东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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人生断想

   人生断想

   【人生】每天不空过。无论怎样忙,每天都要读一点好书,写一点东西,想一点问题。孟子说:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”学习、思考和觉悟的快乐,植根于良知,深刻而恒久。独乐乐何如众乐乐,把我所思所得记录下来传播出去,让更多的人享有理义之乐,可谓乐上加乐。

   【人生】当年为自由主义者,亦好方人,动辄斥人伪儒伪君子。归儒之后,始知自己的浅薄。儒者和君子之真伪,岂易言哉,岂世俗和外道所能妄断哉。孔子事君尽礼,人以为谄;周游不遇,人以为丧家犬。孟子不肯枉尺直寻,人以为迂;不见梁惠王,人以为妄。世俗和外道妄批妄判,于真儒何伤,恰见其不自量耳。

   【人生】当年因言论受到限制愤愤不平,梦老安慰说:未必是坏事。你的思想如果不成熟,影响太大不是好事;如果已成熟,高度真理性,绝对正知见,在不良环境中难免受到各方敌视,有所限制有助于平安避害。真理的传播、正义的弘扬、儒家的复兴需要循序渐进。东海口服心服,一切顺其自然。

   【人生】被邪人恶势力的反对倒也罢了,特别可悲的是,正理正见受到正人和民众的敌视。反儒之后,是非正邪颠倒成了常态,正人往往糊涂,民众更多愚昧。他们常常会大义凛然地将矛头指向儒家和君子。这种情况就如《儒行》所描述:“适弗逢世,上弗援,下弗推,谗諂之民有比党而危之者。”

   【人生】和谐的乐园并非朝夕可成,真理的光明也要有序推进。在反儒反常的社会,真君子既要防范极权阶级的迫害,又要警惕“多数人的暴政”,警惕某些“正人”和民众不可理喻的敌视攻击。无论动机如何,当年一定程度的言论限制和隔离,客观上无异于一种保护。

   【人生】君子志在传道和弘道,志在做正事,发正言,秉正义,其它一切顺其自然,听天由命,乐于接受命运的任何安排。君子胸怀天下后世,重视名誉但不在乎一时荣辱和世俗毁誉。世俗毁誉漂浮无根,赞誉不足为荣,毁谤不足为辱。仁义忠信,乐善不倦,天爵在身,自乐自荣,人莫予夺也。

   【人生】当年江湖上薄有虚名,手头略微宽松并能作主时,颇乐于助人,或助人以物,或维人之权。然当时东海有德无智,为人粗疏,办事不牢,高估了自己的能力和有关人员的德性,被一些“历史遗留问题”搞得焦头烂额,让自己也让别人受伤,悔之莫及。

   【人生】君子乐得做君子,小人枉自做小人。最可怜的是恶人,辛辛苦苦一辈子,害了别人害自己。这是恶性利己主义者即恶人的共同点。杨朱派是良性利己主义,既不利人也不害人,不赚不赔,白活一辈子而已;恶性利己主义到头来大亏特亏,倒欠巨债,自己还不完,还要连累家人和子孙代还。

   【人生】生平短处多多,长处也不少,其中之一是很有耐心,颇为超脱,只问耕耘,不问收获。因为我相信,耕耘必有收获,积善必有善报,不报自身必报子孙,前人栽树后人乘凉。发言做事,只要经得起良知检验,世人误会又何妨,虽千万人吾往矣。有联自题曰:人尽喜新偏喜旧,世皆唯物独唯心。

   【读书】为什么读书?为了获取新知,为了增强能力,为了学会思考,为了生活充实,都对,但最重要的是树立正知正见,建立君子人格,这才是读书的根本目的。这就必须读儒经,持之以恒地阅读、学习和实践,在此基础上,再博览好书审问慎思。没有儒经垫底,书读得最多,依然学问无头脑,人生无根蒂。

   【学儒】说读经无用,乃门外乱弹。通经致用,儒经的作用大着呢,一可以树立正确的三观;二可以具备知人之明和择法之眼,不受人惑,不受各种歪理邪说的迷惑;三可以指导人生社会实践,更好地立言立功立德。所以,对儒经要死学活用。死心塌地学,随时随地地用。

   【击蒙】人生最大的成功是什麼?就是把別人口袋裡的鈔票變成自己的。这个说法非常流行,是拜金主义、利益主义观点。这种成功,即使合理合法,也是小人的成功,入不了君子之眼。人生最大的成功,是把正知正见放进别人的脑袋(诲人不倦,教育英才),或者把多多的钞票放进人民的口袋(博施济众)。

   【人生】三观的自信是最根本的自信。当你深知自己三观的中正,深深知道,正道在脚下,真理在手中,未来在自己这一边,想不那么自信乐观,不可能也。进而可攻,退而可守;用之则行,舍之则藏;有道则现而立功,无道则隐而立言,想不那么自得从容,不可得也。

   【释疑】古人云,最难消受美人恩。贪恋美色,自损身心和福德;受美人恩惠,因故变心,容易导致美人因爱生恨变仇人。其实最难消受的,不是美人恩而是匪人恩。古来毁于妇人女子之手的英雄很多,毁于权贵枭雄之门的英俊更多。被圣王明君所重,是人生大幸;受权贵枭雄野心家之恩,则是大不幸。

   【态度】要成就事业和人生的伟大,不仅要耐得住寂寞,更要受得了委屈,经得起磨难。就像孙悟空,不经过九九八十一难就取不到真经。历代圣贤大人无不从重重磨难艰危中闯过来。所以,有些事情应该趋吉避凶,明哲保身;有些时候必须当仁不让,迎难而上,把艰危看成人生考卷,把磨难化为精神营养。

   【人生】下海早回头也早,因为很早就明白了一个道理:邦无道,莫致富。不愿同流合污,只能小打小闹,大付出小回报;如果勾三搭四,或许不难坐大,难免后患深重,不仅可耻而已。君不见,从城市富豪到乡村土豪,不遭人造之祸、无妄之灾者寡。君子无道则隐,是道德的选择也出于保身的明哲。

   【人生】某些道家杂家,看人很准,预测很准,但遇到儒家就会失灵。原因在于他们忽略了德行的作用和良知的大能,而儒家恰恰在行善积德方面别有洞天,在造命改运方面独具匠心。圣贤君子,无言不正,无行不良,故无往不利,纵然逢凶,也会化吉。君子不卜,良有以也。

   【人生】学问最大,没有学位,终究吃亏。内子要孩子好好考大学拿学位,我也很支持。东海虽读过不少函授刊授,真实文凭只是高中。当年曾有老先生劝我去北大涂下金,具体如何涂法,我没问,对方也没说,因我一口回绝并狂言:“我若有机会去北大,不是去拿文凭,是去发文凭的。”少年不识愁滋味也。

   【人生】由于常常神游物外和眼睛高度近视,日常生活中常常失礼或闹笑话,如丢三落四,对物对人视而无见,故人“对面相逢不相识”。最可笑的一次是,与诗友闲聚喝酒,友人忽问我是否喜欢隔邻女子。我大吃一惊,这才发现自己目光停留于邻座过久。时正摇头晃脑构思一诗,根本目中无人更不辨雌雄也。

   【人生】解几本圣经,写几本好书,领几人进门,此生就算尽到文化、社会责任了,没白来了。

   【人生】低调为人做事,高调说理传道,低调高调都是自信的表现。说理传道高调,是自信所说之理至真,高度普适;所传之道至大,人人皆宜,是救度人类苦难、培养人格美好、成就政治文明和道德光明的最佳法门。这样的道理,知道了就有责任说出来,否则就是私吞真理,见死不救。

   【人生】东海大半辈子,面对现实敢言敢怒,面对强权肆无忌惮,至今安然无恙,要因之一是不少旧雨新朋成了儒家护法和东海福星。而儒者应该传播正知正见,弘扬正义正道,成为福佑吾民吾族的中华福星,给人们带来一些美好,给社会创造一些光明。我希望自己成为这样的儒者。

   【大事】良知才是人生的幸福、意义及价值之源头,也是仁爱之根本、自由之内驱和最中正的信仰。信良知,得幸福,得内在自由,得人生之意义和价值。不信良知,则一切无依无据,沦空成虚。注意,这里的良知指的是天命之性,仁性。信仰之,理解之,践履之,证悟之。悠悠万事,唯此为大。

   【人生】逆淘汰时代,退比进难。要在大是大非面前保持清醒头脑,在各种诱惑当前守住道德底线,要勇于拒绝某些世人求之不得的机会,没有相当的定力是办不到的。退,是自爱自尊,也是另一种进取。有所不为才能有所为,有所不进不取,才能争取进入道义之门。

   【人生】世界应该因我的到来而改变。非常喜欢这句话,这样的居心,只是一时想不起来这话是谁说的。多一个大好人,这个世界就多一点光亮,多一点温暖,多一份美好和希望。如此就没有白走一遭。东海曰:我来的时候,没有人认识;我走了以后,没有人不认识。

   【人生】有友人说我是个“吃过大苦头的人”,深得我心。我以吃得起大苦头、受得起大委屈为荣。不过从未觉得自己多苦,倒常自觉幸运,自得其乐,乐在其中;倒是吾民吾国的苦难,常让我悲从中来,而起己饥己溺之感。孔子说“好恶与民同情”易经说“吉凶与民同患”,谨以此自勉。

   【真谛】良知是最好的护身符,这是如理如实的真理,也是我从千难万险中体贴出来的人生经验。大半辈子为诗人为文人为酒徒为江湖客为自由派,始终关注现实批判政治,真言直发。归儒后文化立场有所不同,关注批判一如既往。一生危险重重,总是逢凶化吉。反而是心怀恶意或企图不利于我者陆续溃败。

   【三乐】大半辈子养成了一个习惯,每天不空过。最忙碌的时候,也要有所为、有所得,或读一段好书,或作一点思考,或发一点善言,如写一篇文章做一首诗。君子各有其乐,儒家最是快乐,好说三乐,何为三乐,因人而异。东海以读书、思考、写作为生平三大乐。

   【三乐】当年闯海颇早交际颇广,朝野江湖行无不通。然见识渐广思考渐深,渐不甘于诗酒商贾虚度此生。遂急流勇退闭关静修,誓为自己也为祖国找一条最好的路。游目中外饱览古今,始而西学进而佛道,最后归本于儒,是因为深切体会到这是个人仁宅、政治义路所在。从萧瑶到老枭再到东海,大本确立,乾坤定矣。

   【三乐】近二十年来,用心读书,用心思考,用心写作,字字句句发自内心,真正的从心所欲,也不管是否逾矩,逾了谁的矩。个人的贫富贵贱乃至安危生死,一切都被我置之度外,以孟子不移不淫不屈的那种大丈夫精神自勉,却也越来越能体会颜回“不改其乐”的那种自得其乐和乐在其中。2016-9-3余东海集

(2016/09/03 发表)

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