百家争鸣
曾宁
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曾宁
·从多维角色之争再谈民运
·中共反腐不三不四、不真不假、不死不活
·对目前形势的分析和判断
·朱镕基不懂政治、胡锦涛可是老手——再谈对目前形势的看法
·政治笑话、政治顺口溜、政治性语言各一则
2005年发表
·谁为中国社会的转轨变型承担责任——三谈对目前形势的看法
·赵紫阳代表一种良知
·赵紫阳是中华民族良知、正义、道德和骨气的化身
·吴郁、曾宁:哭紫阳(词五首)
·吴郁、曾宁:中共制定反分裂国家法的重大影响
·“中国人权风波”涉及重大民运是非和民运战略策略问题
·吴郁、曾宁:网络竞选活动是政治批判
·两岸关系一个划时代的开端
·吴郁、曾宁:《联合国改革及日本加入常任理事国的是非
·梵蒂冈和北京建交的可能性有多大?
·吴郁、曾宁:中共对台黩武有什么可怕
·吴郁、曾宁:反专制的五大战场
·曾宁:秦永敏和张林是民运史上两个极其重要的人物
·曾宁等:致给中国异议人士无私人道帮助者的感谢信
·中美必有一战-----四谈对目前形势的看法
·道德不合作运动——许万平创造的奇迹
·朱成虎与祸国殃民和亡国灭种——五谈对形势的看法
·曾令一、曾宁:商战-和平年代的最高政治形式
·政治改革从释放张林等开始
·5中全会传递出的信息―"泰坦尼克中国船"的沉没
·文化及文化产业化初探/曾令一、曾宁
·伟大的良师益友———深切悼念刘宾雁先生/邓焕武、曾宁
·曾宁:人权——中华民族的光荣与梦想
·没有人权的民族等待它的将是亡国灭种——再谈人权
·强烈抗议重判许万平、拘捕杨天水
·从许万平、杨天水身上看民运人士的精神
·天道人情、理义长存──再谈许万平、杨天水精神
·从袁红冰说开去——兼三谈民运
·对袁红冰先生的一点期望
·胡锦涛主政贵州二、三事/曾令一、曾宁
·许万平处于危险中
·人权专员访华、邓焕武被问话
·我们设想的“中国人权”改革/火戈、曾宁
·专访:声援高律师和法轮功
·专访:退队 贵州声援百万人退党
·专访:许万平被秘审 "当局不敢见光"
2006年发表
·对中国时事政治现象的解读
·对中国时局的判断与善意期盼
·从许万平刑事判决书看"欲加之罪、何患无辞"
·台湾的独立只是个时间问题
·对“文革”的认识与批判
·毛泽东的悲剧
·中国"权贵""性"福生活
·邓小平的"伟大"成就—"无产阶级专政"变"利益集团专政"
·李元龙案件突显中国体制致命弊端
·民族主义象条狗
·“人民文革”说是根本错误的
·中国之病及病根——基督教精神的缺失和制度存在致命的缺陷
·中国之痛——民主化及文化创新、心灵革命、制度变更
·中国之亡——社会政治体制自身的原因+外部竞争力量的逼压
·秘密警察害怕失业——写于"六四"十七周年
·专访贵州异议人士曾宁谈西山会议
·专访曾宁:绝食维权唤醒中华良知
·专访:中共"六四"前大规模抓捕异议人士
·从“文革”到“改革”历史转变的关键及意义
·中国最后一个反革命集团案刑事判决书
·美国总统会见与中国文人之争
·遣返赖昌星,谁是“无形之手”
·先为"民运"正名、始有"时世"巨变--写于"六四"十七周年祭日
·东、西方文化中“民主”观念上的根本差异
·中国之罪——中国对中国人民犯的有原罪
·中国的原罪
·中国之乱——人权之舟行驶在专制暗河的逆流之上
·维权,维出一个人权新中国
·“文革”是“人民”被诱奸后的耻辱——中国文化再批判
·构建民族精神自由魂魄、再现百家争鸣历史局面——为中国自由文化运动而歌
·自由精神与儒家伦理道德文化批评——再为中国自由文化运动叫好
·孔子的理想与毛泽东的恶行——中国政治现象与真实
·"神道"文化决定日本民族一定要参拜靖国神社
·马克思主义三大危害——对西方文明的颠覆、与东方专制主义合流、反孔孟道德主义
·和平或其它——对人类战争的忧虑与注目
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·我所了解杨天水案件的一点情况------兼谈和谐、民运及其它
·讨论∶中国新一轮环保风暴
·讨论:江苏官员刊登"政绩广告"
·讨论:中国媒体的"假新闻"现象
·中国各地袭警缘何呈增多趋势?
·讨论:为何中国民众暴力抗警事件频传
·重庆法院判处许万平十二年徒刑
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·西方感恩节中国教育学生感恩
·讨论:如何抑制中国腐败问题
·民间悼念紫阳触动中央神经
·讨论:如何克服"衙内现象"
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·广东三百多名县处级干部因腐败遭查处
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·讨论:讲真话是一种官德吗?
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旧有的秩序

   原因如此的简单,千古传奇之血亲寻仇。当法律已经死亡,正义就存在于每一个人的心中。曾宁2016.10.30
   转 【杀父之仇】0九年其父不幸蒙冤入狱,在看守所被干警打死,七年过去了,真正的杀人凶手非但没有受到惩罚,反倒升职为副所长,做儿子的秉承“杀父之仇不共戴天”之古训,忍辱负重,七年之后,儿子长大成人,在一个深秋的上午,趁对方不备,手刃仇人,刀刀见血。
   
   希拉里和克林顿三十多年前的照片,我从希拉里的眼中看到的是桀骜不驯,内心的冷峻,或许还有一些顽固和玩世不恭。而我在克林顿笑脸的背后看到的却是自信与无动于衷。中间则是一张万圣节玩皮捣蛋的脸。曾宁2016.10.30[呲牙]
   


   历史并非没有给过中华民族机会。从袁世凯到邓小平。实际掌握国家权柄的领导人,历史的机遇和历史的条件,历史的天平都倾向于,两个人完全有条件,也有能力,实现中国社会的现代化,民主和宪政,当然这里所说的现代化,不是器物意义上的现代化,而是国人心理,精神,文化,信仰,价值观念,制度层面意义上的现代化。历史为何屡屡和中华民族开玩笑?现代化为何屡屡和中国社会失之交臂?这里可不是一句简单的上帝没有眷顾中国和中国社会这么简单。在我看来,这里面有着更深层次的文化传统以及价值观念的深层原因。这就是深深地植根于国人内心深处的心魔和奴性。作为手持权柄者的专制心魔,以及作为被奴役者的深深的奴性。曾宁2016.10.30
   
   把权力关进制度的笼子?谈何容易。由谁来关?怎么关?如何才能关得住?由人民群众来关?现在的问题是,人民群众被权力关进了制度的笼子。什么制度的笼子?专制政治的制度笼子。由皇帝老儿来关?充其量,也就是把大小官僚们的权力关进制度的笼子。仍然还是皇权专制政治的制度笼子。由此可见,不解决权力的来源和产生的问题?所谓把权力关进制度的笼子,不过就是信口拈来,绝无可能。曾宁2016.10.31
   
   毛颠覆了中国传统文化的皮毛,却继承了中国传统专制主义文化的精髓。毛的共产主义的运动及其尝试,最终以文化大革命的破产宣告结束。苏联和东欧剧变之后,毛的继承者们开始重新捡回并抬出中国传统专制主义文化与孔夫子,以强势之为意图延命继脉,不仅在国内意图用传统文化和孔子学说替代马列共产主义,还将经过党文化改造之后的中国传统文化试图通过孔子学院输出全球。这正是其顽固拒绝普世价值的底气原因,同时也是西方社会对此保持警惕和警觉所在。曾宁2016.10.31
   【所谓儒家,在先秦是一派学说,自两汉开始独尊,于宋明成为儒教,五四以降由所谓新儒家唱挽,最后由九十年代开始的大陆尊孔闹剧终场。转】
   
   是的,不要过高估计微信的作用。微信有它的相对的封闭性,一个微信群,最高也就是五百个人,微信朋友圈,最多是五千人的上限。每个人都是按照自己的认知来对信息进行取舍,这样就形成了大量的流水式,甚至是垃圾性的信息的流转。如果在微信的空间和平台,不能够形成有效的信息的辐射,微信也就完全有可能成为吞食泯主自由人士时间和精力的信息黑洞。曾宁2016.10.31
   
   旧有的秩序已经完全被颠覆,被颠覆的还不仅仅是旧有的秩序,更重要的是,固有的一切价值观念都已经被打破,无论从哪一个角度来看,今天的中国,都已经是处于巨变的前夜。这种巨变将会是中国历史自有文字记载以来最为激越而又猛烈的一页。借助于现代化的传播和通讯工具,技术手段,国门大开,世俗化的眼光和眼界,穷凶极恶,无法无天的禀赋和人性,犹如潘多拉的魔盒,国人内心的恶,将会是得到了彻底的释放,万丈深渊,天崩地裂,天塌地陷,四分五裂,万劫不复。曾宁2016.10.31
   转 这是瑞士记者博萨特1930年冬天在中国河北农村拍摄的一张图片。图中一名乡绅带着孩子回到村上,正在村口的村民向乡绅鞠躬、乡绅向村民回礼。图片中人物表情自然热情,礼节周到,气氛和谐,全然看不到中国教科书中那种贫富对立、相互仇视、不共戴天的阶级立场。文字可以为某种政治目的作假而杜撰历史,但中立国记者的记实图片却无须作假。可以肯定的是,图片中的这些人物如果都能活到1949年之后,这位乡绅和这批村民之间的关系,会发生完全相反的逆转。乡绅作为中国农村文明的化身不再被尊重,甚至被消灭;村民的观念被强制改变,劫地主,斗绅士,分浮财,不劳而获之甚丰,变得更象一群流氓。
(2016/11/09 发表)
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