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陈泱潮文集
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·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
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睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)

   
   睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)

   
   美国预言家埃德加.凯西(Edgar Cayce,1877.3.18-1945.1.3)
   


   「睡著的預言家」愛德加.凱西在西方社會極負盛名,預言準確率極高。他一生近1萬5千條預言中,對中國的預言讓西方人最為震撼。有學者整理他近萬條預言,並提出《凱西預言21世紀》,供後人參考與驗證。
   
   出生於19世紀「睡著的預言家」愛德加.凱西(Edgar Cayce,1877~1945年)在西方社會極負盛名,他的預言包羅萬象,準確率極高,對個人、團體、國家以及世界局勢、人類未來發展走向均有涉及。
   
    如他能「看到」某人一生的人生道路和經歷細節,能說出尚在襁褓之中嬰兒的未來職業,他還準確地預言了兩次世界大戰、1929年經濟危機、印度獨立、以色列建國,以及種族問題在美國造成的混亂、美國總統在任期內去世,以及幾十年後俄羅斯將拋棄共產主義,建立起新的社會體制,這些預言都一一得到了驗證。人們還成立了「凱西基金會」,專門對其大大小小的預言進行了後續追蹤調查,統計出來的準確率令所有人驚歎。

去除對利益的執著 人人都有超能力

   
    凱西還對傳說中沉沒於大西洋的史前文明亞特蘭蒂斯情有獨鍾,他在一生中曾經數百次提及這個地方,不僅詳述其細節特徵,還預言亞特蘭蒂斯將在1968年被世人重新發現,1968年,人們果然發現了位於大西洋比米尼島周邊水底下用方形巨石建造起的道路,而這正是凱西所描述的亞特蘭蒂斯所在海域。
   
    然而凱西卻並不認為自己有甚麼超能力,他聲稱這些能力是任何人都與生俱來的本能,只是必須要去除對個人利益的執著(detachment from self-interest),才能擁有這類能力,人的能力比現代人想像的要大得多。
   
    他一生留下了近1萬5千條預言,其中關於未來文明走向的預言只佔很小的部份,卻引起了很多人的濃厚興趣,儘管其中有些內容至今還沒能圓滿解讀。
   
    第二次世界大戰是人類歷史上的一次浩劫,因為對未來世界走向的迷茫,許多人都來求教於凱西。在二戰開始之前,凱西就預言了希特勒的崛起、日本的加入、戰爭結束的時間,以及戰後俄羅斯最終會拋棄共產主義走向民主。但就好像他自稱許多預言來源於另外空間高級生命的啟示一樣,凱西的觀察視野似乎並不局限於肉眼可視的物質層面上,許多看似抽像的「視覺性敘述」卻非常精妙準確,耐人尋味而讓人著迷。

對各國有趣的評述

   
    在講到世間的戰爭及局勢其實都與人們的意識及罪業相關時,凱西是這樣生動地「評價」了各國的情況:如金融寡頭、秘密團體與共產主義的發源地──德國被稱為「被塗滿了支配弟兄的油彩、成為世界的吸血鬼」;意大利是「為一碗肉湯而出賣了自己」;日本1931年侵華是想「成為支配力量」;而老牌「日不落帝國」英國的問題是「一直有自以為比其它國家高明一點的想法」;法國之罪是「放大身體的慾望」;印度的罪是「除了向內心探索外,擁有燦爛的文明卻不去實踐」;而美國的罪則是「將上帝與我們同在的原則忘記了」。這些視角的評論讓人感覺很有趣,也很精闢。

對中國的預言,最讓人震駭

   
    而凱西對中國的預言和評價則是最耐人尋味的。
   
   1925年1月24日,凱西主動訴說了將發生在中國的事情:「1931年中期,中國正處在一個非常的日子,在滿州里出現了血光之災……」這講的是6年後發生的日軍侵華事件。1927年7月30日他繼續解讀自己看到的情形:「一些非常的事件正發生在中國人身上,也在日本人身上,從外星入侵的一些力量正在和已經得勢了……」,這卻有些讓人費解,因為當時人們對外星人及文明干預還沒有多少概念,但凱西卻已經說出來了。

最讓西方人震駭的是他關於中國的另一段重要預言:

   
    「中國通過緩慢的成長來保存自身(的文明)……她有一天會醒來,剪掉了辮子!開始思考並實踐!」凱西宣佈﹕「有一天,中國那兒將成為孕育Christianity(在現代英語中,字面意思是指基督教)的搖籃,並應用於人們的生活中。是的,這對人來說很遙遠,但對神來說很快──很快,中國將醒來!」
   
    這後面一句讓人很難理解,因為基督教早已誕生,但他們忠實地記錄下了他的原話:「Yea, there in China one day will be the cradle of Christianity, as applied in the lives of men。It is far off, as man counts tune, but only a day in the heart of God. For tomorrow China will awake .」
   
    對此,西方學者提出了一種理解,即預言可能是指在中國將會出現類似佛教、基督教那樣的信仰復興,新的信仰及文明將誕生,並對未來產生影響,如果對Christianity一詞不局限於狹義理解的話。
   
   Christianity,在現代英語中通常是指基督教,其實在英文中有多層涵義,其古典寓意也被用來指信奉神的聖性;在預言中,凱西也有可能是用這個詞來作類比,藉指類似基督教的精神信仰;而從詞源來看,Christianity的詞根Christ(基督)來源於希伯來文Masiah(彌賽亞),意即救世主,近代有許多學者考證發現了西方宗教中的彌賽亞(Masiah)與梵文中的彌勒(maitreya)之間的聯繫,錢文忠先生最近公開提出了「佛家的未來佛彌勒佛和基督教的救世主彌賽亞是同一個人」的學術觀點。◇
   
   原载:大纪元时报
(2016/10/22 发表)
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