百家争鸣
徐永海
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耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习


   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路
   ——2016-9-9圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海

   
   2016年9月9日
   
   【在每个周五的上午,我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。否则:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   这些年来,我们这个小小家庭教会的聚会——《圣经》学习——多在徐永海弟兄的家中。今日我们部分肢体来到杨靖(老)弟兄家中,我们与他在一起学习《圣经》。杨靖(老)弟兄,曾是78、79西单民主墙时期的老民运人士,为此曾坐牢八年。在上个世纪90年代他就来到我们这个小小的家庭教会,在2001年受洗正式向世人宣告归入耶稣。这些年来他随着年纪的增大(今年70岁),身患重病(去年3月曾患心脏病病危,经抢救后猝死生还,今年3月又再次手术),又搬家到了较远的地方,这些年只能偶尔是来参加我们的聚会,来与我们一起来学《圣经》。为此,我们今日来到他家,与他一起唱诗、祷告、读经。
   
   
   1
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   杨婧
   
   
   2、
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   徐永海、杨秋雨、林春芳、一弟兄
   郭红、戚若青、杨婧、王金玲
   
   
   3、
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   戚若青、杨婧、王金玲、一弟兄、杨秋雨
   
   
   4、
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   戚若青、杨婧、王金玲、一弟兄、徐永海
   
   
   5、
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   郭红、戚若青、杨婧、一弟兄、王金玲、林春芳、杨秋雨
   
   
   6、
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   戚若青
   
   
   7、
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   林春芳
   
   
   8
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   王金玲
   
   
   9、
   耶稣是独一主宰我们要单单跟着他走十字架道路——2016-9-9圣爱团契圣经学习

   郭红
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《犹大书》。主讲人徐永海,众肢体杨婧、杨秋雨、王金玲、林春芬、郭红、戚若青等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一、二自然段(1-4节)
   
   ●耶稣就是那独一的主宰、独一的神、独一的上帝,这是真道,我们要为此真道竭力争辩
   
   1-2节经文:“耶稣基督的仆人,雅各的弟兄犹大,写信给那被召,在父神里蒙爱,为耶稣基督保守的人。愿怜恤,平安,慈爱,多多的加给你们。”
   
   3-4节经文:“亲爱的弟兄阿,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。”
   
   耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝,这是我们信仰的核心,我们要为此竭力争辩。
   
   那些不认耶稣是独一的主宰、独一的神、独一的上帝,就是那敌基督的,他们必受刑罚。
   
   我们必须为此真道,竭力的争辩!!!
   
   对“圣父、圣子、圣灵”这“三一”真神,汉语翻译为“三位一体”,这很不准确,而使得我们中国人很容易产生错误的理解。
   
   这里的“位”不是一位、两位、三位的“位”而是“位格、格位”的位。如:俄语有主格、所有格、与格、宾格、工具格、前置格六个格位。如英语的“我”,有I、me、my三个格位。
   
   可惜,我们汉语、中文没有格位这个概念。汉语中没有格位,但是我们可以理解为,就像“我、俺、咱”都是“我”一样。
   
   也可以理解为就像名、字、号一样,如诸葛亮、孔明、卧龙说的都是一个人。
   
   也可以理解为,我是儿子(对于爸爸)、丈夫(对于妻子)、爸爸(对于儿子),说得都是自己。
   
   
   二、第三、四、五、六自然段(5-23节)
   
   ●谴责、诅咒、咒骂那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人
   
   如“就受永火的刑罚”、“这些作梦的人”、“他们污秽身体”、“与那没有灵性的畜类一样”、“只知喂养自己,无所惧怕。是没有雨的云彩,被风飘荡,是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来。是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留”、“连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”。
   
   1、
   
   5-7节经文“从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事,你们虽然都知道,我却仍要题醒你们。又有不守本位,离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。又如所多玛,蛾摩拉,和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为监戒。”
   
   那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人,“主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判”等
   
   2、
   
   8-13节经文:“这些作梦的人,也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。天使长米迦勒,为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说,主责备你吧。但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。他们有祸了。因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背判中灭亡了。这样的人,在你们的爱席上,与你们同吃的时候,正是礁石。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕。是没有雨的云彩,被风飘荡,是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来。是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。”
   
   那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人,他们“是没有雨的云彩,被风飘荡,是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来。是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。”
   
   3、
   
   14-16节经文:“亚当的七世孙以诺,曾豫言这些人说,看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”
   
   那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人,他们是“是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人”
   
   4、
   
   17-23节经文:“亲爱的弟兄阿,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人,随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。亲爱的弟兄阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。有些人存疑心,你们要怜悯他们。有些人你们要从火中抢出来搭救他们。有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”
   
   那些不认“耶稣就是独一的主宰、独一的神、独一的上帝”这真道的人,“连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”
   
   
   三、第七自然段(24-25节)
   
   ●再次强调“耶稣就是独一的真神、独一的上帝”。
   
   24-25节经文:“那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前的,我们的救主独一的神。愿荣耀,威严,能力,权柄,因我们的主耶稣基督,归与他,从万古以前,并现在,直到永永远远。阿们。”
   
   作为基督徒,我们就是要单单地高举耶稣和十字架,来跟着耶稣走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心。那些来到教会,只是来求好处的,如求升官、发财、得子、祛病、保平安的,他们的结果只能像这里被诅咒的那样——“有墨黑的幽暗为他们永远存留”。
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间”。
   
   《使徒行传》告诉我们,使徒们效法耶稣,走十字架道路,他们拿去了心中的恨,具有了耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们具有了这内心、心灵、生命的改变,具有了圣灵。
   
   “保罗书信”告诉我们,律法、道德标准、活动规范、行为准则(如律法、十诫、割礼)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《雅各书》告诉我们,宗教活动(如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《彼得前后书》告诉我们,神学理论(如关于“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”的理论)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰一书》告诉我们,只有耶稣(只有我们效法耶稣,走十字架道路,经历苦难)才能改变人心——即能够“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰二、三书》告诉我们,所以说,只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理。那些律法、宗教活动、神学理论都不是真理。
   
   《犹大书》告诉我们,所以说,耶稣就是独一的上帝。那些“不认耶稣是独一的主宰、独一上帝”的定受刑罚。
   
   《启示录》以预言的方式告诉我们,在人类的未来时代,我们人类都将会接受耶稣,我们人类一定会进入一个美好的社会——千禧年。

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