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陈泱潮文集
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
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·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
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·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
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·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
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·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
·3. 当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
●就改善中美關係進言習近平
·对中美冲突根本性原因的高度概括
·敬请中国驻丹麦大使速转习近平:【习特会】锦囊
·再请中国驻丹麦大使速转习近平《新隆中对:“习特会”锦囊》
·三请中国驻丹麦大使速转习近平:中美同盟对中国有百利而无一害
·【习特会】的最大亮点和看点(全文)
◎◎◎◎◎
▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事部
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
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·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
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●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
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穷人拉撒路与财主的故事说明什么?

——你的选择,就是神要《永远的福音》传讲的好消息!


   中文原创圣经续篇恒约执笔者 陈泱潮
   
   2016-9-3
   

    《路加福音》16:19-31记载了耶稣讲的穷人拉撒路和财主的故事,主题是对穷人给予安慰,进而说明因果报应,强调为人在世,要遵守摩西所传讲的上帝十诫,遵守律法,不然行恶就要遭到报应。
   
    我们今天不能静止地看待这个故事。难道穷人拉撒路死後就这样千年万古躺在亚伯拉罕怀里?试躺在恋人怀里半天,都会感到不适,何况是躺在若干代人之前的超级老老人怀里?这是幸福,还是受罪?
   
    时间是漫长的,时间是永远在流动在运行着的。难道阴间没有时间?难道天堂也没有时间?难道其他万万千千的穷人死後之灵魂,都像拉撒路那样全躺在亚伯拉罕的怀里、、、、、、
   
    须知耶稣所讲的这个故事,只是一个比喻。耶稣常常用比喻来说明道理。但是,不等于比喻就是长存不变的事实。
   
    故事中财主也没有做什么犯罪的事情,只不过是富有而没有很好照顾穷人。对这样行为的公正的因果报应,就是他在彼岸世界需要帮助时,也得不到别人的帮助。
   
    理解了这一点後,请作出以下选择:
   
    一、首先请站在全能的造物主阿爸父神爱世人的立场上设想一下: 在永恒流动的时间中,是按照【转世轮回,因果报应】法则,给予人不断轮回转世,更新生命,改恶从善的机会,符合全能的上帝神爱世人的大慈大爱原则?还是只给人活短暂的一生,就要使之永远沉沦在阴间痛苦受罪中永无改变可能,符合全能的上帝阿爸父神爱世人的情怀?
   
    二、其次,站在你自己的立场上,你是选择按照【转世轮回,因果报应】法则不断更新生命改恶从善超生转世好,还是永远躺在亚伯拉罕怀里好,甚而是永远沉沦在阴间痛苦受罪好?
   
    相信你会作出明智的选择!

相信你的选择,就是《启示录》14:6所预言的【永远的福音】——中文原创圣经续篇恒约篇章之一《圣灵福音》所要传讲的好消息:神爱世人,与物质世界【物质不灭,能量守恒】定律相一致,造物主赋予生命灵界的定律是:按照【因果报应公平正义原则】,给予人【灵魂不死,转世轮回】的恩典!

   
    附1:

圣经《路加福音》16:19-31,原文如下:


    16:19 有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。
    16:20 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,
    16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。
    16:22 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。
    16:23 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,
    16:24 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。’
    16:25 亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。
    16:26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’
    16:27 财主说:‘我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,
    16:28 因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’
    16:29 亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’
    16:30 他说:‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’
    16:31 亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。’”
   
    附2:

《圣灵福音》网址链接:


   http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/82_1.shtml
(2016/09/07 发表)
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