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謝松齡:救贖的福音

   將臨第三主日講道(A年)
   
   賽35:1-10; 詩146:4-9; 雅5:7-10; 太11: 2-11
   
   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。


   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《救贖的福音》。
   
   【序言:在教會年曆上,從教會新年到聖誕節,是將臨節期。將臨節期有四個主日(星期天)。我們從這四個主日的經課中聽到不同的主題,分別是:審判、悔改、救贖、新生(或者“以馬內利”,上帝與我們同在)。將臨期第一主日,我們聽到主耶穌傳達了審判的信息(講到挪亞時的首次審判和主再來的末日審判)。將臨期第二主日(上主日)是施洗約翰傳達悔改的信息。將臨期第三主日,就是今天,我們聽到主耶穌宣講救贖的福音。
   
   通常,人都樂意聽正面的話,不愛聽反面的話。前兩周,我們聽到的信息是審判和悔改。對許多人來說,罪惡、悔改和審判都是沉重的話題。今天,我們聽到了救贖,這是喜樂的信息。大家可以看到,將臨節期的四根蠟燭,我們今天點燃了第三根。這第三根的顏色是玫瑰色的,象徵著喜樂。在教會傳統上,今天,將臨期第三主日,就被稱為喜樂主日(又被稱為“玫瑰主日”)。】
   
   我認識一位老牧師。八十多年前,他父親受美國聖公會差遣,去中國傳教,在江西南昌做主教(他在南昌的那座教堂,是中共八一起義的據點之一)。這位牧師出生在南昌;太平洋戰爭爆發(12/7日本偷襲珍珠港)前,得到日美可能開戰的信息,而撤回美國。他父親仍留在中國,被日本人監禁了幾年。後來,這位牧師在美國讀完神學院,去台灣傳道二十年,不僅教會經驗豐富,而且中文十分流利。十幾年前,我們請他來教堂,幫助青年團契更好的認識教會。他在講到“教會是甚麼”時,說:“教會是醫院,是罪人的團體。”有人問,聖經不是說教會是基督的身體、是上帝的殿嗎?怎麼成了醫院、成了罪人的團體呢?
   
   其實,這樣的說法是從耶穌而來。馬太福音、馬可福音、路加福音都記載,當法利賽人指責耶穌與稅吏及罪人一同吃飯時,耶穌對他們說:“康健的人用不著醫生,有病的才用得著;我來,本不是召義人,乃是召罪人。”(可2:17;太9:12-13;路5:31-32)可見,耶穌的使命就是來到世間,招聚不完美、有缺陷的人,並且和罪人在一起,幫助他們,醫治他們,完善他們,捨去自己救贖他們,使他們的生命得更新。
   
   耶穌是彌賽亞,是基督。在今天的福音中,耶穌論到祂的使命,“就是(使)瞎子看見,瘸子行走,長大痳瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。”(太11:5)今天第一篇經課《以賽亞書》也預言,當上帝的拯救者彌賽亞來臨時,“瞎子的眼必睜開,聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿,啞巴的舌頭必能歌唱。”(35:5-6)可見,彌賽亞(基督)的使命是拯救和醫治。
   
   講到醫治,人們常常想到的是身體上的醫治;醫治身體上的疾病、完善身體上的缺陷。許多人服用五花八門的補藥,練習千奇百怪的功法,都是為了養生保健、益壽延年。但是,很少有人想到自己心智上和靈性上是不是健康,要不要醫治。應當知道,人,是一個完整的生命體;人有身體,也有心智、有靈性(精神),並且生活在社會關係之中。外部世界的邪靈、罪惡,和我們內心的邪情私慾,不僅攻擊我們的身體,也侵犯我們的心靈,敗壞我們的生活。
   
   因此,上帝要人有健康的身體,更要人有健全的心靈。人被稱為萬物之靈,是因為在創造世界的時候,上帝用塵土造人,將生氣吹在人的鼻孔裏,讓他成了有靈的活人;(創世記2:7)上帝託付人治理大地、管理萬物。(創1:28)可見,如果沒有上帝的靈在裏面運行,人只是無生命的泥土,是行屍走肉。耶穌說:“給人生命的是聖靈,肉體是無濟於事的。”(約翰福音6:33,現代中文譯本)
   
   但是,由於罪的緣故,人的本性卻是注重肉體和物質。中國有句俗話,“人為財死,鳥為食亡”,生動形象地刻畫出了人把錢財和物質,看得重於生命的心態;同時也把人自己和動物(即這句俗語裏的“鳥”)並列、等同起來。誠然,物質、錢財對維持人肉體生命是重要的;但人與動物的根本區別,在於人是有靈的活人。只有肉體沒有靈,人與動物就別無二致,不過是行屍走肉。無論從人類歷史或現實生活中,都可以看到許多實例,表明人的生命,不在於錢財物質豐富;如耶穌所說,“人的生命不在乎家道豐富。”(路加福音12:15)而貪財的心,卻是萬惡的根源,(提摩太前書6:10)最終必定惹禍招災。
   
   中國“改革開放”初期,許多人引用戰國時期管子的名言,“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱;” 說,人在物質上富足了,道德和精神自然就會完善;只要經濟發展了,人的精神面貌也會隨之改觀。但事實上,人的肉體和物質慾望無窮無盡。人的本性既貪得無厭,又好逸惡勞。因此,我們可以看到,大至一個社會,小到一個集團或一個家族,物質的豐盛,常常導致道德的淪喪和精神的墮落。我們也可以看到,若是只在物質上救濟經濟貧困的人,而不改變他們的精神狀態,就會培養懶惰、增加貧窮。也有人說,這是在進一步“製造窮人”。
   
   在今天的福音中,耶穌論到自己的使命,要叫殘疾者(瞎子、聾子、瘸子等)健全,叫得了不治之症的人(大痳瘋等)康復,要傳福音給窮人。那麼,甚麼是耶穌所說的“窮人”?從上下文來看,這裡所說的“窮人”顯然是四肢健全,未患不治之症的人。這些人雖然在身體上看起來不病不殘,但都會存在心靈的盲目(像瞎子)、心靈的扭曲(像聾子)、心靈的軟弱失衡(像瘸子)、內心的骯髒、糜爛、絕望與失落(像痳瘋等不治之症),他們的心靈需要醫治。耶穌所說的窮人是指向整個人群,他們之中的一部分可能在經濟上貧窮,但所有人一定在心靈上貧困。因此,耶穌沒有說要送錢財給窮人,而是說要傳福音給他們。
   
   根本而言,耶穌基督更關注人的心靈貧困。他來到這個充滿罪孽和邪惡的世界,宣傳上帝國的福音,第一個呼喚就是“你們要悔改”。耶穌要拯救願意悔改的人,醫治想被醫治的人。耶穌要改變人的心靈,要人心接納上帝的道,要人心充滿祂的喜樂;要人心有寬恕、有憐憫、有光明;祂要人有愛上帝、愛鄰舍、彼此相愛的心。因為世界由人組成,人的言行,又都是發自心靈;所以,世界的罪惡源於人心的罪惡。因而,根本的醫治是心靈的醫治。心靈豐盛,人就不再貧困。心靈改變,世界就會改變。
   
   一切來到耶穌基督面前的,都是尋求幫助、尋求醫治、尋求救贖的人;都是身體或心靈遭受病痛和傷害、或是被罪惡和邪靈所折磨、纏繞的人。一句話,我們都是帶著問題的人;都是要脫離身體、心靈、社會的困境、擺脫罪惡枷鎖的人;都是盼望得到新生命、想要奔走新路程的人。對我們來說,病人得醫治,罪人得赦免,難道不是大好的信息嗎?
   
   今天的福音向我們傳達了救贖的信息、也是充滿喜樂的信息。一切受了水和聖靈的洗,真正成為基督門徒的弟兄姊妹,都應該是得了醫治的病人,得了赦免的罪人。但是,在這個將臨節期,大家要認真、仔細想一想,我們真的得到了醫治,特別是,得到了心靈的醫治嗎?我們的心靈改變了嗎?耶穌基督樂意捨己救贖我們,我們樂意被救贖嗎?我們若歡喜接受耶穌基督為我們的主和救主,讓上帝的靈住在裏面,那麼我們心靈必定被更新,言行必定因心靈的重生而改變。這樣,內外表裏都是新人,我們的生命和人生就一定有新生的樣式。
   
   已經得主救贖的人,心靈中一定會湧流出感恩和喜樂之情,如聖詩《奇妙恩典歌》所唱:“我曾失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。”已經得主救贖的人,要向更多的病人、罪人傳揚救贖的福音,與他們同享上帝救恩的喜樂。
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2016年12月11日)
   

此文于2016年12月11日做了修改
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