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5月
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在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱——2016-9-2圣爱团契圣经学习

在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱
   ——2016-9-2圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   

   2016年9月2日
   
   【在每个周五的上午,我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。否则:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   请为我们祈祷!
   
   自1989年后,20多年来,我们众肢体每周一次的相聚在一起,来学习《圣经》,来被耶稣感动,来效法耶稣,来走十字架道路,以此来使我们具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心。我们每次《圣经》学习的情况,可见每周的《圣爱团契圣经学习》:
   http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3628017661_0_1.html
   
   学习了《圣经》,效法了耶稣,走了十字架道路,就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,就是这么简单。那么为什么会是如此简单?作为精神科医生,我从脑科学、心理学方面进行了很多年的研究,并回答了这一问题。可见我的论文《从科学上论述为什么效法了耶稣就会具有大爱的心》。
   http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102xckb.html
   
   学习了《圣经》,来被耶稣感动,来效法耶稣,来走十字架道路,以此就能具有耶稣那样的大爱的心,我们实在是都应当来学习《圣经》;可是《圣经》在我们中国还不能公开出版出售,为此多年来我们一直祈祷。可见我们的文章《为了中国的书店里能卖圣经请肢体们祈祷》。
   http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102xdkr.html
   
   虽然,我们仅仅是在一起学习《圣经》,并希望通过科学来告诉人们“为什么学习了《圣经》,效法了耶稣,就会具有大爱的心”,并为《圣经》在中国能够公开出版出售而祈祷,可是我们却为此经历了很多患难,如一些肢体为此坐牢。在此,请主内弟兄姊妹们为我们祈祷。
   
   
   自8月11日后,因为G20会议,我就遭软禁,今天我们聚会学圣经,警察就在大门口上岗。
   
   
   
   我们今日聚会时学习《圣经》的照片
   
   1、
   在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱——2016-9-2圣爱团契圣经学习

   倪玉兰姊妹外出需要坐轮椅,每次聚会很是不容易,这次是吕动力弟兄背上楼的。
   
   
   2、
   在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱——2016-9-2圣爱团契圣经学习

   倪玉兰
   
   
   3、
   在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱——2016-9-2圣爱团契圣经学习

   王金玲(一个伤残维权人,在维权道路上,经历了太多的苦难,望肢体们为她祈祷)
   
   
   4、
   在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱——2016-9-2圣爱团契圣经学习

   董继勤、郭瑞利、徐永海
   
   
   5、
   在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱——2016-9-2圣爱团契圣经学习

   宁惠荣、吕动力(宁惠荣一个70岁的维权人,曾是老北京,文革时下放新疆,一直没有能回京,今天聚会结束后,被截访的接回新疆)
   
   
   6、
   在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱——2016-9-2圣爱团契圣经学习

   郝威、倪玉兰(郝威姊妹,大连维权人,在维权道路上曾被劳动教养关在马三家劳教所,目前已患癌症,正在化疗中,望肢体们多多为她祈祷,求主保守她)
   
   
   7、
   在十字架道路上主内肢体之间要彼此相爱——2016-9-2圣爱团契圣经学习

   戚若青
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《约翰三书》。主讲人徐永海,众肢体王金玲、郭瑞利、戚若青、倪玉兰、董继勤、吕动力、宁惠荣、郝威等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1-4节)
   
   ●耶稣就是真理,我们要效法耶稣走十字架道路,来使我们具有耶稣那样的大爱的心
   
   1-4节经文:“作长老的写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。亲爱的兄弟阿,我愿你凡事兴盛,身体健壮,如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有比这个大的。”
   
   “真理”这个词汇,在这一自然段中出现3次,(在本卷共出现5次);按真理而行出现2次。
   
   耶稣就是真理,我们要按真理而行,就是要效法耶稣走十字架道路,行公义好怜悯,来把耶稣接到心里,来具有耶稣那样的大爱的心——爱心,来心存真理,来使我们的灵魂兴盛。
   
   
   二、第二自然段(5-8节)
   
   ●我们不仅要有爱心,我们更要有爱行,要行公义好怜悯,这才是与真理而行
   
   5-8节经文:“亲爱的弟兄阿,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的;他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过上帝,帮住他们往前行,这就好了。因他们是为主的名出外,对于外邦人一无所取。所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理作工。”
   
   我们不仅要有爱心,我们更要有爱行(当我们心里有了耶稣那样的大爱的心时,如果看到肢体需要帮助,我们自然会去帮助;如果能帮,而不帮,心里就会不安,这才是真基督徒)。在这里约翰表扬了该犹,他有爱的好行为,帮助远来的肢体。
   
   
   三、第三自然段(9-10节)
   
   ●没有爱心、没有爱行的,就不是真基督徒,不论他是普通信徒,还是教会带领人
   
   9-10节经文“我曾略略的写信给教会。但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。所以我若去,必要题说他所行的事。就是他用恶言妄论我们。还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。”
   
   在这里,约翰谴责了丢特腓,他应当还是个教会带领人,但这个丢特腓连使徒约翰都不接待,不仅自己不接待,也不许别人接待。别人接待了,他还将这接待人的人赶出教会。
   
   约翰在这里,谴责了这些的假基督徒、这些敌基督的,我们要引以为戒,千万不要做这样的信徒。而事实上,在今天,这些的信徒太多了。
   
   
   四、第四自然段(11-12节)
   
   ●不要效法恶,只要效法善。行善的属乎上帝,将上天堂。行恶的未曾见过上帝,必下地狱
   
   11-12节经文:“亲爱的兄弟阿,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎神。行恶的未曾见过神。低米丢行善有众人给他作见证。又有真理给他作见证。就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。”
   
   在这里约翰还表扬了另一个好的榜样,低米丢行善。借着表扬低米丢,告诉了我们:不要效法恶,只要效法善。行善的属乎上帝,将上天堂;行恶的未曾见过上帝,必下地狱。告诉我们,要行善,要有善的行为。
   
   在教会中存在两种很错误的观点:
   
   一个是,认为只要有所谓的宗教虔诚,如定期聚会、常常祷告,参加各种宗教活动,就能进天堂了。为此,雅各批评到:“在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。
   
   另一个是,认为只要心里有信,信有鬼神,信上帝六天造宇宙等,就因信称义了。他们是曲解“因信称义”,“因信称义”的本意是让我们因信耶稣基督才能称义,即我们真心的信了耶稣基督,我们自然会效法耶稣,走十字架道路,会去好怜悯行公义。而,这些人信的不是耶稣基督,而是某些神学理论,如“上帝六天造宇宙、诺亚方舟”等,他们认为只要真信这些神学理论是真的,就称义了。为此,他们没有大爱的心,更没有爱的行为。
   
   这两种人,都不能进天堂,并且必下地狱。
   
   
   五、第五自然段(13-15节)
   
   ●耶稣就是真理,我们要效法耶稣,来具有大爱的心,并显出我们的善行来,这才是重要的
   
   13-15节经文:“我原有许多事要写给你,却不愿意用笔墨写给你。但盼望快快的见你,我们就当面谈论。愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。
   
   “许多事……不愿意用纸墨写出来”。那么,自然,不得不写出来的,一定是最重要的。自然这行出善行来,对我们基督徒来说是非常重要的。
   
   耶稣就是真理,我们要效法耶稣,来具有大爱的心,并显出我们的善行来(有大爱的心,自然会有爱的行为),这才是重要的
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间”。
   
   《使徒行传》告诉我们,使徒们效法耶稣,走十字架道路,他们拿去了心中的恨,具有了耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们具有了这内心、心灵、生命的改变,具有了圣灵。
   
   “保罗书信”告诉我们,律法、道德标准、活动规范、行为准则(如律法、十诫、割礼)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《雅各书》告诉我们,宗教活动(如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《彼得前后书》告诉我们,神学理论(如关于“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”的理论)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰一书》告诉我们,只有耶稣(只有我们效法耶稣,走十字架道路,经历苦难)才能改变人心——即能够“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰二、三书》告诉我们,所以说,只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理。那些律法、宗教活动、神学理论都不是真理。
   
   《犹大书》告诉我们,所以说,耶稣就是独一的上帝。那些“不认耶稣是独一的主宰、独一上帝”的定受刑罚。
   
   《启示录》以预言的方式告诉我们,在人类的未来时代,我们人类都将会接受耶稣,我们人类一定会进入一个美好的社会——千禧年。
   
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]

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