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井中蛙
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基督徒委身教会是一种淫乱行为

   一年之前,我就在电脑上敲下这个题目了,之后迟迟没有往下码字,顾虑重重,不难意料,此文出来之后,我很可能成为一只过街的老鼠,人人喊打,特别是教会领袖们,自然本能地抵抗的。我最终还是鼓起勇气写完了,因为总有这个负担,那就是要把自己在圣经里领受与人分享,或许这个负但是神放上去的,“我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来;你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。”(太10:27)一是了却了一件堵在我心的事,二是即便我理解神的话语有偏或有误,发表在光天化日之下,能得到睽睽众目的分辩是非,予以纠正。
   
   愿神怜悯我。
   
   我们先明确“教会”的概念,也就是什么叫教会?教会,简而言之,就是“信神的族类聚集敬拜神”。从时空上,可分为无形教会与有形教会,或说天上教会与地上教会,无形教会指天上的教会,是圣洁的,会友合格率100%,100%人神合一,100%在天堂里;有形教会指地上的教会,会友有与神貌合心离的,有人可能下地狱的。标题所指的教会是有形教会,或说地上的教会。地上的教会是不完美的,它是天堂与地狱的入口处……


   
   教会有两部分人组成,一是耶稣基督,二是基督徒。他们的关糸是,耶稣基督是头,基督徒组成身体,每一个基督徒是身体中的肢体,如眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手脚等。肢体的每一个动作都是头指挥的,听命于头,顺从头。
   
   我们再来看“委身”的概念。委身就是“以身相许”。这个世界的种种关糸中,唯一能委身的,只有夫妻关糸。因为委身,就如圣经说的,“二人成为一体”,你的身体是我的,我的身体是你的。妻子身上每一个部位都是丈夫的,或者说,丈夫对妻子身上每一个部位了如指掌,反之亦然,夫妻两人的世界,就当年的伊甸园,“当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻”(创2:25)。
   
   父母子女关糸,谈不上委身,因为他们的身体,彼此是保守的。可想而知,夫妻关糸,应该在人际关系中排在第一位,也是最重要的关糸,其次才是父母子女的关糸。
   
   这是一种肉身的委身。
   
   另一种委身就是信仰上的委身。圣经上没有委身一说,夫妻肉体上的委身,是世上的约定俗成,人看是好的,神虽然没有明文肯定这种委身,但从他的话语中,神赞同这种委身。“妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。”(哥前7:4)
   
   神从夫妻委身的关糸中,引到自己身上。“因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。”(弗5:23)我们可以这样解读,我才是教会的头,这个头,单单指丈夫,或者说,我就是教会的丈夫,教会是我的妻子,教会当委身于我,不能委身于其他。
   
   人从夫妻委身的关糸,推论得出,基督徒与基督之间,应当存在这种委身关糸,因为基督徒与基督的关糸,在信仰上就是夫妻关糸,这是信仰上的委身。耶稣在客西马尼园与门徒进行最后的晚餐,就是按照犹太人的风俗举行的定婚典礼,当基督 “又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:‘这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。’”(路22:19)他是以未婚夫的身份许诺的,后来他真的兑现了自己的诺言,在十字架了为妻子舍命了。
   
   除开肉体上的夫妻委身,以及信仰上基督徒与基督委身两种关糸之外,其他任何关糸都不是“委身”的关糸!
   
   这样看来,基督徒与教会是肢体与身体的关糸,不是肢体与头的关糸,不是夫妻关糸,凡不是夫妻关糸的委身,都是淫荡的。所以,基督徒委身于教会是一种乱伦关糸!也是一种淫乱关糸!
   
   基督徒当遵行上帝的话:“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。” (来10:25 )”
   
   在什么地方敬拜不重要,以什么样的心敬拜才重要。“我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。耶稣说,妇人,你当信我,时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。你们所拜的,你们不知道。我们所拜的,我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。时候将到,如今就是了,那真正拜父的,神是个灵所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:20~24)
   
   我几乎听到耶稣基督如雷的声音:“我实实在在地告诉你们,你们当委身于我,除我之外,没有委身!”

此文于2016年10月04日做了修改
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