东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[抹黑习近平和流行软抵抗(微集)]
东海一枭(余樟法)
·《为国民党及马英九贺》和诗二首
·《地球越来越不稳定了》
·信奉良知主义,坚持中庸原则---东海答客难(507---510)
·无相大光明论(上篇:道论)
·给东海老人的一封通信
·《大关》
·无相大光明论(下篇:德论)
·也帮江青改诗
·范先跑,你往哪里跑?
·三申东海客约,谢绝俗士打扰
·《拒客令》
·《警告》
·儒者待人的冷与热
·范跑跑缺什么,刘大生余杰们又缺什么?
·极端自私的“袖珍动物”
·《运命》
·儒家的资格
·范跑跑的跑与民运领袖的“跑”
·李敖三流,鲁迅不入流
·利己切勿唯己,利他当心“主义”
·日式范跑跑遭到的“道德追杀”
·刘大生:就范跑跑事件谈谈余樟法(东海附言)
·含笑劝告余秋雨
·民运不是小人运动!
·枭文更正
·小“启”刘大生教授
·题《一篇小学生作文》
·东海警告:不要挡我的道!
·余秋雨笔下的“一位佛学大师”是谁?
·此心尽处,豁地知性与天侔
·范跑跑的“道德骄傲”
·盖棺论定范跑跑
·知识分子与“知道分子”
·大良知学纲要(修正稿)
· “所有人都是罪人”
·《天考》
·“所有人都是罪人”?
·马克思的无知
·地震中孔子会先跑吗?
·别拿自己当凡人
·任人赞骂褒贬,谁辨是非高低?
·和王兆山《江城子-废墟下的自述》
·(好诗共赏)九狮山民:敬步枭兄原玉
·道德原则是绝对的---小启“上校”
·东海答客难(511---517):未必上山皆好汉,何曾下笔不精华
·别拿自己当外人
·《岁暮邕城闲居偶成》唱和及点评
·东海为何如此好斗?
·《冷笑而过》
·大自在境界
·与刘大生教授商榷:格雅何妨文字俗,心污徒炫语言纯
·中宣部颂
·识人的难与易
·儒家不会尊重和举荐逃兵
·从中南海到东海
·“圣人不死,大盗不止”
·联答刘大先生
·自由主义不是自私主义
·程颐论老虎,东海觅知音
·正在天心网友赠诗二首(东海附言)
·致九狮山民君
·别拿自己当坏人
·九狮山民和诗二首
·光明正大地“自我吹捧”
·胡平,请不要拿本能说事
·向dck先生求饶
·《中国特色的幸福》
·拘成小节方成熟
·鬥志:我為什麼要大膽轉載
·赠人六首(jiang898、张星水、李大白、楚天浪子、点晴等)
·重道德与唯道德----简答胡平君
·一笑居然有老黄
·东海思想概要
·杀人不道德与不道德杀人---浅答闲话
·致正在天心、精卫二君
·国内“反枭”文章,令我哭笑不得
·生命之根、制度之本------兼答胡平君
·把中国引到哪里去?
·享受生命,笑对一切----答网友
·开生命新境界,创社会新文明---答自由中国网友
·谁最害怕“道德批评”?
·秋菱:次韵东海一枭《幽居写怀》(好诗共赏)
·与徐水良等浅谈仁本主义
·别把矛头指向普通民众----答刘大先生
·留别闲话君
·当心读书读傻了
·给徐水良君开一窍
·给徐水良君开一窍
·伪哲理举例
·自题《仁本主义大纲》
·转个好玩的:《三教顶峰》小说连载
·小人自龌龊,安知大士怀---关于君子小人之辨答刘大先生
·简复dck先生,兼示魏京生先生们
·傅小松:再谈“三比老枭”
·“彻上彻下彻里彻外”
·九狮山民:奉和枭兄七绝一组(一、二)
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·不见东海,莫言文化---三复徐水良君
·答萧老版
·上网九年
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
抹黑习近平和流行软抵抗(微集)

   抹黑习近平和流行软抵抗(微集)

   【抹黑】参观或参与过一些实地和网络的儒学国学道场,常有明里的戒条或私下的提示:勿谈时政。古来儒家群体是最关心政治和社会的,连儒家都避时政惟恐不及,政治之恶也,政府之耻也!防民之口,防儒如贼,是暴政的恶习和惯性,也是在给习先生抹黑。

   【禁言】言论有逐步收紧的迹象。可不可以,一分为二。可以紧官员,不能紧民众,更不能紧文化人。官员妄议妄语,可以党纪官律处分。民众和文化人应该享有言论自由。可以说,这是民众和文化人的“特权”。民众和文化人噤若寒蝉的国家,必乏生气生机,必然反常反动。

   【禁言】是非对错,真妄正邪,儒家自有文化道德标准,以圣经、圣人之言为标准,与中共的政治标准大不同。中共的标准不能拿来衡量非官员和非党员,更不能拿来衡量儒家。儒眼相看,百年来海量的文章文件大多是妄语,大妄语。反儒就是最大的妄语,罪孽深极,罪及四世。

   【禁言】在道德规范、标准上严于官而宽于民,是王道一大特色。君王和官员战战兢兢如履薄冰,接受文物典章制度制约。礼不下庶人,民众自由自在,王者之民皞皞如也,民日迁善而不知为之者。人民安居乐业而不知王者之德,享受王道而不知王道之功,帝力于我何有哉,这才是最高境界的和谐幸福。

   【反儒】自习近平公开有所尊儒的态度之后,反儒势力有所收敛,但私下里依然颇为猖獗,或明尊暗反,似尊实反,或暗施毒手,暗使杀锏,导致儒家的言论、出版、结社诸自由依然残缺不全,常被暗中剥夺。反儒派主要分三大派:一毛派,文革余孽;二伪启蒙派,五四遗孽;三贪官恶吏和既得利益集团。

   【反儒】有一些事特别损人不利己、害人又害己,反孔反儒就是典型。反儒意味着三反三绝:最大的反华、反常、反动最严重的自绝,自绝于人性、人道乃至人类。不人不鬼是自绝于人类,成仙成佛也是自绝于人类。反儒派能否成仙成佛姑不论,不人不鬼不仁不义则是一定的。

   【读经】百年来中国人普遍不读经,并且反孔反儒反读经。现在虽然习近平个人有所尊儒,但体制内外反儒力量依然很大。这才是儒家之大敌、中华之大敌、人道和仁道之大敌。反思的时候,务必分清敌友。门内之争,是观点方法不同;与反儒派之争则是立场和原则问题,关乎善恶正邪大是大非。

   【态度】几年来多位好友和同仁对我对习先生的态度不理解,或直斥我谄媚。何以对习有所肯定尊重,理由我在儒家网专访《习近平终结了持续百年的“去中国化运动”》中有所说明,对一些友人当面的责问会略微解释一二,但也实在不想絮絮自解。知我罪我,付诸天下后世。东海何许人,让历史去说吧。

   【启蒙】打倒孔家店运动,导致文化自卑感不断深化;民族劣根性批判,导致民族自信心深度丧失。反孔反儒和批判民族劣根性,作为启蒙派的两大利器,对中华文化、中华民族伤害至深。所谓的启蒙派需要的是深刻反思和真诚忏悔,而不是继续扛着启蒙的旗帜招摇过市自欺欺人。

   【儒眼】贫无保障、民不聊生是政府的责任,恶无底线、民德低劣更是领导的责任。尧舜之民比屋可封,是因为尧舜在上,政治文明;桀纣之民比屋可诛,是因为桀纣在上,政治野蛮。乱世都是恶政造成的,其特征是官民道德崩溃,恶性案件频繁,罪恶和苦难同深,心灾和人祸共重。

   【儒眼】我早就指出,习近平接下的是空前腐恶破烂的烂摊子,文化、制度、干部队伍统统不行。官场流行软抵抗。在其位不谋其政,不管事不干事,消极罢工。这充分说明,整个队伍从上到下已经坏透烂透了。经过马学洗礼的拜物教徒组成的队伍,成事不足,败事有余,是现中国最大的负能量。2016-9-11

(2016/09/10 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场