东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
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·东海教导:不识本心,学儒无益!
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·读雪峰《东海一枭占领了生命禅院》戏作
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·东海六调杨万江联
·东海七警杨万江联
·八警杨万江
·九嘲杨万江联
·欲求王道先民主,不信真心莫仰天
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今日微言(无耻是最大的国耻)

   今日微言(无耻是最大的国耻)

   【国耻】野蛮是最大的国耻。野蛮化是现代中国衰弱落后的第一因,也是内忧外患的根本因。反对改良、诬蔑圣贤、信奉歪理、流行诈力都是野蛮化的表现。其中反孔反儒又是野蛮之最,万恶之母。这种极端野蛮的人与社会,即使没有外侮外敌,也会自侮自毁自相残杀的。

   【国耻】野蛮而无耻,特别不可救药。故可以说,无耻是最大的国耻。

   【国耻】百年来可耻之人和事太多太多,无数无量。马家军使用兴奋剂的消息喧传已久,王军霞的领衔举报敲实了这件事。这就是国耻。体育主管部门应该向全国人民道歉,再向国际奥委会道歉,并退回马家军所得金牌,马俊仁和相关责任人应该受到法律严惩!

   【旧作】薛史地夫兄在微信贴出了我的一首小诗,是2008年的旧作。诗曰:“我来的时候,没有人认识我;我走的时候,没有人不认识我。”

   【中美】若不驱除马主义,中美差距要缩短是千难万难,要拉大则顺风顺水。中美差距根源于三大差别:一是物本论与人本论之别,二是党主制与民主制之别,三是公有制与私有制之别。马主义已成为中国发展道路上最大的拦路虎。去马归儒是中国健康发展并赶超美国的唯一希望。

   【预言】“据定中所察,贪官恶吏群体将面临空前浩劫,五年之内,其中至少有百分之五十将遭遇灭顶之灾。谨立此为据。2013-2-24”这是2013-2-24发在新浪微博的预言一则,至今三年半过去了,离百分之五十还差得远,习王团队需要再接再厉,加大反腐力度,争取提前达成百分之五十的指标。

   【辟马】共产主义是马学的核心概念,与唯物主义、社会主义、无产阶级、共产党、公有制这些概念血肉交融,共同构成马路的理论基础。共产主义信念和理想,堪称人类有史以来最大的迷信和空想。若不能破除这一迷信和空想,中国就只能在马路的左右线上往复循环。

   【辟马】马学不良,马路不正,一些知识分子并非不知道,但它们就是不说出来,甚至言不由衷地宣传马学、坚持马路。具体原因很多,概括起来不外乎两种:政治恐惧和利益考量。因为有所恐惧而不敢说真话,因为有利可图而坚持说假话。无论哪种原因,都很失格丧心,不配为文化人矣。

   【历史眼】文明战胜野蛮,是中国历史的常态。不仅儒家王朝战胜北狄南蛮是文明的胜利,历代王朝的更替也多是文明的胜利。野蛮战胜文明,是历史的变态,唯出现于反儒时代,是文化逆淘汰导致政治逆淘汰。还有一种情况是,野蛮战胜野蛮,相争的双方或各方同属野蛮,同蛮度力,力大者胜。

   【历史眼】由于家天下君主制的局限,儒家王朝到了晚期,也会趋于野蛮而被淘汰出局。以下王朝更替,都是正向淘汰:商取代夏,周取代商,汉取代秦,唐取代隋,宋取代后周,元取代宋,明取代元,清取代明等,都属于文明战胜和取代野蛮。注意,君昏臣奸官腐法坏,都是野蛮化的表现。

   【历史眼】历史性的政治逆淘汰,有赖于相应的文化支持。例如,暴秦成功,源于法家的得势;五胡乱华,源于玄学的泛滥;北狄乱华,源于马学的上升。中国历史上这三次逆淘汰发生的共同前提是,儒家被排斥。儒家与中华相依为命,荣则俱荣,损则俱损。

   【中美】赶超美西,并非空谈。论信仰,中道信仰优于耶教信仰;论文化,仁本主义优于人本主义;论制度,礼制德治优于民主法治。去马归儒之后,对于美国和西方先赶后超,自然而然,理所当然。执大象,天下往。以儒立国,就是执大象,行王道,必将天下归往,终将天下归仁。

   【主义】乱用、滥用主义概念是现代学人一大恶习。宇宙人生万事万物各有其合适的地位,都应有适当的定位。很多东西虽好,并无主义资格。很多好东西一旦主义化,就会劣质化甚至走向反面。例如利己主义不利于自己,集体主义不利于集体,民族主义不利于民族,平等主义不利于平等……

   【主义】主义泛滥成灾,不是拒绝主义这个概念的理由。相反,应该让真正拥有主义资格的东西占领主义的位置,立场坚定、旗帜鲜明地确立大本,对各种不良的主义展开如理如实的批判,让那些不具备主义资格的东西回归到它们应在之处,各安其分,各得其宜,各守住其适用范畴。

   【主义】世出世间最有资格主义化的无疑是仁,作为宇宙生命最高本质,于宇宙为乾元,于生命为天性,于人类为良知。儒学以之为本,称为仁本主义,顺理成章。仁本主义与人本主义、神本主义、物本主义形成了鲜明对比,有助于厘清各种主义的真实义和真面目,重建思想学术新秩序。

   【主义】对于现代概念,儒家自当慎用,不必排斥。例如,信仰、信念、理想、哲学等等都是现代概念,中道信仰、道德信念、大同理想、中华哲学等说法有助于人们更好地理解儒学。对各种现代和西来概念,关键是要予以正确的解释和意义的贞定。这也有助于建设现代训诂学。

   【礼乐】梦老提醒:《政治改革建议书》上早了,中国还不到制礼作乐的时候。王者兴起,制作和实行新礼需要一个过程。《公羊传隐公五年》注:“王者治定制礼,功成作乐”;《白虎通》说“太平乃制礼作乐”,《尚书大传》说周公:“五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”革命成功十年后才行新礼。

   【保身术】一般情况下,洁身自好是保身之法。但凡事不可一概而论。特殊情况下,适当自污也是保身之术。王翦、萧何、李靖都曾经采取这种办法,潜消君主的猜疑之心,轻除危险于萌芽之前。孙膑的装傻吃粪,蔡锷的好色狎妓,也可以纳入自污的范畴。

   【影视剧】似乎编导队伍中没有懂儒的,更没有儒者。国产影视剧,无论思想、艺术水平如何,只要涉及儒家,往往有意无意地抹黑、丑化之。极少数采取赞肯态度的作品如《孔子》之类,也无非蜻蜓点水,门外乱弹,不能中肯。期盼尊儒、知儒的编导快快成长起来。

   【看中国】内蒙古一煤矿燃烧5年:为骗灭火资金,领导来检查前五次点燃。澎湃新闻的这则新闻,令人无比痛心和痛恨,令我想起为了进入国家级贫困县名单而恶意制造贫困的故事。这是人性之恶,更是制度之恶,恶制恶性相辅相成,制造了这一极端暴殄天物、破坏资源的罪恶事件。

   【看中国】人多不是问题,人坏才是问题。最美好的环境,经不起恶性糟蹋;最丰富的资源,经不起恶性浪费。很多恶性糟蹋和浪费,具有无限度性和不可控性。如内蒙古一煤矿已经燃烧5年,何时能灭、能否灭火,皆难逆料,损失和后果不可估量。又如切尔诺贝利核事故,对地球环境和资源的破坏非同小可。

   【看世界】在德难民性侵德国女性、纵火焚烧难民营甚至制造恐怖事件,都已多起。这些行为已不仅是缺乏感恩之心,而是以怨报德,恩将仇报。《礼记•表记》说:“以怨报德,则刑戮之民也。”这种刑戮之民古今中外都有,但在一个族群和教派中如此众多和集中,却是绝无仅有的。

   【辟毛】没有比“抹黑毛泽东”这种说法更可笑了。世出世间、三界六道还有比毛泽东更黑的东西吗?它和它豢养的四人帮才是抹黑一切的绝顶高手,抹黑西方抹黑民国抹黑古代,抹黑中华之文化、文明、历史和中华历代圣贤,也抹黑其党历代领导人和党内大多数文臣武将。不被抹者几希。

   【辟毛】或谓习近平不尊重毛主席是忘恩负义。混扯。毛氏于习先生和绝大多数中国人一样,无恩可言,有仇宜记,习父子和全家都深受文革之苦。不尊重毛正是习先生值得尊重的一点。只是,仅仅不尊重是远远不够的。对这个主持了长达数十年的吃人的宴席的邪魔,应作彻底的切割。

   【辟毛】中国要回归正道,重建文明,就必须彻底清算毛氏的罪恶和毛思的邪恶。我多年前就说过,只要儒家略微来复,社会略微正常,毛左就会成为过街老鼠。现在民智仍低,毕竟比毛时代高了不少,比江胡时也有所升,毛左群体丧失政治正确性而人人喊打之时,当为期不远矣。

   【辟毛】抗战期间,中国超过3500万军民伤亡,那是日寇造的孽;毛时代,中国非正常死亡数远超抗战期间的伤亡数,那是谁造的孽?没有外患,内忧更加深重;没有外敌,内贼特别猖獗,这是反孔反儒的必然结果。反孔反儒的社会必是恶社会,必然豺狼当道,率兽食人。2016-8-15

   【辟毛】或说东海“崇毛非蠢则坏或者既蠢又坏”这个结论太绝对。空言无益,请用事实说话。毛左毛粉群体曾经非常庞大,当年全民皆左且泛滥海外。从延安至今,这个群体的总量应不低于十亿吧。请从中找出一个不蠢或不坏的毛粉来,就可以驳倒我这个结论了。

   【辟毛】在德难民以怨报德是针对外人,毛派以怨报德则是针对前人。它们热衷于诬蔑孔子和历代圣贤,摧残中华民族之魂,与自古盗跖、恶寇、暴君、太监的立场不约而同。同时又热衷于以德报怨,认贼作父,对肆无忌惮地愚弄、奴役、迫害它们的暴君极尽歌颂神话之能事。

   【辟毛】崇毛非蠢则坏,或者既蠢又坏。崇毛者有三崇五反的特征,三崇是崇拜诈力、崇拜盗贼、崇拜邪恶,三崇是反孔反儒反华反动反常。同时,反儒又意味着五反:反人性、反人权、反人道、反人民、反人类。

   【有感】钱多到一定程度,可以通神通天,让它的主人进入永生的殿堂;也可通往地狱,让它的奴才堕入永恒的黑暗。过万亿的钱,如果用之有道,足可创造文化道德事业的奇迹;如果用之无道,那就是一颗特大的不定时炸弹。一旦爆炸,后果不堪设想。

   【王宝强】王宝强可悲,其妻更可悲。一个以利益为诱饵娶一个早已心有所属、明知不爱自己的人,何其自贱自私,哪有真爱可言;一个为了金钱嫁给一个不爱的人,更是自轻自贱,草菅了自己。两个都是不负责任的人,物质主义小人。毛粉而不物质主义,不可能也。

   【男人守则】自爱自尊的男人,应该做到以下两点:拒绝无心于自己之女的下嫁,拒绝不尊重自己之人的帮助。不心爱其人而愿嫁,这种女子不值得关爱;不尊重其人而相助,这种帮助要慎重对待。注意,口头尊重不算数。例如,不尊重孔子的人不可能真正尊重儒家,口头上怎么说都没用。2016-8-15余东海

(2016/08/15 发表)

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