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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·时势造之中华复兴和造时势之中华复兴
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·汤因比所指中国崛起只是中华文明领导世界而非中国经济等崛起了
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·中国转型宪政民主是走不是未来人类前途方向的西方文明道路
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·西方文化洗脑者黎鸣污蔑中华民族是世界上最卑劣民族
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·自称自己中华思想家的宣昶玮到底是能言善骗还是真的是大师?
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·内忧外患之时代须以奇治国论
·中华思想家发表《内忧外患之时代须以奇治国论》受到高度赞扬
·我们走到今天民主已不能救中国只有依靠理性智慧这唯一道路了
·习近平政敌智谋高强习阵营拘谨刻板有可能因失算而失败
·宣昶玮关于中华文化是智慧西方文化是知识的发现具历史性价值与意义
·从雷洋案可看出习近平早已经被重重捆住手脚动弹不得了
·中国是一个任何真相都无法弄明白的国度
·现在习近平对许多事情都无能为力他是如何被困住的?
·著名教授王岳川说中国无思想宣昶玮说中国是世界思想中心到底谁对?
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西方文化洗脑者黎鸣污蔑中华民族是世界上最卑劣民族


   这是从“哲学乌鸦” 黎鸣的一篇文章《天下文人儒最鄙,世界民族汉至卑》中看到的。
   黎鸣文章原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4757606d0102wtxs.html
   要论当代中国研究中华文化研究西方文化最深刻,把中西文化优劣对比研究最深度者,则在这方面最具发言权的是中华思想家宣昶玮。宣昶玮认为中华文化远远高于西方文化;现在“哲学乌鸦” 黎鸣则认为中华文化是垃圾。
   宣昶玮大力支持习近平提出的中华复兴主张,并发表一系列研究认为中华文化中华文明是世界上最优越的文化和最优越的文明,世界的未来全仰仗中华文化和全仰仗中华民族。现在黎鸣却把中华文化把中华文明说的一钱不值。黎鸣这样判断的依据是他认为中华文化中华文明中华民族“二千五百年来从来都是无思想、无逻辑、无哲学、无真理、无科学”

   可是中华思想家宣昶玮却恰恰与黎鸣的上述观点相反:宣昶玮认为中华文化中华文明博大精深和无与伦比,中华文化中华文明之中有人类的最高宗教成就、是人类的最高哲学成就,在文学和医学方面更是具有人类文明的值得自豪的硕果,中华医学在世界上有西方医学完全无法替代的地位。
   而黎鸣却认为中华文化是垃圾是愚昧是毫无逻辑是无知是巫婆神汉,相反西方文化中才是真理、是哲学、是逻辑、是科学。
   宣昶玮研究断定中华文化的核心是智慧、是真理,而且中华文化的核心智慧高于西方哲学、高于逻辑、高于自然科学。与之相对比则仅仅是知识的西方文化包括西方哲学、西方逻辑、西方崇尚的自然科学和西方发展的社会科学则无智慧、无真理,西方文化只是依靠实验和研究获得了一点经验,然后长期总结与积累获得了一点点知识而已。并且西方文化中的核心东西即知识是远远低于中华文化的核心即智慧的。
   宣昶玮认为造成仅仅是知识的西方文化西方哲学远远低于是智慧的中华文化的原因,是两种文化的认识世界的方法不同。
   “你知道吗?中国自古被称为神州。中国古代有很多大艺术家、思想家、文学家、科学家,都是大德之士,他们的智慧及发明创造多不是从前人积累的知识学来的,也不是在名利的驱使下奋斗而得到的,而是在修炼中得来的。如黄帝时代的岐伯、商朝的伊尹、周文王时的姜子牙,汉武帝时的东方朔,三国时的诸葛亮,唐朝的李淳风,明朝的刘伯温……他们都是道家修炼人,留下不少对后世几千年的准确预言;我们对李白、白居易、陶渊明、孟浩然、柳宗元、贺知章、王勃、王维、刘禹锡等等文学作品耳熟能详,然而人们鲜少知道,这些流芳百世的千古佳作,原来均出于修炼人之手;大科学家如东汉的张衡,南北朝的祖冲之,宋朝的沉括,元朝的郭守敬,唐朝的僧一行,中国近代科学先驱徐光启……他们几乎都是修炼人;再有,像古时的大医学家,比如孙思邈、华佗、扁鹊、李时珍……他们都是修炼人。人们觉的他们治病的方法很独特,一眼就能看到人生病的根本原因,而且运用的药方,完全不同于常理,药到病除。《史记》里记载扁鹊拥有透视眼,能隔墙看物,透视人体;华佗一眼透视曹操脑袋肿瘤所在;而孙思邈本身就是修炼得道的人,擅长天象历法,摄生养生之术;史书记载,李时珍每天晚上打坐修炼,并以神仙自命……”
   也就是说西方文化是完全依靠西方哲学认识论方法认识我们这个世界的:也就是人眼观察的、实验的、分析研究的、归纳总结的。。。等等手段认识世界的;而中华文化中华哲学却是依靠修炼、修行、依靠我们人类生命力和灵魂的力量,通过神通如天眼、透视、隔时空遥视、和通过人的灵魂的力量产生内智慧去认识世界的。
   而我们知道改革开放以来中华社会上就产生了无数的具有特异功能能力的神通人,这些神通人的功能档次一般比产生中华文化核心智慧的那些巨匠如诸葛亮、扁鹊、华佗、六祖等人要低。
   现在西方世界西方社会对中华文化的核心智慧一无所知,而象“哲学乌鸦” 黎鸣这样的被西方文化洗脑者更是对中华文化的这种优越也一无所知。于是黎鸣之流就仰仗这自己所学来的那一点点可怜的西方哲学知识和西方崇拜的自然科学知识就在那里狂妄得不可一世起来了!“无知者无畏”这句话用在黎鸣和那帮反外科学者之流身上非常合适。
   因为中华思想家宣昶玮本人就有依靠佛教修行产生内智慧获得大哲学智慧的经历,所以对于中华文化的巨大优势非常清楚明白,也知道西方文化西方哲学和自然科学的劣势。现在面对“哲学乌鸦” 黎鸣这个中华文化的外行,当然就比他对中西文化的对比有发言权了。
   
   “但是虽然中华智慧西方人不能理喻,但是中华智慧却能完全了解世界、天地、生命的真相!中华智慧能“一针见血”、能“直指人心”、能“明心见性”!就像气功师面对病人一眼就看穿病人病变的要害一样!作为对比西方文化虽然思路清晰、条屡分明、逻辑严谨,但却对世界真相天地秘密的认识了解总是“隔靴挠痒”、“雾里看花”,总也“知其然不知其所以然”而不能真正的获得真相。中华智慧是以生命动力、以人灵魂深处的力量全力以赴去认识世界;西方文化则以浅表的、大脑思维的、外在的实验等等不痛不痒的去认识世界。”
   “中华哲学是什么?中华哲学是玄学、是宗教、是生命科学。
   中华哲学研究世界靠什么?靠的是生命力、靠的是灵魂的全力以赴和艰苦卓绝的大修行力量。在西方哲学以外在的、经验的、物质的方法去探究世界的时候,中华哲学则以灵魂和生命的深层次的动力去获得智慧把握这个世界。所以中华哲学靠内智慧,是无上正等正觉:所以几乎能够明白世界上的一切现象、能够解释一切现象包括解释神秘现象,而且现代中华就有具有内智慧大智慧者。人类的最高智慧历史上就不在西方文明而在东方文明那里;即使现在人类的最高哲学依然在中华而不在西方。西方哲学因为其方法和手段的大局限所以他们是永远不可能研究清楚世界真相的;而东方三千年前就已经弄明白了世界的真相;今天中华哲学更具有这种大智慧。”“手段、路径不同、方式不一样的结果是中华修行和修炼的思维方式威力是远远超过西方研究的实验的思维方式不知道多少倍!超过上万倍都不止!中国文化、中国智慧的核心东西是“神来”的;而西方文化西方知识中的核心东西是“人造”的:这就是两种不同风格文化两种不同风格思维方式来源手段与路径的天壤之别。”
   ““不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”上面的话是《道德经》上的,是老子的原话。说明老子的这种获得大智慧的方式,正是和释迦牟尼佛菩提树下获得大智慧觉悟完全一样的途径。而中华思想家宣昶玮之所以敢于宣称自己“具有大智慧”,就因为自己获得大智慧的途径和惠能、和老子、和释迦牟尼佛完全一样的!而且自己的大智慧也经历过了屡屡的检验和考验,完全可以称为大智慧也。”
   “自然科学和西方哲学等西方文化的思维方式和中华文化的大智慧相比却是非常幼稚的、实际上在大是大非上西方文化是错误的、浅薄的。。。”
   中华思想家宣昶玮上述对中西文化的居高临下的观察与论述,对两种不同文化的核心实质的深入骨髓的洞穿和总结,有网友看了赞叹道:
   云淡风清(774762321) 2016-11-27 19:36:58
   ““中华文化和西方文化是风格和思维方式截然不同的两种文化。中华文化的实质是智慧,最高总结为“空性”、“因缘”等等。。。而西方文化的实质是知识,最高总结为本体、概念、原理、逻辑、规律、结构、物质、精神。。。
   中华智慧中华思维方式是整体的、联系的、内在的思维方式;西方知识是局部的、个别的、割裂的、外在的、物质的思维方式。
   中华智慧采取直指人心的以人的整个生命与灵魂全力以赴获得真知的思维方式;西方知识则是物质的实验研究和表面分析的思维方式。”
   @心言合神 你能有这么高度的总结认识么”
   LBS 10:55
   “宣老师,我读了您的这篇驳斥黎鸣思想言论的文章之后,真的是豁然开朗,真的是明白了西方思想和东方思想的差距,您是真正的高人,绝对不虚,像您这样的文章有如此高的见地,现在真的是太稀有了,善知识难求,我觉得我已经找到了,就是您宣老师。”
   而先前则有民间哲学家正大光明先生的评价宣昶玮:
   “宁愿看到造星式的燥动宣传,不愿看到死水一潭!不是有人可怜巴巴地写<民间哲学会引起上面重视吗>的文章吗?还有不少人搞写作的最终目的是想挤入体制内谋一箪食! 宣昶玮不同,他是在倡道一种时代的大思想!我佩服他忍得辱敢于写时代最卑鄙范围内的文章(而这又恰恰是不能为哲学研究所迥避而又被哲学的惯性思维掩盖了的区域),相比之下我的文章是藏于名山,不愿意对那些永远看不懂意思的人费口舌.宁愿让这个时代愚昧而不取辱!在这点上,宣先生是学习的榜样!
   就宣先生的思想和他的眼光观瞻面而言,他无疑已达到大师级水平,不被人理解是另外一回事.当然,系统学识(细致方面),著作等量他完全不及数.但是,大的系统和构成,文章少而精是正常的,前沿的探索,最难,文章会更少,因为要解决和要研究的问题会多得无法胜数,根本没有精力去写普及和说教的文章,音越高,和越寡,在哲学研究领域没有人理解是很正常的.再加上,现在是大变革时代,所谓变革,一方面旧的体系要推翻或改造,另一方面,新的体系要草创,既是草创,理论原理和结构的创造是主要的,写文章乃至著书立说是次要的,是后一步的事.从书斋到创论到社会实践再到书斋,这是一个完整的过程.而目前,正是创论和社会实践检验阶段.跟上了时代的步伐,紧跟着当前的社会实践,这是产生当代大师的唯一窗口机会.早于或迟于这个时机,都没有机会成为大师!最后回答一个问题:什么是大师?大师是伴随这个时代的能指导这个时代发展的有重大贡献的的理论和实践之师.除此之外,其它可称为大的,只能是大饭桶,大书袋,大学匠,大垃圾制造者.产生大师的时代是大变革大发展的时代.以为写一百部书就是大师,这是庸人之见.”
   因为中华思想家宣昶玮在中西文化的对比研究上有如此非同一般的根底,所以现在揭露被西方文化洗脑了的“哲学乌鸦”黎鸣的污蔑中华民族污蔑中华文化,那简直就是不费吹灰之力的事情。
   黎鸣和宣昶玮比较,黎鸣在知识面、经历、眼光等方面都太狭窄、太局限,他对许多东西都一无所知。因此他的见识只能是错误的。
   黎鸣想否定中华文化想否定中华民族的文化实力,但他这方面的素养却完全不具备,所以他完全没有否定中华文化的能力,甚至连评价中华文化的能力都没有:井中之蛙也能讨论天下吗?

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