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· 你们的耶稣:天空将会剥落,仿佛屋顶被打开了。
· 你们的耶稣:天空将会剥落,仿佛屋顶被打开了。
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由《牛虻》而引起的联想-血祭,心祭


   
   
   
   

   
   
   
   血祭,心祭:文革五十周年祭---------由《牛虻》而引起的联想
   
   作者:吴倩
   
   前言
   无产阶级暴力革命令无数好男女成为天安门华表上的祭品,以血建城,是为”血祭”
   语言暴力的无产阶级文化大革命是几代国人的灵魂成为天安门广场上的”靖国神社”----毛泽东的祭品,是为”心祭”
   这是自辛亥革命以来,中国人民在经历复辟与反复辟长期坚韧,残酷,复杂,诡异的较量中所付的代价。
   
    
   谎言
   十九世纪末,作家埃塞尔伏尼契著作《牛虻》问世。《牛牤》其实并未被严谨的评论家们列入世界文学的名著之林。当初在英美读者中也是被冷落的。  
   然而她澎湃的革命激情在数十年后却泼墨般地喷撒到东方,在千里之外的俄罗斯找到了知音。人们争相阅读她的 作品,将主人公奉为偶像。岂止在俄罗斯!此书曾在五六十年代风靡中国大陆。
   年轻的亚瑟是一位虔诚的基督徒。他把他的宗教信仰作为他的革命行动的精神来源。在他并不知道蒙太尼尼是他的亲生父亲之前。他把蒙太尼尼当作他的精神教父。一手持有信仰一手持有革命,他的前进的方向是明确的。他也是幸福的。
   其实, 做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。但是,他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。
   年轻的亚瑟认为宗教与革命是可以统一的,并且不恰当地把蒙泰尼里神甫看 作是教会统治的代表。由于这一错觉,当新神甫卡迪尔到来时,他立即遭受惩罚:他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光,人家告诉他新神甫告 密,以及蒙太尼里就是他父亲时,他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难 。
   亚瑟在经历了蒙泰尼尼和神父卡迪尔的谎言欺骗之后,毫不留情地抛弃了上帝。把上帝和意大利独立解放运动对立起来。
   “牛虻”一词源出希腊神话,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥,放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥,使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比 喻为牛虻,说自己甘冒天下之大不韪,对当时社会的弊端实行针砭,即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字,意味着他将是一个坚定 的反教会统治的革命者。果然,当“牛牤”出现在读者面前时,人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的无神论的革命者
   。
   《牛虻》深受中国广大青年的喜爱,风靡一代人。当时中国青年们乐于阅读革命志士传奇式的故事,学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。 想到当年风靡的光景,就想到当年的青年一代澎湃的热情,天真烂漫, 气宇轩昂的革命激情。
   中国青年一代忧国忧民, 气宇轩昂的革命激情自古就有优良传统。远的不讲,就说清末明初的一代人杰的献身热诚,抛头颅洒热血为民族解放脱离帝制,抛的其所,死的其所,献身其所是。
   五十年代的青少年一代 普遍喜爱阅读革命书籍 ,那时有《红岩》《青春之歌》《保尔克察京》《新儿女英雄传》等无数所谓”正能量”的书籍。
   
   共产党在夺取政权后,不断地全面地对青少年灌输无产阶级革命思想。可是深受革命书籍熏陶的49年以后----也就是共产党夺取政权以后出生的青年一代的代表红卫兵一代后来却成为一支对中国社会极尽破坏,即尽扭曲,即尽荒唐的力量。这个反历史现象是很值得研究和思考的。因为文化革命的暴乱为共产党日后恢复统治局面。造成了极为保守的集权专制局面。整个社会在思想文化方面前所未有的专制和黑暗。
   
   笔者选择重读《牛虻》为话题,因为伏尼契成功地塑造了一个魅力四射的革命者形象。
   
   而引发文化大革命狂飙的红卫兵一代是深受马列主义毛泽东思想影响的一代人。但是,《牛虻》与《青春之歌》《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等无产阶级革命书籍所不同的是,它是意大利资产阶级革命的产物。
   
   我们知道牛虻的历史背景与文革红卫兵的历史背景完全不同。
   意大利是古罗马帝国的核心,文艺复兴运动的发源地,欧洲资本主义的摇篮。但是,自从中世纪以来,它曾长期陷入四分五裂、内乱不息的局面。从16世纪起,西班牙、奥地利和法国先后入侵意大利。
   意大利的独立和统一,经历了长期、艰苦而又曲折的斗争过程,唤起了意大利民族的觉醒。1848—1870年的独立战争最终获得了胜利,使意大利摆脱长期受外族压迫和分裂割据的局面,为资本主义发展扫除了障碍,大大推动了历史的进步。
   
   伏尼契塑造的革命者“牛虻”并非空穴来风。她是从当年的革命领袖马志尼,加里波地等一大批活跃在为争取意大利的独立和统一解放运动中的革命者们共像中浓缩和提炼出来的。
   笔者揣测《牛虻》此书没有被严肃的评论者们列为世界名著之林,旨在她在牛虻与教会的矛盾中,没有站在更高和应该站得高度。
   
   如果不是被中共隔断历史,红卫兵一代会否是另一番表现呢?
   
   由于中共夺取政权以后一言堂地宣传无产阶级革命。把清末辛亥革命的一代资产阶级革命热血青年的思想,革命运动隐藏了。切断了历史。与《牛虻》时代背景有相似之处的是,中国农历辛亥年(清宣统三年),即公元1911年至1912年初,也进行了一场伟大的资产阶级民主革命。旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。
   
   辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争,以辛亥革命为新的起点,更加深入、更加大规模地开展起来。在这场资产阶级民主革命中产生一代人杰,是中华民族的骄傲。
   当时宣传革命影响最大的一本书就是留日学生邹容写的《革命军》。。这本书虽然只有两万多字,但是深入浅出,犀利有力,富有感染力和战斗性。邹容在《革命军》中热情洋溢地讴歌:“巍巍哉!革命也!皇皇哉!革命也!……我中国欲独立,不可不革命;
   1905年8月20日,中国同盟会在日本东京正式成立。根据统计1905年到1907年有资料可查的同盟会的会员有379人,留学生和学生就占了354人,其中大部分都是留日学生。
   为了将革命推向全国,许多留日学生放弃了在日本的学业,回到国内进行革命活动,他们回国的时候把邹容的《革命军》,陈天华的《警世钟》、《猛回头》还有《民报》、《江苏》、《浙江潮》、《湖北学生界》这些革命书刊,偷偷地大批运回国内,广为散发,宣传革命思想。留日学生们还在国内各地发动学生、新军、会党,组织各种革命的团体,比如黄兴、宋教仁在湖南组织了华兴会,陶成章、徐锡麟在江浙组织了光复会,刘静庵在武汉组织了日知会,焦达峰在两湖组织了共进会,吴春阳、陈独秀在安徽组织了岳王会,)
   清末民初,时代使然,在留日的学生中产生一代人杰。这是令后生们羡慕和向往的。
   辛亥一代的热血青年因为道路,路线,目标的明确性,加之专制的清政府处在最软弱空虚的末期。辛亥革命成功了!
   中华民族在经历非凡,艰辛,曲折,残酷的社会转型期,在北伐成功后,民国刚刚建立尚处在幼小需要扶持继续壮大的阶段。突然遭遇共产主义狂飙的入侵。民主与专制力量在中国大陆变成国共两党同民族弟兄自相残杀数十年。血流无数。竖立在天安门广场的华表则是无数为共产主义捐躯的烈士祭坛。而国民党做为战败一方,在大陆,连供纪念的祭坛都没有。两兄弟党的自相残杀 ,使得民主宪政之路在中国大陆中断。辛亥革命之果国民党卷缩到台湾岛。
   因此,辛亥革命实际上是“既成功,又失败了。她在中国大陆没有广泛扎下根基。
   国父孙中山在临死前预见性地留下遗言:革命尚未成功,同志仍须努力。
   
   红卫兵一代的革命热情最狂热之际,正是中共窃取辛亥革命之果,窃国换国号之际。
   
   可以说,除了极少数真正的革命者和政治家有眼光,远见,辨别能力(见杨小凯所著《獄中记事》见林昭的事迹)国人大都入了共产主义的圈套;集体被骗,集体在谎言中成长,集体在谎言中自欺,集体地把谎言喂养给自己的下一代-----全国如今呼吸着谎言,均活在谎言中。
   
   革命并不是一件浪漫的事情,尽管每每有许多浪漫少年被革命浪潮所裹挟。
   五六十年代的青少年在"文革"读的是革命书籍,听得是革命道理,想得是革命事业。真是光辉灿烂的青年一代。那时,在这一人身上看不到恶毒,猥琐,野蛮—疯狂------
   有的是单纯,阳光,用不完的献身热情----而且在当时被称为中国有史以来最有前途,最有为(号称要解放全人类),最幸福的一代人。
   许多人始终想不明白,这么可爱,可贵的"革命生力军",数年后却突然成为”跳大神的””叫魂的””疯狂的兵马俑”?
   意大利革命产生了人格楷模---牛牤。
   被《牛牤》所迷倒的红卫兵一代却成为被扭曲的一代人。这个现象太值得深思了。
   革命无论是大是大是小,其根本意义是使革命对象产生”质变”。  
   中国自1911已经进行了一场成功的改朝换代的革命。对旧制度产生了”质变”辛亥革命上演的是历史正剧。 是中国近代史上旗帜鲜明地,生命代价最小的建立资产阶级共和国的一场革命。
   因为无产阶级暴力革命不是对专制制度转型的”质变”所动的手术而是改头换面的”复辟”。中华人民共和国不是对《中华民国》的继承,或补缺。而是对辛亥革命果实的全然扭曲。从器械的暴力到语言的暴力,从谎言到谎言。所以才有之后的无产阶级文化大革命的闹剧。
   49年中共夺取政权以后立即进行文化封锁,教育封锁,新闻封锁,在一切意识形态领域都采取了闭关封锁的政策。青少年一代别无选择地被规定狭隘与谎言的阅读。而且共产主义暴力革命的成功,中共陶醉在成功的癫狂之中,一味地宣传无产阶级暴力革命,当时的青少年满脑子充满了革命思想,而并不明白”革命”真正的涵义。
   这种时代的错位。使得这一代年青人被后来的权术大师毛泽东所利用。自无产阶级文化大革命一开始,这"革命"的特质就是盲目狂热。记得当年笔者正在初中面临毕业,全校集中在大礼堂开毕业典礼的会议。突然边门被冲开,一队身着绿军装,腰系军用皮带,高举一面印有”红卫兵”三个字的红旗的高中生气宇昂地迈步绕场一周把毕业典礼搅乱了。他们走到台前,夺过教导主任的话筒,宣布无产阶级文化大革命开始了。从此学校陷入混乱。
   从打,砸,抢,批斗老师,从在校内破坏,到冲向社会去打,砸,抢,再去全国串联,去北京接受毛泽东的接见。

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