东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[崇毛是下地狱的捷径(微论)]
东海一枭(余樟法)
·西风真凉: 东海一枭的热血洒在了儒家的狗头上
·《六四》(外一首)
·历史是自已写的,形象是自己塑的----与网友们共勉
·调某民运“大侠”
·东海之道网络研讨汇(辑七)
·东海之道网络研讨汇(辑七)
·黄喝楼主,下流胚子傻瓜子!
·中共万恶,唯善“尊儒”!
·妄谈“原创性”,胡说波普尔----黄喝楼主批判
·子系中山狼!----并为自己说几句公道话
·黄宗羲,外王学的一面大旗!
·遇见小流氓怎么办?
·上网有感
·别揣着亿万存折当乞丐!
·给草根荐书
·向各界小流氓叫板!
·东海木鸟歌
·本体四论
· “博白事件”的警示
·-“博白事件”的警示
·蚂蚁开会:踏平东海,推倒昆仑!
·《话我总是要说的》
·历史是大人养的!
·寻找自我: 实在看不过去,挑些简单的问题替老枭回答!
·《丛林》
·崇奉上帝是可耻的精神倒退!----儒家的天与基督教的上帝本质不同何在?
·枭文《信上帝是可耻的精神倒退!》争鸣小集(1)
·自由人士应接受性善论的指导
·枭文《崇奉上帝是可耻的精神倒退!》跟帖争鸣小集(3)
·第壹共和:枭兄,你在信口开河瞎说了!
·先务道德,再论文章
·仿皮旦:《一个伟大的时代可能是这样的》
·违法未必不君子,获刑或许更儒家----为郑家栋一辩并答刘晓波
·王丹和朱元璋这两个角色!
·人的尊严从哪里来?
·“颠倒英雄”-----复荆楚
·《你的精彩》
·与振标兄游龙虎山
·与芦笛先生的告别词
·雪峰:驳东海一枭的《枭灭性恶论》(一枭附言)
·偶得八绝
·东海之道网络研讨汇(辑11)
·儒家不是家!
·草木有形皆劲敌,鹤风无处不王师---无题二首
·zt中国传统文化人为何远比法国文化人有骨气?
·唯我儒家最大家(二首)
·海外独知芦笛体,轻薄为文哂未休(旧文备忘)
·与芦笛先生有关的一些文字(备忘)
·答“胖”网友
·《一盏灯》(四首)
·好大一个王!
·以天下至诚,创世间奇迹
·枭心(杂诗一束)
·贼党,住手!
·怀人四首
·为刘晓波开一窍
·“我干啥都行,你干啥都不行!”
·无弦琴:以当代儒教政治学使疑儒思想烟消云散——兼答复东海一枭
·儒家是我光明宅,我是儒家保护神(四首)
·黑铁时代,儒者何为?----与儒家同仁共勉
·送振标
·请一齐来创造奇迹!
·五绝五首
·近期枭诗国内坛子部分跟帖“备案”
·谁也别想偷偷绕过去(四首)
·网友赠诗集萃(之14)
·雪峰:大家狂起来——与东海一枭共饮一杯
·我是仁者我怕谁!
·最大的力量
·民运队伍中的文化幼稚病
·东海之道网络批判汇(辑14)
·少一点苛责,多一份自省!
·网事有感二首
·圣人最爱说家常-----刘晓波批判
·东海之道登堂书(第一辑)
·出书如出精,一出天下艳!
·萧瑶唱和遍寰中(修正稿)
·《人是可以被唤醒的》(外一首)
·东海之道网络批判汇(辑15)
·王云高 :爱,并沉重着(小说)
·《你要迎向人世间的一切》(外一首)
·彩云归处隐名家──与王公云高酬唱之乐
·关于中止“稿捐活动”的声明
·恩怨别不分明别太分明
·恩怨别不分明别太分明
·写怀二绝
·干啥都应义利明
·《外出走走》
·儒學論壇两高管对枭文《恩怨别不分明别太分明》的回应
·《只要有人请》(组诗)修正稿
·为人难得三分傻(枭声重放)
·《谁与我同行》
·君子笃恩义(少作新发)
·无弦琴:评东海之儒家三法印(附枭文《儒家三法印》等)
·《野蛮与文明》
·《黑砖窑事件抒愤》
·向草庵居士、刘刚两位说个明(留此备案)
·博讯东海一枭博客点击逾250万自贺
·摩诃般若(组诗)
·《任何人都不应该是工具》
·《写怀答网友》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
崇毛是下地狱的捷径(微论)

   崇毛是下地狱的捷径(微论)

   【大灾星】供鬼易被恶鬼附体,拜魔易遭邪魔害命。家有恶鬼家不宁,国有邪魔国难多。信奉毛氏,把一个魔鬼供在心头,意味着与圣佛绝缘,自断善根,自绝慧命,最容易沦为魔鬼害人的工具和享用的牺牲。

   【大灾星】或说:毛泽东在人民群众中还有一定市场,反毛当心变成反群众、反人民。答:文化政治群体对人民群众负有文化引导、道德教化的责任。要尽此责任,就必须弘扬真理尊崇圣贤,批判邪说和盗贼,将毛氏这个大盗恶贼批倒批臭。这才是真正的爱人民。

   【大灾星】纵容群众崇毛,是政府失责;诱导群众崇毛,是政治犯罪,是对国家和人民的祸害。毛左分子逃得掉毛氏毛政的迫害,逃不出因果报应、天理昭彰,逃不掉历史的清算!只要崇毛,学儒无益,学佛无益,若不主动洗心革面,诸神诸佛也救不了它们。当然,正神真佛对它们只有厌弃!

   【大灾星】东海反毛,理直气壮,旗帜鲜明。因为我深知反毛的重要性和正义性,深知自己站在历史正确的一边,深知历代圣贤和诸神诸佛站在自己这一边。在孟子时代,“能言距杨墨者,圣人之徒也。”在现时代,能言距马列、拒红毛者,才是正人君子,才配为圣人之徒。

   【大灾星】论思想之邪恶性、政治之危害性和后果之灾难性,毛思一枝独秀,古往今来任何邪教皆望尘莫及。毛思不去,真理不明,正义不彰;毛氏不倒,儒家难兴,中国无望。有毛氏毛思在,任何邪教恶势力都可以忽略不计。

   【大灾星】只有反孔崇马的社会土壤和文化气候,才能培养出毛氏那样空前绝后的恶之花。或者说,毛氏的广大神通,是中国人民所赋予、社会共业所培养。毛氏若生长在西方,就掀不起什么大浪,因为没有足够的帮凶帮闲,没有适宜的土壤和气候。在西方,打土豪分田地的鼓吹只能沦为笑柄,遑论实践。

   【大灾星】古人云:邪极灭派,恶极灭族。意谓一种学派或教派如果太邪,就会招来灭派之灾;一个人、一个家族或种族如果太恶,就会导致灭门灭族之祸。秦法家是最典型的例子,在灭了商鞅、李斯、赵高等众多功臣的族,最后灭了秦王室的全族,秦法家这一学派也从此销声匿迹。

   【大灾星】有人护毛说:“请不要用道德去棒打一个伟人”。这是蠢话,与“春秋责备贤者”精神背道而驰。如果说道德是大棒,侧重于棒打大人物。伟人的伟大恰在于大仁大义,真正的伟人必然得乎大道,拥有大德。经不起道德衡量的伟人,必是假冒伪劣品。

   【大灾星】《关于建国以来党的若干历史问题的决议》否定文革,局部否定毛氏,值得肯定。但以毛氏“明显脱离了作为马克思列宁主义普遍原理”云云作为否定的理由,则不成立,不能服人之心。要说脱离马列主义,邓小平脱离得更加严重。白猫黑猫论、权力市场经济、公有制下搞私有化等等,岂止脱离而已?

   【大灾星】是枪杆子里面出政权,还是天道民心里面出政权,这是个基本原则问题。有文事者必有武备,枪杆子的价值是工具性、辅助性的,可以充当政权的助产婆,不能冒充政权之母。天道民心才是政权之母,顺天应人的政权才是正义的。注意,顺天与应人相辅相成,不可或缺。在政治上,天人统一于道统。

   【击蒙】异议是爱国的最高形式。托马斯杰斐逊这句名言误导了无数人。异议一切质疑一切,不问是非曲直,不明善恶黑白,为了异议而异议,自以为高明,自以为爱国,反孔反儒的恶潮都是在爱国的旗帜下掀起的。君子对于错误思想和邪恶事物,自当异议批判;对于真理正义正确的言行,则应坚决支持。

   【大灾星】招灾致祸最有效的方式有两种:一是信仰邪教,二是崇拜恶魔,崇毛是信邪拜魔的圆满结合。因此,毛左群体和毛家社会,内斗特别激烈,死伤特别惨重,苦难特别深重,后患特别严重。崇毛是自作孽的典型,下地狱的捷径。个体崇毛个体下地狱,群体崇毛群体下地狱,全民崇毛全民下地狱。2016-12-28余东海

(2016/12/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场