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謝松齡:基督徒與政治選舉

   基督徒與政治選舉
   
   每逢選舉,特別是總統大選年,總有一些人問我,基督徒可以不可以參與選舉?這時,我就會想起法利賽人的門徒同希律黨人去問耶穌:“納稅給凱撒可以不可以?”(《馬太福音22:17》)他們這樣問,是設了一個陷阱。如果耶穌說“不可以”,他們就會控告耶穌聚眾抗稅、煽動叛亂。如果耶穌說“可以”,他們就會指控他背棄上帝—獨一的王,納稅給地上的君主。
   
   耶穌看出他們的惡意;於是,叫他們拿出一枚上稅的銀幣,反問他們:“這像和這號是誰的?”他們說:“是凱撒的。”耶穌說:“這樣,凱撒的物當歸給凱撒;上帝的物當歸給上帝。”(《馬太福音22:18-21》)這是耶穌為“宗教”與政治之間關係所確定的一個重要原則。對此,使徒彼得說:“敬畏上帝,尊敬君王。”(彼得前書2:17)


   
   基督徒既生活在這個世界上,又不屬這個世界;基督徒既是一個世俗國家的公民,又是上帝國的子民。因此,具有雙重身份。所有的基督徒都在某一世俗的國家工作、納稅、生活,也享受這個國家所提供的一切權利和福利;理應為這個國家盡作為一個公民的義務。即使是預謀陷害耶穌的人,身上也帶著鑄有凱撒頭像和名號的錢幣,表明他們並沒有脫離世俗國家的生活。
   
   但是,基督徒又是上帝國的子民,理應過一種超越世人的生活。有些基督徒總是說,這個世界是罪惡的,我們要遠離罪惡,不能隨從今世的風俗。沒錯!但是,上帝創造的世界本應是美好的;世界的罪惡,在於人的罪惡;人的罪惡,在於人心的罪惡。耶穌開始傳道的第一個呼召就是“你們當悔改,信福音。”(馬可福音1:15)
   
   因此,作為基督徒不要只是指責世界罪惡,而要首先改變自己心靈,脫離罪惡:棄絕魔鬼及所有叛逆上帝的邪靈;棄絕敗壞和毀滅生命的邪惡權勢;棄絕遠離上帝之愛的邪情私慾。(《公禱書•聖禮禮文•察問候洗人》)基督徒也應當是奉差遣的門徒,要以言行宣揚基督的福音,把屬基督的價值標準、人生態度、和行為方式( 如“聖靈九果”,參見加拉太書5:22)帶進世界、帶進選舉(選舉或被選)、帶進世俗政府。雖然任何政府都不可能被改造成“屬神的政府”(有些領會領袖為了鼓勵基督徒參與選舉,說要使政府成為“屬神的政府”),但每一個奉差遣的基督徒,都負有基督賦予的大使命,有責任在參與世俗生活的過程中,讓更多的人得到改變。
   
   (2016年9月21日)
(2016/09/21 发表)
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