百家争鸣
徐永海
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不要只讲道更要行道坚定地走十字架道路——2016-10-7圣爱团契圣经学习


   不要只讲道更要行道坚定地走十字架道路
   ——2016-10-7圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海

   
   2016年10月7日
   
   【在每个周五的上午,我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。否则:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   在今日(10月7日)上午9点多钟,2名警察来到我家中,对我说今天上午不许聚会学《圣经》了。同一时间,何德普弟兄、叶国强弟兄也被他们当地的警察阻止在他们各自的家中。有弟兄姊妹来电话说,他们已经到了我家院门口,但是因为看到这里有很多警察和便衣人员,他们不上楼来了,就回去了。其中李美青姊妹打来电话告诉我说:“你们家楼下有好多人,不许我上楼去你家,并把我带到社区中心”。林春芬姊妹、周金霞姊妹、戚若青姊妹三位主内肢体来到我家后,警察非要检查这三位主内肢体的身份证。虽然只有我和林春芬姊妹、周金霞姊妹、戚若青姊妹,共四个人。但是我们依旧是在一起唱诗、祷告、学《圣经》。
   
   
   
   1、
   不要只讲道更要行道坚定地走十字架道路——2016-10-7圣爱团契圣经学习

   周金霞姊妹
   
   
   2、
   不要只讲道更要行道坚定地走十字架道路——2016-10-7圣爱团契圣经学习

   戚若青姊妹
   
   
   3、
   不要只讲道更要行道坚定地走十字架道路——2016-10-7圣爱团契圣经学习

   林春芬姊妹、周金霞姊妹
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第三章。主讲人徐永海,众肢体林春芬姊妹、周金霞姊妹、戚若青姊妹等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1-5节)
   
   ●我们是向神(耶稣)学,来跟着耶稣走十字架道路,而不是学神学,更不是要讲神学
   
   第1-5节经文:“我的弟兄们,不要多人作师父,因为晓得我们要受更的判断。原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里,叫他顺服,就能调动他的全身。看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。
   
   第一自然段(1-5节)其中说到:“不要多人作师父”、“舌头在百体里也是最小的,却能说大话”。
   
   我们基督徒是来以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路的,以此才能来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心(连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣,将来一起去天堂),如此才能具有这心灵、生命的改变。
   
   而讲道、解经、教神学等需要用“舌头”(语言)的工作,虽然很重要,但是需要慎重。因为很多神学家通过语言(即“舌头”)所形成的“神学、神学理论”,却是在默默地排斥、忽视“耶稣和他的十字架”,用各种莫名其妙的神学理论来代替“耶稣和他的十字架”。
   
   因此在《圣经》中使徒保罗说:“只知道耶稣基督并他钉十字架”,而不用过多的语言(舌头)来讲述什么神学理论。
   
   二、第二自然段(5-12节)
   
   ●我们也应当只讲耶稣并他钉十字架,因为某些神学理论,只能使人远离耶稣,远离十字架。
   
   第5-12节经文:“舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也以经被人制伏了。惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽。我的弟兄们,无花果树能生橄榄麽,葡萄树能结无花果麽。咸水里也不能发出甜水来。”
   
   第二自然段(5-12节),其中说到:“舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。……。惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气”。
   
   “只知道耶稣基督并他钉十字架”,《圣经》的核心是耶稣并他钉十字架,我们信仰的核心是耶稣并他钉十字架。我们应当紧紧地围绕“耶稣并他钉十字架”来传福音。因此,我们要十分慎重地来讲述(通过舌头、语言)其他内容,如各种神学理论。
   
   因为一些神学理论、宗教教义,是在默默地排斥、忽视“耶稣和他的十字架”,是在用各种莫名其妙的方式来代替“耶稣和他的十字架”,如什么“成功神学”等等。
   
   “舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的”。
   
   
   二、第三自然段(13-18节)
   
   ●作为基督徒,我们就是要行公义好怜悯,坚定地走好十字架道路,这才是真智慧、真见识
   
   第13-18节经文:“你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。”
   
   作为基督徒,我们就应当以耶稣为榜样,效法耶稣走十字架道路,来行公义、好怜悯,为此甘愿经历各种苦难(十字架),如此才能使我们将耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,才能具有这心灵、生命的改变。
   
   如何才能使我们具有这样的能力(智慧),使我们心甘情愿地走十字架道路,并在十字架道路上具有大喜乐。只要我们想想十字架上的耶稣,我们就会具有这样的能力(智慧),就是这样的简单。
   
   我们再苦,我们能有十字架上的耶稣苦吗;我们再难,我们能有十字架上的耶稣难吗。有了十字架上的耶稣,我们就能战胜一切苦难、艰难。
   
   耶稣现在在哪里,在天父的右边。我们跟着耶稣走十字架道路,我们也会在天堂里得到大的奖赏——永不衰残的荣耀冠冕。想想这些,主给我们的十字架道路,难道不是对我们的偏爱吗,在十字架道路上,我们难道不应当具有大喜乐吗。
   
   
   ●●总结
   
   雅各是耶稣的亲弟弟,是使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了《雅各书》,《雅各书》只有5章,很短。
   
   第1章、说了,听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   第2章、说了,信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。
   
   第3章、说了,讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。
   
   第4章、说了,祈求与行道:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。
   
   第5章、说了,许愿、还愿与行道:“我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓,也不可指着地起誓,无论何誓都不可起”(雅4:17)。“叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪”(雅5:20)
   
   一般宗教活动基本上也就包括这五项:听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们,不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿,而要行道;即不要做单单的宗教徒,而要做基督徒。
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间”。
   
   《使徒行传》告诉我们,使徒们效法耶稣,走十字架道路,他们拿去了心中的恨,具有了耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们具有了这内心、心灵、生命的改变,具有了圣灵。
   
   “保罗书信”告诉我们,律法、道德标准、活动规范、行为准则(如律法、十诫、割礼)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《雅各书》告诉我们,宗教活动(如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《彼得前后书》告诉我们,神学理论(如关于“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”的理论)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰一书》告诉我们,只有耶稣(只有我们效法耶稣,走十字架道路,经历苦难)才能改变人心——即能够“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰二、三书》告诉我们,所以说,只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理。那些律法、宗教活动、神学理论都不是真理。
   
   《犹大书》告诉我们,所以说,耶稣就是独一的上帝。那些“不认耶稣是独一的主宰、独一上帝”的定受刑罚。
   
   《启示录》以预言的方式告诉我们,在人类的未来时代,我们人类都将会接受耶稣,我们人类一定会进入一个美好的社会——千禧年。
   
   徐永海,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]
   
   
   《雅各书》第三章
   3:1我的弟兄们,不要多人作师父,因为晓得我们要受更的判断。
   3:2原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

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