人生感怀
非智专栏
[主页]->[人生感怀]->[非智专栏]->[圣诞之时说《易经》]
非智专栏
·挑战北京的“夏虫”
·西澳华文报纸怎么了?
·百年之庆
·文革,无法无天的时代
·也谈“中国梦”
·官们的“博士”衔
·以“爱国主义”之名犯罪
·只有自由,才不会“被代表”
·一瓶酒事件
·三十年河东,三十年河西
·六四感言
·众生百态
· “三怪”之“秀”
·我不願是棵橡樹
·“君”、“国”之概念/非智
· 人生之路
·明月牽思
· 话说历史
·马来西亚行
·酒思
·大壮
·小素
·老辜
·康哥
·杆子
·小瑜
·学者
·阿杨 人物素描八
·晓莹
·路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
·从体制内反腐败谈起
·风暴
·鸹噪的日子
·过年
·從老畢被告密想起
·被扭曲的一代
·這是個秋
·喜好折腾的民族
·生命只有一次,好好过
·党日随想
·胃肠与文化
·探究女人灵魂
·人民不需要救世主
·还是要走“韬光养晦”之路—— 政情分析
·法庭记事(一)
·法庭记事(二)
·法庭记事(三)
·法庭记事(四)
·旋聚的革命之风
·勿因事小而误
·善,乃人之本性
·文章之议
·老人不老
·宇宙的起始
·国民心态
·天道酬善
·妓女随议
·孤独者
·从这次澳洲大选谈起……
·不争则善胜 ---一点感悟
·不抗争的代价
·对流氓从政说“不”
·闲聊互联网
·澳洲华人从政之意义
·穆斯林问题
·“思想自由,独立精神” 之呼唤
·新一年的希望
·记得,是昨天
·圣诞之时说《易经》
·丙申除夕之日的随笔
·美国总统川普的旋风
· 小议元宵节
·对“政治正确”的反思
·评美国商业集团美国式的傲慢
·闲时的“胡思乱想”
·守住自己的心,守住自己的口
·谈川普的“收缩”政策
·诺贝尔奖在中国
·对种族主义的抗争
·对禁止穆斯林在公共场合穿“布卡”的一点看法
·没有自由,何来幸福?
·独裁者,结局必惨
小说
·困惑--第一章
·困惑--第二章
·困惑--第三章
·困惑--第四章
·困惑--第五章
·困惑--第六章
·困惑--第七章
·困惑--第八章
·困 惑--第九章
·困惑--第十章
·困惑--第十一章
·困惑--第十二章
·困惑--第十三章
·困惑--第十四章
·困惑--第十五章
·困惑--第十六章
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
圣诞之时说《易经》

   
   
   非智
   
    圣诞节说过就过,原以为会是酷热的天气,不料却在晴转多云后还起风,就是现在,也才摄氏二十一度,说是夏天,更像春天。


   
    推迟了许多应酬,既已定下要多看书,多写点东西这样的目标后,便想这正是个好时机,看看自己是否可静下心来,是否可居家而读书?于是就在这圣诞假期里,基本上不外出地在家里看书阅读。
   
    我的看书历来是不无目标,随手翻翻的,最近则侧重于读《易经》及同《易经》相关的书籍和文章。我曾于多年前就翻看《易经》,而且特意到中国购买有关《易经》的权威书籍,记得那还是2012年时候,虽将《易经》从头翻了一遍,但不觉其意,甚至连八卦都记不下来,可以说是在懵懵懂懂之中认识《易经》。 不料,说要读书,兴趣所致,这次又将《易经》拿来翻翻,竟然在一夜间豁然开朗,似乎一下将多年懵懵懂懂穿透,逐渐地了解了《易经》中的一些大道理。比如,很多人误以为《易经》是算卦之书,更多人认为其是迷信之经,实际上是错的。
   
    《易经》是中国人最精深最宏大的哲学文选,是人认识自然后得出的最经典最简约的思想体系,中国先秦的哲学文学等思想,包括主导中国历史几千年的孔子和老子的思想哲学,都源自于这本《易经》,它是中国五经之首,这不仅仅是说它排在中国经书的第一位,而是说中国的其它经书的思想体系,都源自于它。故此,有人说,不懂《易经》者,不懂中国文化。这话其实并没有夸大其词,因为《易经》既然是中国文化之源,如果我们了解中国文化而不探起源,何以能说了解中国文化?不要说我们现在许多成语来自《易经》,连老子孔子的文章中,也大量引用着《易经》的思想。
   
    我们最熟悉的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物” 这句子就源自于《易经》,我们经常说的“九五之尊”“群龙无首”“大快朵颐”“匪夷所思”“虎视眈眈”“不速之客”及“枯杨生华”等等成语,均来源于《易经》。老子在《道德经》里提到“道生一,一生二,二生三,三生万物。”以及“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想,也是《易经》里对自然万物变化的解释,康有为甚至说“老子之学,只偷得半部《易经》”,虽然我们并不同意康有为这话,但确实在了解《易经》后,就更能深刻地理解老子的道德学说。孔子50岁才接触《易经》,从此把玩不已,一直到过世也没有放手,他用一句话来概括他对学《易经》的乐趣,叫做“玩索而有得”。这就像玩一种喜好的游戏,人们停不下手地“玩索”,而在“把玩”中却深有获得。我虽没能拥有老子孔子之高深,也没有老子孔子十分之一智慧,但却也能在开始看《易经》感到枯燥乏味中,渐渐地读出点味道,而且,一旦也根据八卦之理推算,则有所悟有所得,就更觉乐趣。不过,以我之智力,对《易经》的理解也只是“玩”,而且也只能是“小玩”,并力求在“玩中”体悟到为人之理和探索对命运认知之哲学。
   
    通过读《易经》,体悟最深的是对人生福祸的认识,虽然很早就读过老子的:“祸兮福所依,福兮祸所伏”,但到了理解了《易经》里的“亢龙有悔”,才更清楚福祸之间的关系了,这简单的四个字,却道出了自然和人生之理,即人一旦身居高位,这是福的到来,但随之祸也存在,也就有爬得越高摔得越重之可能。如果一个人在顺境中一味只图快乐,只一味地意气风发,“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧”,那么,灾难也将随之而来。所以,在《易经》中解释这现象时说“盈不可久也”,这就是“水满则溢”之理。人,没有永久的高峰,人的一生有高有低,如走山丘,走到顶峰必然往下走,而在山下者,永远都有可能走到山上,当然,虽然这得取决于“天时、地利、人和”,但毕竟在怎样低谷的人生,也有往上走的时候。我们多数人是在人生的半山腰,有可能一辈子也走不到高峰,但不管怎样,都是在往高峰走,只有少数由于种种原因放弃往上走而选择下山。我们的一生都是在福祸相交之间,既乏大福也少大祸,也许,这就是一般人最好的一生。记得在《圣经》里,耶稣教导人们的祷告,也是只求平安,三餐有饭,不遇凶险。不管是中国人的《易经》,还是西方的《圣经》,所教的都是人类最高的智慧,确切地说,是神的启示。
   
    据说《易经》是神给伏羲和周文王启示而作,故此能在短短4千字里面解释了自然规律和人生之道。即便是五六千年之后的今天,这经书里所揭示的自然和人生之规则,也还极为适用,而且,一用一个准。就简单地以乾坤之道而论,乾坤之道,即为天地之道,也称阳阴之道,,根据《易经》之理,这世界万物,均由阴阳所平衡,这阴阳所组合,便成太极。而何为太极?简单讲,是无法言说之道,因为它“其大无外,其小无内”,人们根本无法道出它具体是什么。一般来说,我们所知道的太极,就是“气”,是无形无影无踪之“气”,我们所处的世界,也正是由这些无形无影无踪之气所构筑。目前我们知道最小的元素是量子,但在之前,我们认为原子最小,然后是又发现中子,然后又发现…、、,将来,也许我们会发现还有比量子更小的元素,因为这个世界是可知而不可知,最后的认知,都需要由神来启示的。
   
    在西方的圣诞节和新年期间,我却在大谈东方的《易经》之说,似乎同过圣诞节读《圣经》有点不合,但实际上,通过对《易经》的进一步点滴了解,我认为,《易经》所讲,同《圣经》一样,都是神通过我们的祖先来告诉我们应该怎样地敬畏神灵和过好日子,应该怎样地奉自然之道,行为人之理。千万不要将《易经》看成占卜之说,看成算命看卦之术,我们应把它看成认识自然之道并奉行之的经典之作。
   
    在这似春天和暖的南半球的夏天里,正是读书看《易经》的好季节,我看了,并因此有所获得,也便因此有了这篇文章。
   
   
   2016年12月28日
(2017/01/19 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场