百家争鸣
徐永海
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徐永海
·**********2006年9月写的文章(出狱后第8个月)
·十讲科学与上帝
·第一讲:人的原罪与人的一些疾病
·第二讲:信仰是最好的心理治疗
·第三讲:十字架上的道理
·第四讲:宇宙是上帝创造的与真的存在上帝
·第五讲:宇宙的一切都在上帝的掌管之中与一定存在天堂地狱
·第六讲、科学将使我们更加坚定地相信上帝
·第七讲:对空间膨胀理论的进一步理解
·第八讲:对相对论的进一步理解
·第九讲:对任何速度都不可能超过光速的进一步理解
·第十讲:科学面临着新的突破
·纪念马礼逊来华200周年——致主内弟兄姊妹们与朋友们的倡议书
2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
·*********2006年10月份写的文章(出狱后第9个月)
·旧稿:一会儿我将要被警察带到派出所,紧急给朋友和弟兄姊妹的一封信
·我被带到派出所是要对我说在“中非论坛”期间不能离开家门
2006年11月写的文章(出狱后第10个月)
·********2006年11月写的文章(出狱后第10个月)
·宇宙空间与物质世界统一的理论物理
·我的经历与见证
·旧稿:这十天警察不许我出家门
·这十天不许我出家门也不能到教会讲道了
·坚持基本要道与接受当代科学
·揭示宇宙最终奥秘建立科学的神学理论
·探讨宇宙最终奥秘与平和地推动社会进步
·对空间膨胀理论的进一步理解与宇宙是从零点中诞生的
·对相对论的进一步理解与宇宙本身是零点的
·《揭示宇宙最终奥秘》简介
2006年12月写的文章(出狱后第11个月)
·********2006年12月写的文章(出狱后第11个月)
·“揭示宇宙最终奥秘,普及人类终极信仰”为此致全国人大何鲁丽副委员长的一
·就揭示宇宙最终奥秘给科学界各位老师们的信
·为主坐牢者的母亲李明芝
·一个基督教家庭教会普通的老基督徒
·我的妻子李姗娜一个政治犯的家属
·旧稿:警察刚刚对我说今天不许出门一会儿带你到派出所
·警察为什么要把我带到派出所
·刘凤钢将在1个月后出狱
·为狱中的刘凤钢祷告,为福音的中国祷告
·我们为主坐牢我们的家人为主受苦
·为我们具有“耶稣那样的爱心”而祈祷
·我们为什么要信耶稣基督
·为中国福音大会2006祷告
·为狱中的刘凤钢等弟兄姊妹、朋友祈祷
·为什么进行三天禁食祷告
2007年所写的文章
2007年1月所写的文章
·*********2007年所写的文章
·*********2007年1月所写的文章
·*********2007年1月所写的文章
·2007年元旦的信仰宣言
·上帝是真实可信的,是不怕科学检验的
·2007年元旦三天警察不许我外出
·就“狱中所完成的科学论文《宇宙与粒子统一的理论物理》”一事,致美国布什
·致信傅希秋弟兄
·“当代莫须有式的冤假错案”一个基督徒致胡锦涛主席的一封信
·就鞍山市基督徒被警察马义刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·就何鲁丽曾是我老师的一点解释
·用爱代替仇恨
·旧稿:为主坐牢3年的刘凤钢即将出狱
·致民主党人的妻子贾建英大姐的一封信——让主的公义慈爱来充满我们曾痛苦的
2007年2月写的文章|
·********2007年2月写的文章
·请求帮助刚刚出狱的病重的刘凤钢弟兄
2007年6月写的文章
·*******2007年6月写的文章
·给傅希秋的信
·我在高洪明出狱前一天所经历的事情
·我在高洪明出狱前一天所经历的事情
·旧稿:高洪明今日出狱
2007年7月写的文章
·*******2007年7月写的文章
·出狱一年半仍一直被监视与软禁
·凸渡沙教堂——中国最大的家庭教会教堂
·给傅夏霖姊妹的信
·旧稿:六四时在人民大会堂前跪交情愿书的学生领袖被抓了
·家庭教会弟兄姊妹的好师母
·当今的世界最需要的是上帝
·坚持我们的信仰与维权
·给徐文立大哥贺信彤大姐的信
·就计划筹备“科学与神学研究工作室”一事给弟兄姊妹的信
2007年8月写的文章
·********2007年8月写的文章
·我将遭受软禁失去自由8天,我将禁食祷告求主给我力量
·各位朋友、各位弟兄姊妹
·今天是被软禁第四天,禁食祷告第三天
·感谢朋友们在我禁食祷告期间的关心
·被软禁第六天,禁食祷告四天后,致全国人大何鲁丽副委员长的一封公开信
·Please Give Assistance to a Helpless Mother
·Please pray for us
·让我们一起公开高声地为主传福音吧
·因鞍山萧山两大教案我们被判刑坐牢
2007年10月写的文章
·*******2007年10月写的文章
·十七大使我又由被监视升格为被软禁
·十七大期间我在警察的监视下看了父亲
·请大家都来关注上访维权运动——读杨建利《第三届国际人权大会演讲稿》一文
·远离“暴力”这些无益的口号
2007年11月写的文章
·*******2007年11月写的文章
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不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习


   
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习
   ——2016-9-30圣爱团契圣经学习
   

   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2016年9月30日
   
   【在每个周五的上午,我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。否则:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   
   聚会时的照片:
   
   1、
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习

   倪玉兰
   
   
   2、
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习

   林春芳
   
   
   3、
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习

   王金玲
   
   
   4、
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习

   董继勤
   
   
   5、
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习

   戚若青
   
   
   6、
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习

   郭红
   
   
   7、
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习

   居小玲
   
   
   8、
   不要只信道更要行道坚定地走十字架道路——2016-9-30圣爱团契圣经学习

   赵利春
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第二章。主讲人徐永海,众肢体戚若青、岳爱玲、郭红、林春芳、董继勤、局小玲、王金玲、赵利春、倪玉兰等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1-4节)
   
   ●我们既然是真信耶稣基督,我们基督徒就要有爱心,不可嫌贫爱富,不可以貌取人
   
   第1-4节经文:“我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按著外貌待人。若有一个人戴著金戒指,穿著华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿著肮脏衣服也进去;你们就重看那穿华美衣服的人,说:‘请坐在这好位上’,又对那穷人说:‘你站在那里’,或‘坐在我脚凳下边’,这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?”
   
   我们每一个基督徒既然是真信耶稣基督,我们自然就是具有耶稣那样的爱心,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,不可嫌贫爱富,不可以貌取人。
   
   
   二、第二自然段(5-7节)
   
   ●在目前的社会中,我们穷人更要有信心,更应当去爱,我们更应当彼此相爱
   
   第5-7节经文:“我亲爱的弟兄们,请听!神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?你们反倒羞辱贫穷人!那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?”
   
   在不正常的社会中(历史发展到现在,正常的社会很少),富人的财富多是通过欺压来的,并且为富不仁,因此《圣经》在这里说到:“那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?”
   
   同时,在不正常的社会中,穷人中不少人是持守爱心,不愿欺压他人,因此《圣经》中接着说到:“上帝岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗”。
   
   我们目前的中国就是一个这样的社会。为此,不论面对何种艰难、困苦,我们都要把持守主的真理放在第一位,即使受穷、即使受苦、即使为公义受逼迫,我们也要如此。同时,我们要去爱人,爱穷人,而不要嫌贫爱富。
   
   
   三、第三自然段(8-13节)
   
   ●“爱人如己”,就是全部律法的核心、全部,就是旧约的核心、全部
   
   第8-13节经文:“经上记著说:‘要爱人如己。’你们若全守这至尊的律法,才是好的;但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。原来那说‘不可奸淫’的,也说‘不可杀人’。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。”
   
   说到宗教,人们会想到:
   
   一是想到,求好处,如在我们中国传统宗教(道教)中,有财神、送子娘娘等等神明,通过向这些神明祈求(以及通过一些其他宗教仪式),就能得到相应的好处——升官、发财、得子、去病、保平安等等。一些所谓的基督教徒也是如此,他们到教会中来,只是单单地来求各种好处,他们认为这些好处才是福音。
   
   二是想到,遵守各种诫命、律法。如佛教有五戒,1、不杀生,2、不偷盗,3、不淫邪,4、不妄语,5、不饮酒等;八戒加了6、无求安,7、无求安,8、奉法等。在基督教中有十诫,1、不可拜耶和华以外的神;2不可制造偶像与拜偶像;3不可妄称耶和华的名字;4、当纪念安息日守为圣日;5、应孝敬父母;6、不可杀人;7不可奸淫;8不可偷盗;、9不可作假见证;10、不可贪心。今天,某些基督教徒还认为,基督徒还要反对进化论、反对堕胎、反对同性恋等。一些宗教信徒认为,只要强迫自己遵守这些诫命、律法,就能够死后进天堂了。
   
   三是这里说到的,‘要爱人如己’。使徒保罗在圣经中说到:“只知道耶稣基督并他钉十字架”(林前2:2),我们接受耶稣,跟着耶稣走十字架道路,我们就会把耶稣接到心里,我们就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,我们就会具有这生命、心灵的改变,我们就会能够做到“爱人如己”。
   
   我们来接受耶稣,不是来单单的求好处,这不是福音;也不是来遵守什么律法,圣经中说:“义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了”(加2:21),守诫命、律法并不能使我们具有生命、心灵的改革。只有单单地跟着耶稣走十字架道路,只有这十字架道路才是唯一正确的道路,只有这十字架道路才能使我们的生命、心灵发生改变,使我们具有耶稣那样大爱的心、真爱的心,才能使我们做到“爱人如己”,才是使我们守住“全备的”律法。
   
   具有耶稣那样大爱的心、真爱的心,做到爱人如己,我们才能得到上帝的奖赏。如果,我们不爱(怜悯)弟兄,将来上帝也不爱(怜悯)我们,在末日审判时,我们就会无法胜过审判,而会下地狱。因此,我们一定要爱人,要做到爱人如己,不嫌贫爱富。
   
   
   四、第四自然段(14-17节)
   
   ●信心若没有行为就是死的,我们真信耶稣基督,我们就要表现出我们的善行来
   
   第14-17节经文:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有甚么益处呢?这信心能救他吗?若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,‘平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱’,却不给他们身体所需用的,这有甚么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。”
   
   圣经中说到:“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”(约一3:23)。我们真的信耶稣基督,我们就会真的跟着耶稣走十字架道路,我们就会真的具有生命、心灵的改变,就会具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,就会爱自己的弟兄姊妹,就会具有这爱的行为。
   
   可是,有些所谓的基督教徒,他们的信不是“信耶稣基督”;而是信“有上帝、有神明”,仅仅是个“一神论者(要守上帝的诫命律法)”,是个“有神论者(能向神明求好处)”,他们所信的与耶稣无关。虽然他们也有所谓的信心,但是由于他们的“信”与耶稣无关,他们不会有生命、心灵的改变,不会具有大爱的心,他们这所谓的“信”、“信心”是死的,不是真的信(信耶稣基督)。今天,有太多这样所谓的基督教徒了。
   
   单单地“信神、信上帝”是没有用的,我们要去爱人,要帮助那些苦难中的肢体,只有这样去爱人,才能说明我们是真的信耶稣基督了,才能验证我们是真的信耶稣基督了。
   
   
   五、第五自然段(18-26节)
   
   ●我们不仅仅是信存在上帝,我们更是信耶稣基督,并跟着耶稣走十字架道路
   
   第18-26节经文:“必有人说:‘你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉著我的行为,将我的信心指给你看。’你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?可见信心是与他的行为并行,而且信心因著行为才得成全。这就应验经上所说:‘亚伯拉罕信神,这就算为他的义。’他又得称为神的朋友。这样看来,人称义是因著行为,不是单因著信。妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”
   
   在知识层面上,魔鬼比我们更清楚的知道(更信)有上帝,知道上帝的很多事情。可是他们不会把耶稣接到心里,他们不会具有耶稣那样大爱的心,不会去爱人。
   
   今天,有很多所谓的基督徒和这些魔鬼一样,满足于知道、相信存在上帝这件事情上,满足于——在知识层面上——是真的相信:“上帝就是六天造的宇宙,上帝就是用泥捏出的人类,上帝就是用男人的肋骨造的女人,以及诺亚方舟”等等这些《圣经》字面的字句。(《圣经》中说:“字句叫人死,精义叫人活”)。
   
   他们没有把耶稣接到心里,他们没有跟着耶稣走十字架道路,他们没有生命、心灵的改变,他们没有耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们没有爱的行为。“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的”。这些所谓的基督徒,他们是要下地狱的。
   
   
   ●●总结
   
   雅各是耶稣的亲弟弟,是使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了《雅各书》,《雅各书》只有5章,很短。
   
   第1章、说了,听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   第2章、说了,信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。
   
   第3章、说了,讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。
   
   第4章、说了,祈求与行道:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。

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