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謝松齡:“付代價”還是蒙祝福


   
   
   
   聖靈降臨後第十六主日講道(C年)

   
   詩1;申30:15-20;門1- 21;路14:25-33
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《“付代價”還是蒙祝福》。
   
   大家都知道,聖經中有四部福音書,馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音。但是,有一位神學家卻說,在21世紀,大多數基督徒不會去讀第五福音書。福音書明明是四部,哪來的第五福音書呢?這位神學家解釋說,“我們都喜歡讀福音書的某些部分,在這些部分上劃重點、作記號。剩下的那些部分,我們不喜歡讀,沒有劃重點、作記號,把這些段落放在四部福音書之外,就成了第五福音。”
   
   確實,我們聽話、讀書都有選擇性。有的話,我們喜歡聽;有的話,我們不喜歡聽。人們喜歡聽甚麼、不喜歡聽甚麼呢?我敢確定,大家喜歡聽到上帝給我們賜福、平安、恩典、慈愛、憐憫、寬恕。不喜歡聽上帝的審判、管教、懲罰、苦難、疾病、衝突。有人可能不喜歡聽前兩個星期福音中,耶穌要我們變賣所有的賙濟人;不喜歡聽耶穌來,給世界和家庭帶來紛爭;不喜歡聽耶穌潔淨聖殿,趕走在聖殿裏做買賣、謀私利的人;不喜歡聽耶穌說“不悔改,就滅亡”的道理。中國有成語說,“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”。人們往往不喜歡聽逆耳的忠言,但忠言卻是醫治人心靈的良藥。
   
   今天的福音,可能就是許多人感到逆耳、不喜歡聽,並且放在一邊的“第五福音”。耶穌說:“無論甚麼人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊姊,甚至自己的性命,就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。……無論甚麼人,若不撇下一切所有的就不能作我的門徒。”(路14:26-27,33)
   
   實際上,在聖經原文和幾乎所有的英文譯本,這段經文都是“人若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄姊妹,不恨自己的性命,就不能作我的門徒。”耶穌的這段話,聽起來是不是很難以接受啊?難道耶穌真是叫門徒六親不認,和父母、妻子、兒女、弟兄姐妹斷絕關係嗎?難道跟從耶穌,就一定要丟掉自己的一切,包括職業、家庭、房子、車子,甚至捨棄自己的生命嗎?跟從耶穌真的要付出如此巨大而沉重的代價嗎?許多人,包括傳道人、神學家、解經家(聖經學者)把耶穌的這段話,稱作“跟從耶穌所必須付出的代價”。不過,在我看來,遵行耶穌對門徒的這些要求,與其說是“付代價”,不如說是蒙祝福。
   
   從聖經的記載中,可以看到,在彼得跟從耶穌以後不久,耶穌就來到了彼得的家,醫好了彼得岳母的熱病。(太8:14-15)這表明彼得是有妻子的。可見,耶穌並沒有要彼得拋棄自己的家庭;耶穌呼召彼得“來跟從我”(太4:19)時,並沒有叫他“去和妻子離婚”。而且耶穌本人還特別看顧彼得的家人,親自到他家裏,醫治了他岳母。此外,聖經中有好幾處都記載著,耶穌把小孩子叫到祂身邊,抱起他們,按手為他們祝福。可見,耶穌並沒有叫人離棄自己的兒女,祂自己就最愛小孩。
   
   耶穌之所以要門徒愛他勝過愛自己的親人和自己的生命,並說,只有撇下一切,才能作祂的門徒,是要我們明白,只有上帝是至高無上的主宰;要我們知道,沒有甚麼比上帝更加重要。耶穌是要我們用和上帝的關係來整合其他所有的關係;把耶穌基督放在自己的父母、妻子、兒女、弟兄姐妹之上,放在我們的一切之上,讓主耶穌基督來主宰我們的生命。這樣,我們才能夠脫離舊的生活,開始新的生命,成為主真正的門徒。這難道不是蒙福嗎?
   
   耶穌說:“凡不背著自己的十字架跟從我的,也不能作我的門徒。”(路14:33)我們明白十字架的真正涵義嗎?對於跟從耶穌基督的人來說,十字架的真正涵義,一是重生,一是舍己。第一,十字架意味著重生。無疑,被釘十字架意味著死亡;背著十字架就是走向死亡。耶穌真是要他的門徒個個去死嗎?是的。耶穌確實要他每一個門徒有罪的“舊我”去死,要每一個門徒“和他同釘十字架,使罪身滅絕;”(羅6:6)叫我們再藉著他的復活,得到新的生命。只有罪得赦免,出死入生,才配蒙福作耶穌的門徒。
   
   第二,十字架也意味著“捨己”。耶穌在十字架上捨掉自己,救贖人類。他要門徒背著自己的十字架跟從他,就是要門徒捨己,捨去自我,完全委身,奉獻自己參與耶穌的使命和事工。耶穌親自為我們作了捨己的榜樣。世上一切統治者,特別是專制統治者,都要百姓為他們服務,為他們去死,比如叫人“一不怕苦,二不怕死”;他們自己卻坐享其成,作威作福。耶穌是上帝聖子、我們的主,但他卻沒有要我們為他去死,而是為了拯救世人脫離罪惡和死亡,自己捨命死在十字架上。使徒保羅說:“(耶穌)他是愛我,為我捨己。”(加2:20)《啟示錄》說:“他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。”(1:5)
   
   每一個真正的基督徒,都從耶穌得到新的生命;靠著耶穌“一舉一動有新生的樣式”。(羅6:4)正如使徒保羅所說, “現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。”(加2:20)又說, “我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以我們或活、或死, 總是主的人。”(羅14:8)因此,我們是屬基督的,或生、或死,都要聽從主的召喚,服從主的差遣,順從主的旨意。一旦我們有了這樣的認識,有了這樣的決心,有了這樣的行動,就是背著自己的十字架跟從耶穌了。可見,作門徒看似須付代價,實則蒙受祝福。
   
   在今天的福音中,耶穌講了兩個比喻,一個是建房的比喻,一個是打仗的比喻;說的是,在建房開工前或發動戰爭前,先要掂量、估算一下,能不能付出相應的代價,能不能堅持到底,直到房子完工或取得最後勝利。若是不能堅持到底,最好不要動手,免得招來不好的結局。比如,開工建房剛打了地基,卻因經費不足而停工,便成了“爛尾工程”。不僅被別人笑話,而且帶來其它嚴重後果。
   
   各位弟兄姊妹,我們受洗,是跟從耶穌基督的第一步,聖洗禮,是上帝和我們立約。在受洗前,必須計算一下跟從耶穌的“代價”,想一想我們能不能付出這樣的“代價”。一旦受洗,就好比蓋房子的人動了工,一定要努力讓房子完工,不作爛尾工程。許多基督徒在受洗、和上帝立約的時候,已經數算了代價,決志無論發生甚麼情況,無論身處何種環境,都堅持自己的信仰,一生跟隨耶穌基督。但是也有一些人,受洗後就違背了和上帝立下的誓約。還有一些人,原來就有惡意違約的打算,他們早已計劃好,在受洗後就立刻背棄和上帝所立的約。如此欺騙上帝,最後的結局究竟會怎樣呢?
   
   我們有好多正面和反面的見證。我們當中有許多弟兄姊妹受洗後,在活水泉源,即上帝的恩典和慈愛中成長;他們也獻上自己的時間、才幹、金錢來感恩、事奉上帝,因此蒙福更多。但是,也有一些人,受洗之後就再也沒有見面;幾年後,卻傳來關於他們的負面消息。比如,前不久,從新聞中見到一位十年前在這裡受洗後就離開的人。我們從報紙和網路上看得見她,她卻看不見我們。雖然如此再次 “隔空見面”,但卻是非常令人痛心的“見面”。
   
   各位弟兄姊妹,我們跟從耶穌,向上帝奉獻越多,就越能經歷到上帝豐盛的恩典和慈愛。耶穌並沒有召喚我們中的大多數去經歷生命和死亡的大考驗,沒有要我們為祂去坐牢、為祂被毆打、為祂獻生命。我們只是在許多小事上受到考驗。我們選擇福音是要棄絕我們舊的生命,作一個新造的人。作為基督的門徒,在我們信仰的道路上,無論你願意向基督和上帝的國奉獻多少,都請記住,基督已經為你奉獻了祂自己。
   
   我們要為那些開了工而無法完工的弟兄姊妹禱告,求主憐憫,讓他們繼續建造心靈的房屋,不作爛尾工程。要知道,受洗時, 上帝與我們所立的聖約, 是不可解除的。我們想要解除,上帝也不會解除。因爲上帝是信實的、公義的,必定遵守所立的約,直到永遠。
   
   現在讓我們禱告。親愛的主耶穌基督,我們為今天的信息滿心感謝你。你的話語鼓勵我們,尊主你在萬有之上,並獻上全副的身心,一心一意跟隨你,信靠你,盡心盡力侍奉你,每天都靠主過蒙福得勝的生活。奉你的名求。阿們。
   
   (2016年9月4日)
   
   【本次講道的福音:路加福音14:25-33,中文和合本】
   25有一大群人和耶穌同行。他轉過來對他們說:
   26「無論甚麼人到我這裏來,若不愛我勝過愛(「愛我勝過愛」:原文直譯「恨」。)自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,就不能作我的門徒。
   27凡不背著自己的十字架來跟從我的,也不能作我的門徒。
   28你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下來計算費用,看能不能蓋成?
   29免得安了地基,不能蓋成,看見的人都笑話他,說:
   30『這個人開了工,卻不能完工。』
   31或是一個王出去和別的王打仗,豈不先坐下來酌量,他能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他的嗎?
   32若是不能,他就趁敵人還遠的時候,派使者去談和平的條件。
   33這樣,你們無論甚麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」
   
   【附錄】
   “若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”(可8:34)
   
   许多人,无论信不信基督,喜欢在胸前挂十字架,或为表明信仰,或为得到祝福。但也有许多基督徒喜欢说:“每一个十字架都是痛而且重的,”以为跟随基督要付出很大的个人代价。但他们明白十字架的真正意义吗?
   
   十字架的真正意义,一是重生,一是舍己。第一,十字架意味着重生。我们受洗,就是和基督同钉十字架,脱去原来有罪的旧我,让罪身灭绝,并藉着主的复活,得到新的生命。如保罗所说“你们已经脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人;这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”(歌罗西书3:9)
   
   第二,十字架意味着舍己。耶稣为拯救人类,首先在十字架上舍去自己,为我们作了伟大的榜样。因此,他要跟随他的人也和他一样舍己。舍己就是弃绝自我中心,尊主为大、以基督为中心、顺服遵行上帝的旨意。正如保罗所说:“我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活、或死,总是主的人。”(罗马书14:8)
   
   因此,“背着自己的十字架跟随基督”,不是付代价,而是舍己、重生,成了新造的人,过一种全新的生活 -- 这是祝福,应当喜乐。如果有人觉得“背着十字架跟随基督”是“痛而且重”,那么他就是仍然在旧的生活之中,以旧人的眼光,看待新人和新生活。

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