗教是软性的和柔性的!
   某种意义上法治甚至比宗教更重要,虽然它属于社会政治制度层面上的,世俗意义上的,带有强制性的,人的行为的一种规范和约束!
   因为法治是人类社会秩序构建的最后保证和最后屏障!
   曾宁
   2016.1.4
   
   @黑又靚(群管)
   @曾宁 我也感觉很多国内的基督徒能量没对准地方发送。第一,一个人受了洗绝不代表他对基督信仰完全领悟了,一劳永逸了。善是个结果,不是个尚在心里的念想。第二,如果说基督信仰是个快捷的改变国人信仰缺乏的近路,那么没有人反对信仰者去传教。但是需要的是做这个工作本身,甚至是默默地做,循循善诱地做。要知道,“多言数穷,不如守中”。第三,如果一个基督徒以为自己有了这个名分,就去指责其他有不同信仰的人,那其实是一种傲慢的态度,于真正的基督精神是背道而驰的,因为众所周知,傲慢是七宗罪之一。转
   
   六大光谱 两小板块 一股势力
   政治是什么?政治就是实力的较量和人心向背的博弈。可以把网络上的各种力量划分成六大光谱,两小板块,一股势力。六大光谱是,基督教信众,F轮G群体,民主派系,毛左残余,既得利益团团伙伙,利益受损维权上访民众。两小板块是,独立自由知识分子和力量最为弱小的新兴穆斯林信仰者。一股势力是,经过改开30多年,通过手中掌握的权力,聚敛了巨额财富的权贵和豪强,最后这一部分人将最有可能在未来Z国的政治变局之中,通过手中掌控的巨大的金钱和资本,演变为一股,呼风唤雨,可以操控、左右和影响,时局和政局的金钱和资本相结合的黑恶势力。曾宁2016.9.14
   
   风雅颂
   国人严重缺乏平等待人的素养。任何一个大小团体都容易陷入自大、自夸、自我膨胀的魔境。就算偶有几个人结伴而行时,也突然觉得自己有了侵犯他人的资本,不侵犯一下他人都觉得不能显示自己的强大和优越感。其实,这种以势(各种各样的自以为优越的势)凌人的心态正是耶稣所反对的。转
(2017/01/13 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场