东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·破戒草之三十三:胡马休得胡骂
·破戒草之三十五:箅历史旧帐,向恶邻索赔
·破戒草之三十五:要当官就得有牲牺
·破戒草之三十六:“民不能欺”
·破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆
·破戒草之三十七:为人难得三分傻
·破戒草之三十八:政府是干什么的?--声援万延海、高耀洁两位先生
·破戒草之三十九:为什么要纳税?
·破戒草之四十一:打倒独裁者!为布什政府喝一声彩
·破戒草之四十二:开展“打虎”运动,捍卫网络自由
·破戒草之四十四:谁在坠落?
·破戒草之四十五:点金成石的神功
·破戒草之五十一:遥祭何海生君
·破戒草之五十二:我的检讨书
·破戒草之五十四:“有关部门”疯了
【枭鸣天下】
·枭鸣天下之一 :一腔热血发牢骚
·枭鸣天下之四十五:贺喜《汉语文学》,感谢“有关部门”
·枭鸣天下之四十八:忧吾华夏犬儒多
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·枭鸣天下之五十二:我承认,我害怕
·枭鸣天下之四十九:国之宝
·枭鸣天下之五十四:险恶江湖我独行--扫荡民运第二招
·枭鸣天下之四十四:潘岳算什么东西!
·枭鸣天下之五十九:究竟谁在捣鬼?--质疑中国民主党海外总部
·枭鸣天下之六十二:不识好歹的香港人
·枭鸣天下之六十七:当代诗雄熊东遨
·枭鸣天下之二十三:古今变法辨
·枭鸣天下之六十八:雅量漫谈---`给有兴趣搞政治者上一课
·破戒草之二十一:爱国主义反思
·枭鸣天下之七十:再说共产主义就是好--兼答票友
·枭鸣天下之六十三:又为斯民哭“欧阳”
·枭鸣天下之七十三:谁劫持了希望,谁劫持了中国?
·枭鸣天下之七一:耻辱啊中国人!
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·枭鸣天下之八十二:扫家与扫天下----写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·枭鸣天下之七十六:以施罗德为镜
·枭鸣天下之八十六:是谁“炒红”了东海一枭?
·枭鸣天下之八十八:问天下美眉有几,看老枭手段如何
·枭鸣天下之八十九:幸福的奴隶
·枭鸣天下之八十五:谎言之国
·枭鸣天下之九十一:古代的高薪养廉政策
·枭鸣天下之七十八:要追就追心上人,要说就说心中话
·枭鸣天下之九十四:特权剥削几时休
·枭鸣天下之九十五:谁教公仆成公害?
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·枭鸣天下之九O:女人与政治
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【诗】
·鹰之歌
·东海一枭词一束
·网友酬唱集(之三)
·老枭的诗
·赠网友(并序)
·天涯追日(诗四首)
·在命运之上(组诗)
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·一曲两弹(组诗)
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·伪诗三种----关于当代诗词的思考之二
·辞宴告白 (诗)
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【一枭网评】
·移居杭州寄呈海内外师友
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·从摩罗说起 报复坏郭靖
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·清谈与清议------驳谈古《闲话清谈客》
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·东海一枭答客问之四
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·中国乌鸦一般黑
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抹黑习近平和流行软抵抗(微集)

   抹黑习近平和流行软抵抗(微集)

   【抹黑】参观或参与过一些实地和网络的儒学国学道场,常有明里的戒条或私下的提示:勿谈时政。古来儒家群体是最关心政治和社会的,连儒家都避时政惟恐不及,政治之恶也,政府之耻也!防民之口,防儒如贼,是暴政的恶习和惯性,也是在给习先生抹黑。

   【禁言】言论有逐步收紧的迹象。可不可以,一分为二。可以紧官员,不能紧民众,更不能紧文化人。官员妄议妄语,可以党纪官律处分。民众和文化人应该享有言论自由。可以说,这是民众和文化人的“特权”。民众和文化人噤若寒蝉的国家,必乏生气生机,必然反常反动。

   【禁言】是非对错,真妄正邪,儒家自有文化道德标准,以圣经、圣人之言为标准,与中共的政治标准大不同。中共的标准不能拿来衡量非官员和非党员,更不能拿来衡量儒家。儒眼相看,百年来海量的文章文件大多是妄语,大妄语。反儒就是最大的妄语,罪孽深极,罪及四世。

   【禁言】在道德规范、标准上严于官而宽于民,是王道一大特色。君王和官员战战兢兢如履薄冰,接受文物典章制度制约。礼不下庶人,民众自由自在,王者之民皞皞如也,民日迁善而不知为之者。人民安居乐业而不知王者之德,享受王道而不知王道之功,帝力于我何有哉,这才是最高境界的和谐幸福。

   【反儒】自习近平公开有所尊儒的态度之后,反儒势力有所收敛,但私下里依然颇为猖獗,或明尊暗反,似尊实反,或暗施毒手,暗使杀锏,导致儒家的言论、出版、结社诸自由依然残缺不全,常被暗中剥夺。反儒派主要分三大派:一毛派,文革余孽;二伪启蒙派,五四遗孽;三贪官恶吏和既得利益集团。

   【反儒】有一些事特别损人不利己、害人又害己,反孔反儒就是典型。反儒意味着三反三绝:最大的反华、反常、反动最严重的自绝,自绝于人性、人道乃至人类。不人不鬼是自绝于人类,成仙成佛也是自绝于人类。反儒派能否成仙成佛姑不论,不人不鬼不仁不义则是一定的。

   【读经】百年来中国人普遍不读经,并且反孔反儒反读经。现在虽然习近平个人有所尊儒,但体制内外反儒力量依然很大。这才是儒家之大敌、中华之大敌、人道和仁道之大敌。反思的时候,务必分清敌友。门内之争,是观点方法不同;与反儒派之争则是立场和原则问题,关乎善恶正邪大是大非。

   【态度】几年来多位好友和同仁对我对习先生的态度不理解,或直斥我谄媚。何以对习有所肯定尊重,理由我在儒家网专访《习近平终结了持续百年的“去中国化运动”》中有所说明,对一些友人当面的责问会略微解释一二,但也实在不想絮絮自解。知我罪我,付诸天下后世。东海何许人,让历史去说吧。

   【启蒙】打倒孔家店运动,导致文化自卑感不断深化;民族劣根性批判,导致民族自信心深度丧失。反孔反儒和批判民族劣根性,作为启蒙派的两大利器,对中华文化、中华民族伤害至深。所谓的启蒙派需要的是深刻反思和真诚忏悔,而不是继续扛着启蒙的旗帜招摇过市自欺欺人。

   【儒眼】贫无保障、民不聊生是政府的责任,恶无底线、民德低劣更是领导的责任。尧舜之民比屋可封,是因为尧舜在上,政治文明;桀纣之民比屋可诛,是因为桀纣在上,政治野蛮。乱世都是恶政造成的,其特征是官民道德崩溃,恶性案件频繁,罪恶和苦难同深,心灾和人祸共重。

   【儒眼】我早就指出,习近平接下的是空前腐恶破烂的烂摊子,文化、制度、干部队伍统统不行。官场流行软抵抗。在其位不谋其政,不管事不干事,消极罢工。这充分说明,整个队伍从上到下已经坏透烂透了。经过马学洗礼的拜物教徒组成的队伍,成事不足,败事有余,是现中国最大的负能量。2016-9-11

(2016/09/10 发表)

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