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郭知熠的哲学: 人生是一场戴着枷锁的旅行,且行且珍惜

   
   
   郭知熠的哲学: 人生是一场戴着枷锁的旅行,且行且珍惜
   
   


   作者: 郭知熠
   
   
   今天我们继续讨论郭知熠先生的哲学。
   
   存在主义者萨特认为人是生而自由的,因而你可以做出你自己的选择。这个结论初看起来是对的。在这个世界上,你似乎有选择的权利, 你似乎也有选择的自由。 人是自由的,这是一个多么美妙的断言!
   
   但显然,萨特之所以这样看,是因为他把人看作了一个完全孤立的人,这是所有已有的哲学的通病。 人是一个孤立的人, 那么,你自然就有自由的选择来选择你的命运。但人是真正孤立的吗? 人是完全自由的吗?
   
   郭知熠的“存在”概念首先向人们揭示了人的复杂性,这个概念将人的复杂性揉和在“存在”中。 你不再看到一个孤立的人,你只能看到一个人的“存在”。“存在”是人生的起点,也是人生的目的和终点。
   
   这个“存在”包含有五种基本存在: 肉体的存在,心灵的存在,灵魂的存在,群体存在以及超存在(这些概念的理解可望文生义,或者请参考郭知熠的其它文章)。
   
   所以, 人其实是“存在”的奴隶。这是因为郭知熠的的人生目的论断言: 人生的目的是为了保存或者扩展自己的存在。那么,我们的生是为了“存在”,死是为了“存在”,我们所做的一切都是为了“存在”。人于是就成为了“存在”的奴隶。
   
   我们的一生都背负着“存在”,从我们懂事的那一天起。这些“存在”成为了我们的枷锁, 它控制着我们的行动,控制着我们的人生计划,甚至它控制着我们的思维。因此,即使是我们的思维也不是完全自由的。我们的自由是有限度的自由,是在“存在”控制下的自由。
   
   怎样理解我们的自由是在“存在”控制下的自由?
   
   郭知熠曾在《郭知熠哲学的核心: “存在”》这篇文章中,举了狗的“存在”的例子。狗的“存在”不仅仅限于狗的肉体等等,它还有一个极端重要的“存在”,这个存在就是狗的主人。
   
   狗有完全的自由吗?答案是否定的。至少狗不能到处乱跑。 在美国,很多人养狗。 经常看到社区里的美国人到户外溜狗。他们用一根绳子套住狗,狗的自由是在这根绳子的控制下的。 虽然狗很想到一个什么地方去,它的主人有可能会屈服,但归根结底,狗是受着主人的控制的。 也就是说,狗虽然有可能会对它的“存在”有反作用,但最后的决定权在它的主人。
   
   人的自由从某种意义下非常类似于狗的自由。我们是在我们的“存在”所控制的下的自由。 我们的自由不可能是完全的自由。“人在江湖,身不由己”,这就是我们人类对于这个“自由”的最好注脚。
   
   当然,相对于狗,人的自由的问题就显得更加复杂。 郭知熠会写专篇来讨论人的自由,以及“存在”对于我们自由的限制。讨论为什么甚至于我们的思想,都不是完全自由的,它也同样受到存在的限制,这些限制分内部限制以及外部限制,先天的限制以及后天的限制等等。
   
   存在是我们人生的枷锁,但也是我们人生的保护。 这和狗的情形依然类似。 狗的主人虽然是狗的枷锁,但同时他也是狗的保护。“打狗欺主”,狗的主人对于狗的保护是不言而喻的。
   
   我们的人生只有一次, 虽然我们戴着“存在”的枷锁。 我们无法反悔重来。所以,这场人生的旅行对我们每一个人都无比地珍贵。 我们每走一步,我们的人生就短一步。 每走一天,我们的人生就短一天。 所以,我们应该珍惜这场旅行, 珍惜旅行中的每一道风景。
   
   我们把本文的观点稍稍总结一下:
   (1)。 人是“存在”的奴隶;
   (2)。 我们一生都背负着自己的“存在”,人生是一场戴着枷锁的旅行;
   (3)。 人不是自由的。
   
   
   
   
   写于2016年9月4日
(2016/09/04 发表)
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