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·简论共产专制政体与中国传统文化的关系
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·一个民族应该怎样才有尊严?
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·我为什么断言胡锦涛不可救药?
· 何谓“明君”?兼驳清朝“明君”的制造者和敬拜者
· 胡锦涛的真面目已经完全显露
· 记梦:惊心动魄的劫后重明(善本)
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·胡温公开决裂露征兆
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·关于中国民主党的前途
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·建设宪政民主制度不一定需要仿效美国政体
·必须根本否定“经济发展必然导致政治民主”的谬论
·中国专制社会的主要精神维护者是儒家而非法家
·儒家阻碍自由民主化的两大重要性质
·祸害中国的祸根不在“左”、“右”,而在专制独裁
·邓小平的流毒和对中国的贻害比毛泽东更深远
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·中共17大前夕再读《特权论》的感触(一)
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·“小鹰号”事件折射出战争的魔影
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比照辛亥革命,反对派应有震撼人心的口号

   比照辛亥革命,反对派应有震撼人心的口号
   
   
   一百多年前,以孙中山为精神领袖的同盟会,之所以能在极端劣势下以小搏大、愈战愈强、最终燃起了辛亥革命燎原野火,烧干了满清王朝近二百七十年的这股祸水,不仅在于华侨的踊跃捐助和日本政府的一度资助,更在于孙文革命党顺应了当时中国的大势:
   


    一为驱除满洲族鸠占鹊巢对华鄙劣殖民统治——结束满人寄生式的民族压迫;二为废除早为满清的鄙劣残暴统治搞到不得人心的家天下专制帝制;三为迅速扫除跪拜、太监、株连、酷刑等近现代化的障碍,推动中国民族快速进步,摆脱“东亚病夫”的丑愚形象及任人欺辱的境地。
   
    有此意识形态的大优势,革命党人方有可能有动人的口号。
   
    当时同盟会最震憾最潇洒最动人的口号是:“驱除鞑虏,恢复中华!”正是这一动人的口号,激烈着反清革命党人前赴后继,十仆十起,直至胜利。
    通粤语的不难知道,“驱除鞑虏,恢复中华”这个口号,用广东话吼起来特别动人,因为粤语完整地保留了古汉语(清朝之前汉语)的九声系统。
    1911年三月,广州黄花岗起义失败后,被俘杀的反清两广志士们,临斩前多人以粤语高呼“驱除鞑虏,恢复中华!”,其慷慨激昂,竟把刽子手感动得泪下,及至开刀前给烈士下了跪、、.监斩的提督李准,只得睁一只眼闭一只眼。
    1911年十月十日晚的武昌,工程营的三千新军,正是集体高喊着这个口号,奔向楚望台军械库的,许多新军们手中的枪并无子弹,但是汉人们这自“扬州十日”以来压抑了两百近七十年的响彻云霄的怒吼声,吓得百多名把手军械库的、有枪有子弹的巡营旗兵(专门监视防范汉人的满兵)一哄而散。这就是口号的作用!
   
    方今马克思共产主义早已过时,中共意识形态久已破产、气数已尽,中国民运反对派顺应了去共产党化、建立新国家的大势,意识形态对决中共如摧枯拉朽,故习近平要求中共“意识形态主动出击”等于送死加速中共灭亡,因为这是在放大中共政权的非法性。
    当此之时,反对派若能提出类“驱除鞑虏,恢复中华”的动人口号,会事半功倍。
    今天中共政权早不在有“社会主义”的温情面纱,其绑匪式权贵资本主义超法西斯黑恶面目赤裸裸暴露无疑,因此中共的“匪共”称呼,愈来愈成为广泛的共识。
   
    于是可以选取以下口号。
   
    民国派可以选取:
    驱除匪共,再造民国!
    建立宪政,中华联邦!
   
    非民国共和派可以选取:
    驱除匪共,再造共和!
    建立宪政,中华联邦!
   
    非民国泛自由派可以选取:
    驱除匪共,还我人权!
    自由民主,中华联邦!
   
    总之,口号要动人有三点:一是韵律上口;二是有气势超脱不落俗套;三是有内容。
   
    这些个简明的口号,时机成熟时可以上街喊出来、打出来;中共的人心已经散了,时机一旦成熟,访民党必然变身革命党!
   
   曾节明 于2016.10.16丙申戊戌辛未于秋阴纽约州
(2016/10/16 发表)
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