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乃五四“新文化”及中共党文化的奠基石
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韩连潮以理服人

   诸位,
   
   我想向批评盛雪的人提几点意见:
   
   毋庸置疑,人们对公众人物有监督和批评的权利,包括所谓的民运领袖们。但是批评应当是讲道理摆事实举证据,而不是人身攻击和株连。


   作为傍观者,我看这位李郁先生的故事没有一个指出他的信息来源,连传闻(hearsay)都算不上,不能让人信 服。这样的搞法颇像文革大字报,我认为是不合适的。
   在法治国家国家中,传闻一般不能做证据。譬如说,某甲在出庭作证时称曾听闻某乙说某丙杀了某丁,则某甲的证词不得作为某丙是否犯杀害丁之罪的证据。因为传闻证据无法经由法官的直接审理与当事人双方交互诘问加以辩证(见维基相关词条)。道德指控的证据也应适用相同标准。
   毛魔头和张玉凤的淫乱有当事人李志绥,陈惠敏等的陈述。如果指控盛雪破坏别人家庭,请当事人作出陈 述,虽然我们不能诘问,但至少是证人之传闻,增加了一些可信度。
   我和盛雪并不很熟悉,一起开过几次会,我路过多伦多时在她家借宿了一晚。我可以作证,她从未试图“勾引”过我,连我旅馆房间一次都没有进过。当然这并不能说明她没有“勾引”别的男人;不过,我希望被“勾引”过的人或其家属站出来,提出指证,解开这个谜。
   关于李郁先生文章的对盛雪的指控是否属实,我不得而知,但是他对杨建利的指控完全是无稽之谈。建利和傅湘都是我的朋友,对他们的离婚我也很遗憾。但是我当面问过他们二人,以及他们的密友,证明他们的离异和盛雪毫无关系。李郁先生不调查,不指出信息来源,信口开河,不是正人君子所为。
   人非圣贤,孰能无过。盛雪肯定不是完人,不过,“你们中间谁没有罪,就先向她投石头吧!”
   以上意见供参考。
   韩连潮
   

此文于2016年08月07日做了修改
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