东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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女子毙子女和读经反读经(微论)

   女子毙子女和读经反读经(微论)

   甘肃一家六口因贫穷服毒自杀:3年前低保被取消,母亲杀死4个孩子后,服毒自杀后不治身亡。(@纪实作家张弓 )这个讯息令人无比痛心和痛恨,为死者痛心,对有司痛恨。习王中央有责任吊民伐罪,并从速建立真正的社会保障制度,保证弱势群体吃得起饭,读得起书,看得起病。

   斧毙4子女,此女之凶残,万死莫赎万劫不复。如此比老虎更毒更恶之女出现的地方,不是丛林不如丛林,不是地狱胜似地狱。在“一家6口死亡”的恶性事件中,政府之失责是双重的,社保和教化双缺席。不,说缺席太轻淡,是持续半个多世纪的物化教育、恶性教化和无度盘剥让民德空前恶化。

   罪恶不是一朝一夕炼成的,都有一个“渐”的过程,从量变到质变。故《坤文言》说:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。”斧毙4个子女的那个女子,其本质早就坏掉了,物化了,病狂之前早就丧心了。就像绝大多数贪官恶吏,在为官之前,良知早就被马学毛思洗掉了。

   教化有两种:一种是正知见、正知识的正教化,教人变好,化民为善;一种是邪知见、恶知识的负教化,教人变坏,化民为恶。儒家仁本主义教育是前一种,马家物本主义教育则是后一种。物本主义者都很坏,各国都一样。毛学是马学和秦法家的圆满结合,洗出来的人又是拜物教中最坏最不可救药的。

   或问:人一生出来什么都要赖政府吗?答:某种意义上可以这么说。政府对民众有“庶之富之教之”的责任。庶之是增长人口繁荣社会,富之是导民致富繁荣经济,教之是文化启蒙道德教化。政府对民众的生老病死都应负起责任,为人民的生活、教育、医疗提供一定保障。如此,民德归厚矣。

   民德民智空前低劣,恶性事件层出不穷,倍显儒经教育、道德教化之重要。

   人民日报文章说某些少年读经读成了废物,是恶意诬蔑。历代圣贤君子,无不德才兼备,智勇双全,就是因为儒家经典最有利于升德开智。反孔反儒百年来,中国不仅废物太多,更是恶物太多,上上下下强权弱势普遍盗贼化豺狼化。百年中国,灾祸无穷,苦难无底,根本原因在此。

   或许少数读经少年表现平庸,貌似没用,人民日报文章就此判定他们为“庸才和废物”,实属妄人妄断。他们毕竟才十几岁,还具有很高的可塑性和不可预测性。有了经学垫底,未来也许特别优秀有大用呢。倒是马学培养出来的,无数官员民众、强权弱势沦为黑白颠倒的蠢材或害人害己的恶物,已可盖棺论定。

   没有相当的经学修养,要评判儒家群体和读经活动,很容易看朱成碧,或把小问题放成大恶,或把小毛病当成绝症,甚至把好事情看成坏事。无论主观动机如何,他们都缺乏知人之明和择法之眼。至于反儒派,指鹿为马更是必然的。人反常为妖,物反常为怪。在妖怪眼里,正人君子反而反常。呜呼!2016余东海

(2016/09/09 发表)

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