东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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逢民之恶微论

   逢民之恶微论

   文化人没文化、愚昧化和邪恶化,是百年中国最大的问题。孟子说:“逢君之恶其罪大”;东海曰,逢民之恶其罪大,迎合民众的错误和邪恶也是大罪。文化群体,民国时还只是逢民之恶,四九后上逢君之恶,下逢民之恶,其恶遂无止境。

   我将百年来知识群体分为两大派,一派热衷神化领袖,逢君之恶,怂恿引导君上作恶犯罪,这是极权派;一派擅于神化民意,逢民之恶,鼓励支持民众为非作歹,这是民粹派。其实极权和民粹,相反相成,一体两面。极权主义利用民众之恶,民粹主义利用君上之恶,两者相互利用,殊途同归,同归于恶。

   很多知识分子是双重的恶:上逢君下逢民,习惯于为暴君暴民牵线搭桥。暴君因获得暴民的疯狂拥戴,更加丧心病狂;暴民因获得暴君的恶意纵容,更加肆无忌惮!民恶有官治之,官恶有君治之,君恶有文化群体砥柱中流。文化和文化人恶,只能亡天下。

   中国人本是最讲道理的,变成最不讲道理,只讲利和力,包括权力、势力和武力,流行利益挂帅、权力崇拜乃至暴力崇拜。不仅特权阶级不讲道理,弱势群体也不讲道理。特权阶级不讲道理,必然自贻后患;弱势群体不讲道理,往往眼前吃亏。可怜的是,很多人吃尽大亏还执迷不悟。

   百年来最不讲道理的是知识群体。书店里著作文章浩如烟海,媒体上思想言论铺天盖地,真正有讲道理的诚意和能力者,屈指可数。绝大多数知识分子,热衷于诬蔑圣人圣经,批判正理正义,传播歪理伪理,热衷于赞美暴君和暴民。

   赞美暴民是民主主义即民粹主义的恶习,不讲法治,不讲宪政,不讲人权,不讲自由,只讲民主,只讲“无产阶级的大民主”。这种民主,充满危害性破坏性,很容易滑向“多数人的暴政”,也很容易与极权主义媾合,为暴君所利用,成为暴政有机组成部分。

   国民党、民进党都不是民粹主义,但都有民粹色彩,国民党较淡,民进党颇浓。国民党斗不过民进党是必然的,国民党斗不过共产党更是必然的,因为马列主义就是诉诸于民粹主义的。在民国那种民粹化社会,国民党如果无力引导社会、教化民众和提升民意,就注定了失败的命运。

   儒家上反极权,下反民粹。极权主义将君主神圣化,君意独大,君主独裁,解放的是君之恶;民粹主义将民众神圣化,民意独大,民主主义,解放的是民之恶。逢君之恶其罪大,逢民之恶同样罪大。极权主义最善于长民之恶,逢民之恶;民粹主义最善于为虎作伥,助纣为虐,故两者一拍即合。

   真正的知识分子是文化人,是以文化人的人。若有机会,上化君主,下化民众,化导政治,化成天下;若不逢时,那就无道则隐,独善其身,守死善道,以身殉道。以此标准衡量,百年来真文化人有几?真文化人,任何时候都不能逐社会浊流,被民众所化;更不能随政治邪波,受暴君之教。

   或谓儒家鼓吹圣王崇拜,就是将君主神圣化。非也。儒家是圣人崇拜,不是君主崇拜。圣王值得崇拜,是因为拥有圣德,能行王道。极权主义以君为本,不论昏君暴君,不问青红皂白,只要是君,就视为圣,残暴如秦始皇,都被李斯们称为圣人。另外,君主独裁和乾纲独断也是两回事。

   或说:“你常把批判的矛头指向民众,不利于儒家事业的发展。要牢记,人民是善良伟大的。中国的问题出在上层建筑。”这种说法违反德风德草、上梁下梁的常识,毫无实事求是之意,只有哗众取宠之心。谄媚民众、讨好民意乃至逢民之恶,是民粹主义的恶习和极权主义的惯技,非正人正派所宜。

   君子不可能赞肯三民,却也没兴趣“常把批判的矛头指向民众”。我只是实事求是地指出民德民智之低劣和德智低劣之恶果。我始终强调,人民堕落,罪在官方;万方有罪,罪在中央。上层建筑和极权主义才是我批判的矛头之所常指。2016-8-18余东海

(2016/08/18 发表)

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