东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[崇毛是下地狱的捷径(微论)]
东海一枭(余樟法)
·关于民族主义(微集)
·刘瑜的蠢话
·关于托利得定理
·《论语点睛》:孔颜之乐的奥秘
·今日微言(文章底事狂如许,知不可为偏要为)
·《论语点睛》:不要画地自限
·书能明理自然佳----序《元士文集》
·关于《中国历史精神》与萧三匝先生商榷(附言并附萧先生原文)
·别太抬举孙中山
·好人必有好报----善良小论
·今日微言(流氓就应该受到谴责和相应的惩罚)
·东海联萃(投赠联)
·从佛道之优善,尊两家为辅统
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·关于华夷之辨,批判某君之误
·关于仁本主义(微言)
·吕不韦:风险投资第一人
·关于华夷之辨(微言)
·今日微言(最好的人和最坏的蛋)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·从暴秦说开去(微言)
·准备迎接百年来最好的时代(微集)
·儒家之隐:行其庭不见其人
·港台新儒家微论
·今日微言(防儒之口、与儒为敌罪恶特别大)
·《论语点睛》之:君子儒与小人儒
·为什么而读书?(微集)
·儒家也讲因果(微集)
·今日微言(知识分子应以立德为第一义)
·《礼运》大义前言
·《中庸精义》前言和目录
·《孟子•尽心篇解读》前言和目录
·千万不要恶度人生(微集)
·今日微言(圣贼颠倒是最根本的颠倒)
·愿为思想先锋,还我言论自由
·金朝微论(外交大方略:联美、谐欧、和俄、睦日、防阿、友韩、灭金)
·今日微言(大老实人最吉祥)
·教育微论
·今日微言(最邪的魔也要避我三舍,最大的佛也得让我三分!)
·关于文化认同和国族认同(微集)
·今日微言(一条最好最幸福的人生路)
·今日微言(寄望习近平先生)
·今日微言(半世城乡甘豹隐,中宵风雨待鸡鸣)
·儒家大中至正,西方精神分裂
·“良知坎陷论”微论
·今日微言(让科技发展与道德提升同步)
·《论语点睛》:澹台灭明的君子风
·太极微论
·太极微论
·太极微论
·今日微言(反孔是知识分子最大的蠢,反儒是政治势力最大的恶)
·微论美国、朝鲜并微答秋风们的批评
·继续微论美国及朝鲜(微言集)
·我带来的是一个黄金时代(诗九首)
·受侮挨打必有内因
·把权力推到礼台上---关于民权维护和元首推选(微集)
·五四微论
·相国和相企(微论)
·今日微言(良知是检验真理的最高标准)
·中兴、中美微论
·今日微言(当代儒家当务之急)
·今日微言(良知是最好的护身符)
·善极不会返恶,圣佛不会堕落
·今日微言(洞察魏晋下流,警惕邪径依赖)
·对待夷狄的正确态度
·天机(组诗)
·今日微言(一个企业都能以言治罪)
·今日微言(习君功不可没,毛氏罪恶滔天)
·儒生的天职(微集)
·写在五四这一天(微集)
·大同理想和共产主义
· 今日微言(真理与谬论、正义与邪恶不容混淆)
·戊子杂诗(七绝)
·栽赃儒家何时休
·今日微言(体制内可分为五股势力)
·伊朗的政体
·差等和平等
·圣贤君子不敢那样解脱
·今日微言(反孔崇马,双重恶双重不幸)
·马帮教育的两大特色
·关于私有财产,儒马观点迥异
·王船山对杂家的严厉批判
·存在的就是合理的
·信步而行都在道上(组诗)
·检验真理的三大标准
·《论语点睛》:有功不居真厚德
·绝无反圣的君子,绝无批儒的儒家
·两个不明历史真相的伪问题
·净土就在我所在的地方(组诗)
·大圣人的德用和神通
·今日微言(改邪归正、弃马归儒是马党唯一的出路!)
·今日微言(尽人事而听天命,致良知以爱中华)
·中华赤子,民族忠臣
·陈寅恪的浅陋
·关于杂家
·《论语点睛》:祝鮀之佞和宋朝之美
·今日微言(第一等文字,绝对性真诚)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
崇毛是下地狱的捷径(微论)

   崇毛是下地狱的捷径(微论)

   【大灾星】供鬼易被恶鬼附体,拜魔易遭邪魔害命。家有恶鬼家不宁,国有邪魔国难多。信奉毛氏,把一个魔鬼供在心头,意味着与圣佛绝缘,自断善根,自绝慧命,最容易沦为魔鬼害人的工具和享用的牺牲。

   【大灾星】或说:毛泽东在人民群众中还有一定市场,反毛当心变成反群众、反人民。答:文化政治群体对人民群众负有文化引导、道德教化的责任。要尽此责任,就必须弘扬真理尊崇圣贤,批判邪说和盗贼,将毛氏这个大盗恶贼批倒批臭。这才是真正的爱人民。

   【大灾星】纵容群众崇毛,是政府失责;诱导群众崇毛,是政治犯罪,是对国家和人民的祸害。毛左分子逃得掉毛氏毛政的迫害,逃不出因果报应、天理昭彰,逃不掉历史的清算!只要崇毛,学儒无益,学佛无益,若不主动洗心革面,诸神诸佛也救不了它们。当然,正神真佛对它们只有厌弃!

   【大灾星】东海反毛,理直气壮,旗帜鲜明。因为我深知反毛的重要性和正义性,深知自己站在历史正确的一边,深知历代圣贤和诸神诸佛站在自己这一边。在孟子时代,“能言距杨墨者,圣人之徒也。”在现时代,能言距马列、拒红毛者,才是正人君子,才配为圣人之徒。

   【大灾星】论思想之邪恶性、政治之危害性和后果之灾难性,毛思一枝独秀,古往今来任何邪教皆望尘莫及。毛思不去,真理不明,正义不彰;毛氏不倒,儒家难兴,中国无望。有毛氏毛思在,任何邪教恶势力都可以忽略不计。

   【大灾星】只有反孔崇马的社会土壤和文化气候,才能培养出毛氏那样空前绝后的恶之花。或者说,毛氏的广大神通,是中国人民所赋予、社会共业所培养。毛氏若生长在西方,就掀不起什么大浪,因为没有足够的帮凶帮闲,没有适宜的土壤和气候。在西方,打土豪分田地的鼓吹只能沦为笑柄,遑论实践。

   【大灾星】古人云:邪极灭派,恶极灭族。意谓一种学派或教派如果太邪,就会招来灭派之灾;一个人、一个家族或种族如果太恶,就会导致灭门灭族之祸。秦法家是最典型的例子,在灭了商鞅、李斯、赵高等众多功臣的族,最后灭了秦王室的全族,秦法家这一学派也从此销声匿迹。

   【大灾星】有人护毛说:“请不要用道德去棒打一个伟人”。这是蠢话,与“春秋责备贤者”精神背道而驰。如果说道德是大棒,侧重于棒打大人物。伟人的伟大恰在于大仁大义,真正的伟人必然得乎大道,拥有大德。经不起道德衡量的伟人,必是假冒伪劣品。

   【大灾星】《关于建国以来党的若干历史问题的决议》否定文革,局部否定毛氏,值得肯定。但以毛氏“明显脱离了作为马克思列宁主义普遍原理”云云作为否定的理由,则不成立,不能服人之心。要说脱离马列主义,邓小平脱离得更加严重。白猫黑猫论、权力市场经济、公有制下搞私有化等等,岂止脱离而已?

   【大灾星】是枪杆子里面出政权,还是天道民心里面出政权,这是个基本原则问题。有文事者必有武备,枪杆子的价值是工具性、辅助性的,可以充当政权的助产婆,不能冒充政权之母。天道民心才是政权之母,顺天应人的政权才是正义的。注意,顺天与应人相辅相成,不可或缺。在政治上,天人统一于道统。

   【击蒙】异议是爱国的最高形式。托马斯杰斐逊这句名言误导了无数人。异议一切质疑一切,不问是非曲直,不明善恶黑白,为了异议而异议,自以为高明,自以为爱国,反孔反儒的恶潮都是在爱国的旗帜下掀起的。君子对于错误思想和邪恶事物,自当异议批判;对于真理正义正确的言行,则应坚决支持。

   【大灾星】招灾致祸最有效的方式有两种:一是信仰邪教,二是崇拜恶魔,崇毛是信邪拜魔的圆满结合。因此,毛左群体和毛家社会,内斗特别激烈,死伤特别惨重,苦难特别深重,后患特别严重。崇毛是自作孽的典型,下地狱的捷径。个体崇毛个体下地狱,群体崇毛群体下地狱,全民崇毛全民下地狱。2016-12-28余东海

(2016/12/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场