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刘佳音
[主页]->[新会员区]->[刘佳音]->[神真是用「烈火」來燒滅一切嗎?]
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·独一无二的神自己
·关于神名的真理
·神是人生命的源头
·神主宰着全人类的命运
·人在神的经营中才能蒙拯救
·在神的审判、刑罚中看见神的显现
·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
·“救主”早已驾着“白云”重归
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·造物主对人类的真情实意
·独一无二的神自己 二
·造物主对人类的真情告白
·所多玛城一味地仇视神与神对抗,被神彻底剪除
·神的烈怒是一切正义力量与正面事物的保障
·独一无二的神自己 三
·一、亚当、夏娃
·所多玛城的败坏程度令人发指,让神忿怒
·所多玛触犯神的烈怒,因而被毁灭不留一丝痕迹
·神的烈怒虽隐藏,不为人知,但不容人触犯
·第一日,人类的昼夜因着神的权柄而生而立
·撒但表面仁义道德,实质凶残邪恶
·不要凭经验与想象认识神的公义性情
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 一
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 二
·神的创造 第二日
·神的创造 第三日
·神的创造 第四日
·神的创造 第五日
·神的创造 第六日
·造物主权柄之下的万物都尽善尽美
·人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
·所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份
·造物主的权柄在“彩虹之约”中又一次得到证实与彰显
·神的赐福
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·对神有真实的信服,你会常常得到神的眷顾
·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
·造物主的公义性情活灵活现
·人一生所必经的六个关口——第一关
·人一生所必经的六个关口——第二关
·人一生所必经的六个关口——第三关
·人一生所必经的六个关口——第四关
·人一生所必经的六个关口——第五关
·人一生所必经的六个关口——第六关
·不要错过认识造物主主宰的机会
·没有人能改变神主宰人类命运的这一事实
·愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行
·接受神作你独一无二的主宰者,是人蒙拯救的开端
——识破撒但的诡计才能站住见证——
·当心!别走法利赛人的道路
·你知道神名的由来吗?
·基督是真理还是基督教是真理
·信圣经能蒙拯救吗?
·“不接待”之人的悲哀
·识破披着羊皮的狼的诡计
·信全能神的人真是为了钱吗?
·神的末世作工真像我们想象的那样简单吗?
·人类为什么要信神呢?
·异端邪教不是人能定规的
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·我相信有神,但现在我还年轻还有好多事要做,等以后闲了再信能蒙拯救吗?
·神的三步作工是怎样步步进深使人达到蒙拯救的?
·我们认为主再来时人瞬间就能改变成圣洁身体,为什么神还要作审判刑罚的工作
·我们派别有的人信得很好,也受了不少苦,难道不接受末世作工就不能蒙拯救吗
·認識神的人才能為神作見證
·既然神是公义的,那为什么恶人亨通活得那么滋润而好人却受欺受压、受苦受难
·到底是谁错了
·“新的”就是“假的”吗?
·拨开迷雾见真光
·我心目中的“善仆”
·全能神真的不让人结婚吗?
·神的作工为何隐秘?
·谁说我们“不要家”
·全能神末世的作工说话并非是圣经的加添
·全能神的话语征服了我
·你知道吗?天使为什么要“生拉硬拽”
·“反正不听”到底害了谁
·全能神不嫌弃咱老年人
·为什么要“偷偷摸摸”地信全能神呢?
·从“坟墓”里走出来成为有灵的活人
·人类的悲哀——守旧
·神是宝爱人的谦卑寻求,还是看重人受苦多少呢?
·持守自己的“忠心”就能获得神称许吗?
·预言是等候应验的,人不可随私意解说
·为义受逼迫的人有福了
·神真的能按人的想象行事吗?
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神真是用「烈火」來燒滅一切嗎?

   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的發表就看見神已顯現。


   親愛的弟兄姊妹:

   主內平安!感謝神給我們預備這次交通的機會,使我們能相聚在這裡,共同分享神的話語,為此我們向神獻上感謝與讚美。弟兄姊妹,今天我們交通的問題是:主再來時,真是用「烈火」燒滅一切嗎?我為什麼要交通這個問題呢?因為有許多弟兄姊妹因彼得後書中說:「切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化。」「地和其上的物都要燒盡了。」便認為:到主來的時候,人都要親眼看到大火從天而降,頃刻間,整個世界變成了一片火海,地上的萬物都要被燒盡了,天也被銷化了。弟兄姊妹,事實真的會像我們想像的那樣嗎?我們敢肯定我們所想的是正確的嗎?那麼「有形質的都被烈火熔化」究竟是指什麼說的呢?好,今天我們就針對這個問題來作一次交通,願神七倍加強的靈運行在我們中間,開啟我們的心竅,使我們明白其中的奧祕,願神帶領我們以下的交通。

   弟兄姊妹,請打開彼得後書3章12-13節,我來讀一下:「切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。」弟兄姊妹,我們都知道,這兩節經文都是預言,是預言神在末世要成就的工作,既然是預言,我們就應該知道,預言中有神的奇妙和智慧,有奧祕在其中。在預言沒有應驗之前,沒有人能明白其中的奧祕,也沒有人能知道預言的實際所指。為了使大家明白這方面的真理,我給大家舉個例子,在瑪拉基書4章5節中說道:「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」我們都知道這節經文是預言先知以利亞要來為主預備道路,今天我們一看就很明白,這處經文是成就在施洗約翰身上,但誰能想到這件事在當時卻難倒了許多人,也顯明了很多人。這是為什麼呢?還不是因為他們的想像和預言的應驗截然不同嗎?我們都知道,在舊約聖經中記載以利亞走的時候,是乘旋風走的。等以利亞來的時候,也就是預言應驗的時候,施洗約翰與以利亞一點也不一樣:約翰沒有乘旋風從天降下,而是從以利沙伯生下來;他不是在聖殿裡事奉耶和華,而是在曠野裡傳悔改的道;甚至他的名字、外表長相也與以利亞完全不一樣。可以說沒有一點特徵能讓人看出約翰就是預言中的以利亞,如果不是主耶穌說出事實的真相,沒有一個人能知道約翰就是以利亞。弟兄姊妹,從施洗約翰就是預言中的以利亞這一事實中,我們可以看到:預言在沒有成就之前,任何人都不知道預言的真正所指;預言在沒有成就之前,無論人如何解釋,都不能說成是成就的事實,無論人想像得多麼豐富,都不是預言應驗的實情。因人根本不知道預言到底是如何應驗的,又怎麼能明白預言的真正所指呢?同樣,經文中所說的「天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化」這句話,也不會按照我們所認為的字面意思來成就的,如果神按照我們所認為的字面意思來成就的話,天被銷化了,地和其上的萬物都被燒盡了,凡是有形質的都被烈火熔化了,那麼,神創造天地萬物的意義不就失去了嗎?所以,我們的想像和經文字句的意思,並不是預言應驗的實情,也不符合神的心意。講到這裡,弟兄姊妹可能要問,既然我們所認為的是想像,是字句的意思,不是神的心意,那麼,經文中所說的「凡有形質的都要被烈火熔化」到底是指什麼說的呢?好,下面我們就交通這個問題。

   弟兄姊妹,我們一起來看一看,「天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化」,這節經文中的「烈火」和「有形質的」到底是指什麼說的?我們先來看看「烈火」是指什麼。在申命記4章24節中說道:「因為耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神。」我們再來看耶利米書23章29節耶和華說:「我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘嗎?」弟兄姊妹,我們從這兩處經文中可以看到,「烈火」是指神自己,也是指神的話說的,並不是人想像中的天火,也不是指物質的火,因為我們的神就是「烈火」,他的話語如同烈火熬煉人心。弟兄姊妹,既然經文中的「烈火」不是指物質的火,而是指神的話說的,那麼,「有形質的」又指的是什麼說的呢?讓我們再來看一處經文,耶利米書5章14節,我來讀一下:「所以耶和華萬軍之神如此說:『因為百姓說這話,我必使我的話在你口中為火,使他們為柴。這火便將他們燒滅。』」弟兄姊妹,這處經文的背景是以色列百姓遠離神,去拜偶像,而且他們行詭詐欺騙神,因此神向他們發怒說:「我必使我的話在你口中為火,使他們為柴。這火便將他們燒滅。」弟兄姊妹,從中我們就可以知道:這裡的「火」不是我們所認為的物質的火,而是指神的話;這裡的「柴」也不是指物質的柴,而是指以色列百姓的不義、詭詐、欺騙說的。既然這裡所說的「火」與「柴」都不是指物質的東西,那麼,彼得後書中提到的「有形質的」還能是我們所認為的物質東西嗎?其實,這裡所說的「有形質的」不是我們所認為的物質的東西,而是指人身上所流露出來的撒但敗壞性情說的,如狂妄、自是、彎曲、詭詐、邪惡、貪戀、嫉妒等等,這些敗壞性情是用物質的火燒不掉的,只有在末世神來了,用他烈火般的話語審判人、潔淨人,才能除去人裡面的敗壞性情,使人達到聖潔。弟兄姊妹,現在我們就不難理解了,「有形質的都要被烈火熔化」這句話真實的含義是:神再來時要用話語來作審判潔淨的工作,神藉著烈火般的話語,來除滅一切的不義,焚燒人一切的罪孽,燒盡人一切的污穢,將人裡面一切屬撒但的東西消除淨盡,使人成為聖潔。這就是「有形質的都被烈火熔化」的真正涵義。弟兄姊妹,通過以上的交通,我們應該明白了,「烈火」就是指神自己與他的話說的,「有形質的」就是指人裡面所有的敗壞性情說的。講到這裡,我們可以看到以往我們所認為的「烈火熔化一切」太不切合實際了,那麼,我們還能持守我們的觀念,認為到主來的那日,神用物質的火來燒滅天地和其上的萬物嗎?

   弟兄姊妹,為了使大家進一步明白神就是烈火,他要用烈火般的話語來潔淨人的不義,我們不妨再來看一處經文,請打開撒迦利亞書13章8-9節,我來讀一下:「這全地的人,三分之二必剪除而死;三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:『這是我的子民。』他們也要說:『耶和華是我們的神。』」弟兄姊妹,以上我們所讀的經文也是預言,如今已經開始應驗了,經文中所提到的「火」,就是指末世神的說話,神的話語如同烈火,充滿能力,滿帶著權柄,神話一發出,無人不生發敬畏之心,無一人一物能逃脫神話的審判。經文中所說的「如試煉金子」也是指神在末世所作的話語審判、刑罰、熬煉、潔淨的工作。藉著神話語的審判,使人脫去撒但的敗壞性情,達到徹底蒙神拯救,也藉著神話語的熬煉工作才能使人徹底得著潔淨。然而,這樣的工作只有末後的基督——全能神才能帶來。弟兄姊妹,如果神只作恩典時代的救贖工作,給人豐豐富富的恩典,只擔當、赦免人的罪,那人裡面的罪性就無法脫去。只有藉著神嚴厲的審判、話語的熬煉,才能喚醒人、變化人、潔淨人。所以,神在末世所作的工作,就是以他烈火般的話語來征服全人類,來焚燒全人類的悖逆,使人達到認識神、性情變化,成為聖潔的人類,進入美好的新天新地之中。對於這方面的真理,我們來看全能神是如何發表的,全能神說:「人並沒有接觸過我,也不曾認識我,不曾知道我的性情,從創世到如今,無一人見過我,這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在我的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終,萬國必因著我的話而得福,也因著我的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸,我是征服全人類的全能神,也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭,但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情,就是為了讓所有的人都看見我是公義的神,是烈日,也是火焰,讓所有的人都敬拜我——獨一真神……」弟兄姊妹,從全能神的話語中我們看到了,神已經隱祕降臨在人中間作工,成了焚燒萬物的烈日之火,他用烈火般的話語來潔淨人,無一人一物不在他的話中被審判,在火的焚燒之中,無一人一物不被潔淨,最終萬國萬民必因著神的話而得福,所有的敵勢力也必因著神的話語而被砸得粉碎。弟兄姊妹,現在我們明白了吧!「凡有形質的都要被烈火熔化」就是指末世神所作的話語潔淨工作說的,神是藉著末世話語審判、熬煉、潔淨的工作,將人裡面所有的敗壞性情全都除去,使人達到聖潔,成為義人存留下來,承受神給人預備的美好的祝福。講到這裡,也許有的弟兄姊妹會問:那麼義人將存留在哪裡呢?是不是神重新造一個世界讓人居住呢?要明白這方面的問題,我們繼續往下交通。

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