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「習核心」時代「批毛」「當然是」禁忌

   「習核心」時代「批毛」「當然是」禁忌
   
   亞太政治哲學文化出版社
   
   


   【「批毛」在「習核心」時代不只「還是」,而且「當然是」禁忌;袁紅冰:「魔鬼對魔鬼的指控往往接近真理。」】
   
   「如果(毛澤東)他一九四五年死,中國少戰死六十萬,少餓死三千萬。如果一九六六年死,少鬥死兩千萬,直到一九七六年才死,我們才終於有飯吃。他做的唯一正確的一件事就是,死了。」
   《BBC》評論,最近由於山東建築大學教授鄧相超,微博轉發了批評、否定毛澤東的言論(已被刪帖銷號),引起一些群眾的示威集會,對鄧進行文革式的圍攻、揪鬥,並在網上大肆傳播。
   
   《自由時報》以〈山東教授貼文諷毛 記過被退休〉報導此一事件。
   
   即使毛澤東已去世了四十一年,「批毛」在「習核心」時代不只「還是」,而且「當然是」禁忌;鄧相超的遭遇不足為奇,只不過他的事件被報導出來而已。
   鄧小平對毛澤東功過「三七開」,習近平卻重申「毛生前三十年和死後三十年不能相互否定」,說明了習核心的立場。
   
   袁紅冰教授在其多本著作中對中共內部權力結構多有剖析,《決戰2016》第三章第二節〈習近平和中共「太子黨」—腐朽強權尚能回光返照的人格原因〉對中共「太子黨」權利人格的各種特質更有極為清楚的論述,值得包括政府涉中各單位、專家學者及一般民眾的各界參考:
   
   在政治情感上對毛澤東熾烈的懷念—
   這是中共「太子黨」權力人格的第一特徵。
   
   對鄧小平實用主義哲學的尊重—
   這是中共「太子黨」權力人格的第二特徵。
   
   強悍、冷酷、機警—
   這是中共「太子黨」權力人格的第三特徵。
   
   袁紅冰指出,「太子黨」主政以兩個繼承做為政治基石:
   一是繼承毛澤東的恐怖主義政治和全球擴張的野心;一是繼承鄧小平的權貴市場經濟—
   做毛澤東政治遺囑的繼承人是「太子黨」無可改變的宿命;繼承鄧小平的政治遺產,則是因為權貴市場經濟中湧現出的經濟能量,既構成「太子黨」政治特權的財富支點,又是實現極權主義全球擴張意志的經濟保障。
   
   http://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-38550026
   評論:從鄧相超事件看對毛爭論的原因與影響
   
   http://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1069660
   山東教授貼文諷毛 記過被退休
   
   https://www.facebook.com/apppc.tw/
   亞太政治哲學文化出版社
   
   二零一七年一月九日
   
   
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(2017/01/09 发表)
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