东海一枭(余樟法)
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意识形态安全微论

   意识形态安全微论

   “意识形态安全”是一个似是而非的提法,目的是将意识形态神圣化,为剥夺言论自由、打击异议分子、坚持极权暴政制造借口。毛时代马哲毛思神圣崇高,安全系数极高,任何质疑批评和异议都会被视为大逆不道,意识形态最为安全,可人权自由被彻底剥夺,民德民智亦特别低劣。

   东海曾经尖锐指出,反常反动的意识形态安全了,异议人士固然不被容忍,邪说信奉者同样危险重重。君不见毛时代,那些信奉毛思、高举毛旗的毛左一样死伤狼藉,连皇后和亲信都死于非命。毛氏寿终正寝,侥天之幸而已。如果晚死几年,也可能被自己人干掉。邪说安全了,所有人都会丧失安全也。

   马学至今安全地稳居宪位,人民无安全可言:食品不安全,药品不安全,医疗不安全,财产不安全,人身不安全,生态自然环境都越来越不安全。人民不安全,国家安全也是不可持续的。试问意识形态的意义和价值何在?导致人民不能安居乐业,国家不能长治久安,充分说明意识形态不行。

   全世界觉醒已久,唯独中国还在迷迷糊糊喝马尿,但迟早是要觉醒的。马帮产生意识形态严重危机,是好事,说明民智有所回升,对马主义有了一定的免疫力。马主义的欺骗性、煽动性有所降低,马帮欺压民众、危害民族的作恶能力必然随之降低。

   意识形态作为思想观念的集群,与文化、学说、主义近义,自有优劣正邪之别。三观错误的意识形态是劣质的,马学毛思作为极权主义意识形态,是典型的邪说,邪说越安全,正学、正人、正义力量越不安全,人民和国家越不安全。所谓保卫意识形态安全,无非特权阶级和既得利益集团维护特权利益的一种手段。

   各种宗教性、政治性邪说的共同点之一是,只许迷信,不许质疑;只许赞颂,不许批评。它们经不起质疑和批评,严重缺乏安全感。“意识形态安全”一词,其实暴露了马哲毛思的邪说本质。“意安小组”如果成立,“破坏意识形态安全”将会成为高悬在马哲毛思异议者头顶的利剑。

   习氏思想与马学毛思存在重大区别,盖已渗入儒家因素,有趋善向正性,并已自成体系,为割裂马学毛思提供了可能。习近平会强调意识形态工作的重要性,但应该不会同意“意识形态安全”的提法,更不会同意成立“意安小组”,为意识形态的进一步改良设置障碍。

   维护意识形态安全原本应该,但要注意两点:首先,所维护的意识形态必须正确正义,具有高度的真理性普适性;其次,维护的手段必须文明正义,思想问题思想解决。正确的意识形态就是真理,不怕异议和争鸣,而且争鸣是维护真理的最佳手段。例如,佛学的安全靠的就是释尊和诸大菩萨辩才无碍。2016-8-21

(2016/08/21 发表)

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