东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
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抹黑习近平和流行软抵抗(微集)

   抹黑习近平和流行软抵抗(微集)

   【抹黑】参观或参与过一些实地和网络的儒学国学道场,常有明里的戒条或私下的提示:勿谈时政。古来儒家群体是最关心政治和社会的,连儒家都避时政惟恐不及,政治之恶也,政府之耻也!防民之口,防儒如贼,是暴政的恶习和惯性,也是在给习先生抹黑。

   【禁言】言论有逐步收紧的迹象。可不可以,一分为二。可以紧官员,不能紧民众,更不能紧文化人。官员妄议妄语,可以党纪官律处分。民众和文化人应该享有言论自由。可以说,这是民众和文化人的“特权”。民众和文化人噤若寒蝉的国家,必乏生气生机,必然反常反动。

   【禁言】是非对错,真妄正邪,儒家自有文化道德标准,以圣经、圣人之言为标准,与中共的政治标准大不同。中共的标准不能拿来衡量非官员和非党员,更不能拿来衡量儒家。儒眼相看,百年来海量的文章文件大多是妄语,大妄语。反儒就是最大的妄语,罪孽深极,罪及四世。

   【禁言】在道德规范、标准上严于官而宽于民,是王道一大特色。君王和官员战战兢兢如履薄冰,接受文物典章制度制约。礼不下庶人,民众自由自在,王者之民皞皞如也,民日迁善而不知为之者。人民安居乐业而不知王者之德,享受王道而不知王道之功,帝力于我何有哉,这才是最高境界的和谐幸福。

   【反儒】自习近平公开有所尊儒的态度之后,反儒势力有所收敛,但私下里依然颇为猖獗,或明尊暗反,似尊实反,或暗施毒手,暗使杀锏,导致儒家的言论、出版、结社诸自由依然残缺不全,常被暗中剥夺。反儒派主要分三大派:一毛派,文革余孽;二伪启蒙派,五四遗孽;三贪官恶吏和既得利益集团。

   【反儒】有一些事特别损人不利己、害人又害己,反孔反儒就是典型。反儒意味着三反三绝:最大的反华、反常、反动最严重的自绝,自绝于人性、人道乃至人类。不人不鬼是自绝于人类,成仙成佛也是自绝于人类。反儒派能否成仙成佛姑不论,不人不鬼不仁不义则是一定的。

   【读经】百年来中国人普遍不读经,并且反孔反儒反读经。现在虽然习近平个人有所尊儒,但体制内外反儒力量依然很大。这才是儒家之大敌、中华之大敌、人道和仁道之大敌。反思的时候,务必分清敌友。门内之争,是观点方法不同;与反儒派之争则是立场和原则问题,关乎善恶正邪大是大非。

   【态度】几年来多位好友和同仁对我对习先生的态度不理解,或直斥我谄媚。何以对习有所肯定尊重,理由我在儒家网专访《习近平终结了持续百年的“去中国化运动”》中有所说明,对一些友人当面的责问会略微解释一二,但也实在不想絮絮自解。知我罪我,付诸天下后世。东海何许人,让历史去说吧。

   【启蒙】打倒孔家店运动,导致文化自卑感不断深化;民族劣根性批判,导致民族自信心深度丧失。反孔反儒和批判民族劣根性,作为启蒙派的两大利器,对中华文化、中华民族伤害至深。所谓的启蒙派需要的是深刻反思和真诚忏悔,而不是继续扛着启蒙的旗帜招摇过市自欺欺人。

   【儒眼】贫无保障、民不聊生是政府的责任,恶无底线、民德低劣更是领导的责任。尧舜之民比屋可封,是因为尧舜在上,政治文明;桀纣之民比屋可诛,是因为桀纣在上,政治野蛮。乱世都是恶政造成的,其特征是官民道德崩溃,恶性案件频繁,罪恶和苦难同深,心灾和人祸共重。

   【儒眼】我早就指出,习近平接下的是空前腐恶破烂的烂摊子,文化、制度、干部队伍统统不行。官场流行软抵抗。在其位不谋其政,不管事不干事,消极罢工。这充分说明,整个队伍从上到下已经坏透烂透了。经过马学洗礼的拜物教徒组成的队伍,成事不足,败事有余,是现中国最大的负能量。2016-9-11

(2016/09/10 发表)

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