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作一个有用的人

   
   
   “我知道你的行为,你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。”(启3:15~16)
   
   神这句经文的意思,就是说,要不你冷,夏天洗澡,去炎热,来清凉,或喝,解渴沁心;要不你热,冷天洗澡,去寒苦,来温热,或喝,暖身暖心。但你也不冷也不热,没有用处,我必丢弃你。


   
   自从读懂这句经文之后,我就调整了人生的方向盘,朝着“作一个有用的人”的方向行驶,也愿意弟兄姐妹们或冷或热,成为有用的人,在人间走天路。
   
   也许有弟兄姐妹说,我本是无用的人,不会弹琴,不会唱歌,不会教导,不大识字,手无缚鸡之力,身无富余之财,在教会听完道就回去了,在教外也一无是处,能发挥什么作用呢?
   
   其实,神造每一个人,都有他的美意,就是期待这一个人用神所给的恩赐,成为有用的人。“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。”(传3:11)
   
   神不是心血来潮,随随便便从地上抓一把尘土,胡乱造一个人,丢在地上的,而是精心设计的,造出精品的,他定准每一个人的出生地,父母是谁,寿命多久,以及赐给各样的恩赐,叫你成为各样恩赐的好管家。“他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界”(徒17:26 )
   
   神把你造成这个样子,自有他的美意,神叫你成为“这一个人”,你这一生寄托着神深深的期待的,期待你成为有用的人,就是你没有任何特长,也没有大力大钱,你只有一颗爱神的心,也能活出神的形象和样子来。因为 “善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。”(太12:35)
   
   你来到教堂里,看到地上丢下一块废纸,你拣起来,丢在外面的废纸娄里。拍一下弟兄姐妹身上的尘垢,聚会之前扫扫地抹抹桌椅,将圣经及歌本放到每一个座位上,聚会不无故迟到早退,不交头接耳,不东张西望,不随意走动,不打瞌睡,认真听道,尊重讲道人,更尊重神,或者对到来与散去的肢体,投去温暖的一笑,对肢体的苦难不是冷漠,而是深有同感,长长一声叹息,对肢体的荣耀,不是妒嫉,而是同歌同乐。“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。”(哥前12:26)
   
   在家里,对父母“劝老年人要有节制、端庄、自守,在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。”(多 2:2)夫妻之间,“然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样;妻子也当敬重她的丈夫。”(弗5:33)“儿女父母之间,你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(西3:20~21)
   
   为人处事,“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。做一个虚心的人,看己所看的,也要看人所看的;做一个温柔的人,行己所行的,也要行人所行的。走在大街上,去掉中国习惯性的“老我”,活出人新造的样式来,不大声喧哗,不随地吐痰扔垃圾,不要够一撮人就走的中国式过马路而看行人红绿灯……
   
   这就是人人都可以做的事情,神的赏赐,不在于你担起什么事工,而在于他为你量身定做的使命你完成没有,世界名牧师万众仰慕,街道清洁工默默无闻,他们走完自己脚下的路,上帝一视同仁,同等奖赏。“因为天国好像家主,清早去雇人,进他的葡萄园作工。”(太20:1)巳初进去作工得到一钱银子,酉初进去作工也得到一钱银子,神定准你的工,你只要完成,奖赏是一样的,所以保罗说:“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:7~8)
   
   其实我们说服侍神,就是服侍人,“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人”,所以,你想知道神怎么看你吗?那你就看看人怎么看你?也就是说,人怎么看你,神就怎么看你。“因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(太7:2)
   
   就是你弥留之际,也要给后人留下一副基督形象的遗容来。看到一则报道,一位美国年近九旬的老太太病重住院了,老人家象温驯的小羊,一举一动都服在医生的护理之中,没有一点自己的脾气,天天感恩,赢得大家的敬重。最后她不能动弹了,连话都说不出来了,护士们悉心照料她,她咽气之前,右手举在空中,做个写字的动作,护士们认为她要写什么重要的遗嘱了,赶忙拿来纸和笔递到她手上,她费力写作,交给护士,然后咽下最后一口气。护士们拿着她写的遗嘱一看,只见上面歪歪斜斜地写下一行字:“对不起,我无法配合你们,你们辛苦了……”
(2016/09/13 发表)
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