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“虚心”和“温柔”

   
   
   登山宝训的八福,恐怕基督徒都是耳熟能详的,我跟大家一样,都在向往八福,想要八福。可是我们大多没有真正品味出真意来,遵行上帝的旨意,获得八福的奖赏。
   
   比如,第一福,“虚心的人有福了,因为天国是他们的”。我们都认为,所谓虚心,就是谦虚,不自满,不自大。做善事,有成绩不自夸,不自吹自擂,不懂的,谦卑下来,不耻下问。第二福,“温柔的人有福了,因为他们必承受地土”。温柔就是性格柔和,不要一遇到不顺心的事情就暴跳如雷、火冒三丈。


   
   当然这样理解也不错,不过,上帝的八福虽然为众人知晓,也为许多人烂熟于胸,从实际情况上,神的话语,好象没有明显的可操作性,也就没有溶入我们的血液之中,成为我们的生命的一部分,而是神的话语是一回事,我们的生命是另一回事,豆腐青菜,一青二白,耶稣说:“我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。”我们吃是吃了,但是没有消化,吃也白吃,没有活出耶稣的形象与样子来。
   
   最近,看了大卫.鲍森牧师的圣经讲解,神的话语突然照亮了我心里某一个黑暗的角落,对于八福有了全新的体味,受到圣灵的催逼,码这堆文字,如果原来你与我“英雄所见略同”,可能也对你有益处。
   
   大卫.鲍森牧师说,虚心的人有福了的“虚心”,希腊原文还有“不要看己所看”的意思,温柔的人有福了的“温柔”,原文包括“不要行己所行”的意思。也就是说,“虚心”,就是不要固执己见,肯定自己看见是对的,没有考虑别人的看见,站在别人的立场上,想想别人的看见对不对,就武断地否定别人的看见;“温柔”,就是不要一意孤行,做什么事只考虑自己的利益,从来没有考虑到是不是妨碍别人。
   
   我在一个教会里看到一件往事,这时候就浮在脑海里了。那是一个炎热的夏天,主日聚会开始前,一位姐妹从外面进来,满头大汗,径直走到台上的右角,摁着立式空调机的按纽,“的的的”,大概调到20度吧,不一会儿,另一个姐妹又上去,调节空调“的的的”,她可能坐久了,受不了这般凉意吧?不一会儿,又进来一位姐妹,上去调空调“的的的”……,好象反反复复七八次,聚会才开始。这个就是“行己所行”的,一点都不温柔了。
   
   说到“虚心”和“温柔”,想起不知道从哪里看到的报道,说是日本人成为世界之首,也就是日本人最“虚心”最“温柔”,相信我们在影视上也看到日本人深深鞠躬那彬彬有礼的形象了。最近看了一篇文章,将日本人与中国对照,印象深刻,现抄录一段:“日本人有一颗,只要你不影响别人,随便你怎么变态的包容心,和不管自己怎么变态,都不能影响别人的责任感;中国人有一颗,只要你与别人不一样,就觉得你需要教导的温暖爱心,和不管自己多么平庸,都要去影响教导别人的责任感。”
   
   “看己所看”就是骄傲,“不看己所看”是虚心;“行己所行”就是蛮横,“不行己所行”是温柔。
   
   我愿意虚心和温柔,自己无论在虚拟的网络,还是在实在的现实,看己所看时也要看人所看,行己所行时还要行人所行。
   
   愿神怜悯我们。
(2016/09/11 发表)
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