百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[对朱学勤先生文章的简单评论]
徐水良文集
·89民运前最早上书:徐水良《建议书》
·社会主义新观念的核心是什么?
1991年第二次入狱十年刑满出狱到1998年3月出国前,南京
·马克思主义的根本错误(一)经济唯物主义即所谓历史唯物主义
·马克思主义的根本错误(二)实践唯物主义即所谓辩证唯物主义
·两点建议
·人权原则是人类最基本的共同准则
·忧思和探索
·一国两制和香港范例
·中国人,多一点骨气!
·通信摘录:关于儒学及其它
·当代世界面临的三大历史任务
·民主取决于什么?
·自由、民主和绝对性问题
·对马克思主义及其实践唯物主义的批判
·邓小平的历史地位问题
·马克思主义的历史祸害作用
·中国改革简纲
·就建立独立工会问题的意见和呼吁(并澄清某些错误观念)
·关注农民问题
·徐水良就农民问题致人大及政府
·变革之路
1998年,美国
·对中国政府的抗议
·亚衣:访中国民运老战士徐水良
·在纽约朋友欢迎会上的讲话
·新人文主义或人本主义——介绍一种新的理论
·我的理念
·与郭罗基先生的一场辩论——按语
·与郭罗基先生商榷
·利权和权力
·怎样总结历史教训?
·两个公式
·中国大陆农民问题的严重性
·中国的“精英”
·“高薪养廉”的破产
·中国大陆对农民的歧视
·中国民主党.创党面面观
·中国民主党建党的意义
·中国民主党海外后援会声明
1999年,美国
·中国走向民主的道路和未来的发展战略
·未来中国的发展战略
·必须认真批判马克思主义
·组党条件问题的误区
·民运人士前途问题的误区
·认定改良比革命损失小的误区
·就林海案判决书驳中共当局
·民主最终仍然是手段,它的目的又是什么?
·两极化和中间势力
·值得注意的新动向
·捍卫法轮功人权是基本原则,不是权宜策略
·邪教不是罪
2000年,美国
·加强民运的情报工作
·中国民运中的革命和改良
·关于“权利”、“利权”和“法权”的争论
·为革命呐喊
·人本主义与社会民主主义及马列主义的对立
2001年,美国
·关于反对派运动的几个问题
·民主运动的现状和我们的对策
·真假爱国主义
·致美国人民
·杂论十一则
·中国民运情报组情报综合
·关于赖昌星案的四个文件
·中国民主团结联盟声明
·答国内朋友来信:
·给贵州朋友的信
2002年,美国
·再论盛大庆典式的革命道路
·重建根据地
·孙中山道路及其它
·与洪哲胜先生谈同一性、差异性和运动原因
·致中共海外情治人员的一封信
·这是什么社会?什么政府?!?
·应如何对待法轮功、藏独、疆独和台独运动?
·我们的任务和策略
·人本主义和唯物的关系
·30大于1000的启示
·转发民联章程并答国内问
·万能替罪羊――小农经济
·答国内朋友问:谈理想民主及其它
·高薪养贪
·致一个朋友的信
·我们为什么采取理性激进主义
·什么是理性激进主义?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
对朱学勤先生文章的简单评论

   


   
   徐水良

   
   


   
   2017-1-30日

   
   高玉秋转贴朱学勤先生的文章《一个民族的落后,首先是知识分子落后》
   
   朱学勤先生在这里,显然是把事情搞反了。朱学勤先生引用的例子,恰恰说明,一个民族的落后,首先是当权权贵及其制度的落后。然后由他们带领或强迫知识精英和整个民族的落后,及至带领和强迫整个民族的堕落、腐败甚至崩溃。
   
   知识精英也是由特定政权特定制度培养出来的。
   
   至少,中共当政以前,中国大陆的知识精英,并不比台湾落后。东德的知识精英,也不比西德落后;北朝鲜的知识精英,也不见得比南韩落后多少;苏联和东欧的知识精英,也不比日本、台湾和南韩落后。但是,到最后,中国大陆大幅度落后于台湾,东德大幅度落后于西德,北朝鲜大幅度落后于南韩,苏联和东欧大幅度落后于日本、台湾和韩国,其原因,根本不是因为知识精英的落后,而是因为极权专制暴政的落后。
   
   此类理论,把当政权贵、马列文化和极权专制的制度罪责,推到一般知识分子头上,是为马列文化以及共产党极权专制推卸罪责、转移斗争方向的错误理论。
   

此文于2017年01月30日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场