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两种死法请取其一

   谢选骏
   
   为了引发对人工智能失控的讨论,柏克莱加州大学研究员里本(Alexander Reben)曾制造能自行决定是否“刺破人类手指”的机器人。他表示,尽管许多机器人公司强调有办法避免失控,但在伦理层面上,机器人其实靠不住。
   
   里本将此机器人命名为“第一法则”,源自阿西莫夫的科幻小说里,人类给机器人专门制定了法则,其中第一条就是“机器人不能伤害人类,或者在人类遭遇伤害时不作为”。


   
   里本说,这是第一个能自主并有意识地决定是否要违背阿西莫夫法则的机器人,旨在告诉世人,能决定伤害人类的机器人已经存在了,我们必须正视问题、未雨绸缪,否则就太晚了。
   
   有人警告说,人工智能可能会发展自己的意志,但这与人类的意愿相冲突。
   
   “人工智能的成功可能是历史上最大的事件。但它也可能是最后的一个,除非我们学会如何避免风险。除了好处之外,人工智能也会带来危险,如强大的自主武器,或少数人压迫多数人的新方法。这将给我们的经济带来巨大破坏。在未来,人工智能可以发展自己的意志,一种与我们意愿相冲突的东西。简而言之,强大人工智能的兴起,将是人类最好或最糟糕的事情,我们还不知道。”
   
   ……
   
   谢选骏指出:看来未来的人类只能“两种死法请取其一”,一种死法是“机器人伤害人类”,一种死法是“在人类遭遇伤害时机器人不作为”。其实不仅机器人如此,社会组织也是如此。不论是党还是政府,要么是“伤害人类”,要么是“在人类遭遇伤害时不作为”,如果碰巧有个政府“又不伤害人类,又在人类遭遇伤害时作为”,那么这个政府一定存在不久,因为他缺乏运行所需要的“每一个毛孔都滴着鲜血的资本”。政府的第一职能就是作威作福,没有他还不行。这就是“人类的卑贱和原罪”!
   
   机器人问题也是这样,罪不在机器人,而在人类自己的原罪需要。
   
   蛮族入侵也是如此,罪不在蛮族,而在文明人自己的原罪需要。所以把责任推在蛮族头上,并不能解决问题。所以现在大选过后,还是有三分之二的美国居民愿意让非法移民继续留在美国……让他们留在美国干什么?留在美国满足这些人的种种需要。
   蛮族入侵也是如此,罪不在蛮族,而在文明人自己的原罪需要。所以把责任推在蛮族头上,并不能解决问题。所以现在大选过后,还是有三分之二的美国居民愿意让非法移民继续留在美国……让他们留在美国干什么?留在美国满足美国人自己的种种需要而不是非法移民自己的需要。
   
   
   
   

此文于2016年11月28日做了修改
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