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謝松齡:十字架上的君王

   聖靈降臨後主日講道(C年)
   
   耶23:1-6; 詩46; 西1:11-20; 路23:33-43
   
   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。


   
   各位弟兄姊妹平安!今天要和大家分享的信息是:《十字架上的君王》。
   
   在教會的年曆上,下個星期就要開始新的一年。今天是教會年曆中的最後一個主日。教會年最後的這個主日,又叫作“基督為王日”(請看週刊封面)。講到王,無論是中國人、西方人、還是原始部落的人,都知道,君王是一個國家,或者一個地區、一個部落聯盟的最高首領、最高統治者。他們可以作威作福,隨心所欲,手中握有生殺予奪的絕對權力。在現代西歐,立憲君主雖然喪失了這些權力,但卻仍可極盡風流浪漫、甚至荒淫無恥之能事。許多年輕的姑娘也常常把自己夢想中的戀人稱爲白馬王子;如果真的嫁了個王子,以後就是王后啦,確確實實又浪漫、又高貴、又實惠。
   
   由於君王擁有如此之多的至高利益,因此,中國自古以來就有俗話,表明人人都想當皇帝的願望,說:“皇帝輪流做,明年到我家。”當年項羽指著秦始皇說:“彼可取而代之也;”表明人人都可以當皇帝的心態。捫心自問,哪個男人不想當皇帝,哪位女子不想當皇后?這是人貪婪的本性所決定的。
   
   在今天的主日祝文和經課選讀中,都論到了一位完全不同的王。在人看來,這個王出身卑微,終生貧賤,被人欺壓,受盡羞辱,最終被釘死在十字架上。我想,沒人願意作這樣的王。但這個王,卻是超乎萬有之上的萬王之王,萬主之主;祂就是主耶穌基督。
   
   耶穌不是坐在金鑾殿裏,而是行在天空之上。耶穌的王座,不是金玉雕鑄的寶座,而是木頭釘成的十架。耶穌頭上戴的,不是鑽石鑲嵌的王冠,而是荊棘編成的冠冕。祂作王,不是為了榮華富貴、風流快活,也不是為了騎在百姓頭上作威作福、可以任意剝奪別人的性命。祂作王,是因愛我們,而捨己犧牲流血,粉碎罪惡的捆綁,賜下永恆的生命。
   
   聖經中常常用牧人來比喻君王;用羊群來比喻人民(上帝的子民)。耶穌說,好牧人服事羊群,看顧羊群,帶領羊群尋找豐盛的水源和草地。好牧人醫治羊群的疾病和創傷,幫助羊群抵擋一切野獸和邪惡力量的攻擊;為了拯救羊群,寧可捨棄自己的生命。耶穌就是我們的好牧人、好君王,為了拯救我們,在十字架上奉獻了自己的生命。耶穌是唯一作僕人服事羊群的君王。
   
   但是也有一些壞牧人、壞君王,上帝原來委託他們看顧上帝的子民、牧養上帝的羊群,但是他們卻欺騙、誤導甚至殘害上帝的子民,把羊群從上帝預備的水源和草地上趕走。上帝是要他們帶領羊群,餵養羊群,可是他們卻虐待羊群,甚至殺羊吃肉。因此,在今天的舊約經課《耶利米書》中,上帝說:“那些殘害趕散我草場之羊的牧人有禍了!……我必討你們這行惡的罪。”上帝要懲罰這些壞王和邪惡的宗教首領(無論他是甚麼宗教或非宗教的宗教)。我們在這個世界上看到諸如此類的壞君王、壞牧人,實在是非常之多。
   
   但是,在《耶利米書》中,上帝同時也應許,祂要把自己的羊群、也就是祂的子民召集在一起,把他們帶回自己的羊欄,並且興起一位完美的牧人君王來看顧、牧養他們。這位君王“必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。”這段經文就是對主耶穌基督的預言。耶穌作王,不是依靠暴力和軍事征服,而是藉著十字架上的自我犧牲來拯救人類。聖經預言:“他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦。……他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。”按照上帝的計畫和旨意,耶穌被獻為贖罪祭。(賽53:4-5,10b)
   
   耶穌,十字架上的君王,充滿寬恕、憐憫、和赦罪之恩。在今天的福音中,耶穌饒恕那些迫害他、羞辱他、釘他十字架、殺死他的人。耶穌為他們向上帝禱告,說:“父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。”有兩位犯人和耶穌同釘十字架,其中一位向耶穌悔罪:“耶穌啊,你作王臨到的時候,求你記得我”;耶穌對他說:“我告訴你,今天你要和我一起在樂園裏了。”這就表明,任何的人,任何時候,犯了任何罪孽,甚至像這位快要死去的強盜,只要真誠悔改,就能得到赦免,得到新的生命。因此,在耶穌面前悔改得救,永遠不會太晚。
   
   耶穌,十字架上的君王,對我們的生命具有雙重意義。首先,耶穌叫我們重生,是我們新生命的根源。正如今天的書信歌羅西書所說,上帝救我們脫離黑暗的權勢,帶領我們進入耶穌基督作王的國度。耶穌基督憐憫我們、寬恕我們、救贖我們,賜給我們豐盛的生命、平安和恩典。祂的血,使我們脫離罪惡,脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。祂的光,照亮我們每天的旅程。
   
   耶穌,十字架上的君王,又是我們效法的榜樣。門徒必須學習和效法老師;所以,能夠效法基督的,才配稱為基督的門徒。耶穌為拯救人類,首先在十字架上捨去自己;因此,耶穌要跟隨他的人也和他一樣捨己。捨己就是棄絕自我,尊主為大,愛人如己;以基督為生命的中心,順服遵行上帝的旨意。如使徒保羅所說:“我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以我們或活、或死,總是主的人。”(羅馬書14:8)和我們的君王一樣,背負十架,捨去自己,與主同行,委身主的事工和使命。
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2016年11月20日修訂)
(2016/12/02 发表)
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