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陈泱潮文集
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
·复小溪公开信:建议你最好不要再背鼓上门找捶打了
·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之三
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之四(2张图)
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
·陈泱潮回应小溪的诬蔑
·小溪先生,请朝前看
·7月6日~10日余帖目录
·陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
·请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
·您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
·我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说
·蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
·弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
·希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)
●揭穿宗教极端分子黑恶势力
·真理使恶人畏惧,但是,真理绝对不会被恶人扼杀得了!
·昨日被删的:恳请先生和诸位网友赐教,也欢迎小溪先生批评指正。谢谢!
·《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
·“本体、本原、本质”——真空妙有,注定三位于一个肉体的荒谬
·陈泱潮复贾风:在中国人中传播基督教真谛所面临的严重拦阻
·事实上到底是谁挑起事端、“掉转枪口,对准弟兄”?
·难道只许你们把别人打成“异端”,不允许别人申辩?
·回复思童代表小溪心虚理亏色厉内荏的警告
·奉劝小溪思童,休要把博讯宗教论坛搞成你们横行霸道的天下
·证据何在?法律面前人人平等,请你们对你们自己和你们的手下一帮人也照此办理!
·你打着基督徒的旗号,使我主蒙羞!
·正告以化名躲在暗处放暗箭的所谓“中华正国皇帝”胡德斌
·你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?
·历史会记住你们今天所犯的罪!
·请问:宗教论坛该不该删除重要的宗教论文《告全球基督徒书》?
·强烈抗议删除贾风先生的《敬告宗坛各位网友》一文!
·再告胡德斌:鲜明的对照
·骄傲而又富有心计的人哪,你当听劝诫
·极端教派专制主义批判之一:耶稣死于极端教派专制主义之手
·你一边极其残暴地坚持删除我回应你的文章,一边大谈和我商榷!并且居然如此毫不脸红!
·极端教派专制主义批判之二:在历史和现实中罪恶累累
·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
·上帝无形无像的本体是无所不在……的【真空妙有】
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
·祝贺博讯用人得当坚持人民性
·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
·欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
·陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(2)
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请看文革思想史专家们如何戳穿苦肉计实施者徐巨骗欺世盗名的谎言

   陈泱潮
   
    2016-08-06 19:16:17
   
    政治流氓战略特务徐水良,不仅长期极其无耻地欺骗世人,胡说他是“中国民运第一人”,而且,还以他1975在狱中屈膝投降、1979年依然坚持无耻吹捧大独裁者毛泽东的文章,极其无耻地自吹自擂欺世盗名胡说成他“即使这篇糊弄中共的文章,当时也没人达到这个理论水平”。事实究竟如何?


请看文革思想史专家们


如何戳穿政治流氓苦肉计实施者徐巨骗自吹自擂“理论水平最高”的谎言!


政治流氓徐巨骗简直无耻之尤!请看钱理群、印红标、杰克等是怎么说的?


   ●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
   
   ·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)近期在北京大学(共10页)
   http://blog.boxun.com/hero/201306/chenyc/28_1.shtml
   
   ·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
   http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/101_1.shtml
   
   ·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰(共2页)
   http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/102_1.shtml
   
   ·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
   http://blog.boxun.com/hero/chenyc/300_1.shtml

《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)近期在北京大学


著名学者北大教授钱理群先生论陈尔晋(陈泱潮)


   (2013-04-14 01:17:17)
   
    为什么在社会主义体制下会出现特权阶层?这其实是从反右运动开始一直延续下来的。为什么在社会主义体制下会出现特权阶层?会出现两极分化?因此就必须对我们的体制做出一个讨论。
   
    我这里要特别介绍一个非常难得的一个人,叫陈尔晋。这个人为什么特别呢?他是一个云南边远县城的普通工会干部,他也没有上过大学,我们有一个群体,他是一个人,一个人在家里读马克思主义的书,一个人思考,独立地完成一部著作,原来题叫《特权论》,后来改名为《论无产阶级民主革命》。这部著作有12万字,是我们现在所看到的文革期间保留下来的最完整的理论著作,它是理论著作,不是一般的文章,而且也代表了文革的民间思想的理论水平。他首先对中国的现行的社会制度做了这样的概括,说这是高度组织化的政治经济一体化的社会。这种高度集中垄断,高度组织化的社会生产的主要特点,是把整个社会的人力、物力,全部纳入到一个组织得很好的、严密的网里面,是政治经济一体化领导。政治权支配管理整个国民经济的生产分配权和交换的全过程,政治权利控制一切,高度集权的一个政治经济一体化的社会。他认为这样的社会也有历史合理性和历史作用,因为这种高度集权的政治经济一体化的社会,能够极有效的动员全部社会力量,集聚力量来发展生产,来做事情,其实就是今天讲的举国体制,集中力量办大事,高度集权,高度统一,就可以有效率地快速地发展。但是这样一个体制存在一个巨大的问题和危机,在于权利的高度集中,权利垄断,权利高度集中就变成了权利垄断。而权利垄断必然垄断着政治权利,必然转化为资本,就形成了特权的资本化,形成了特权资本。这个概念我们现在觉得很熟悉了,但是你要知道在文革,在几十年前就提出了“特权资本”这个概念,我认为是从1957年大家讨论特权问题到这个时候,终于提高到一个理论的高度,找到中国问题的根本就在于政治权利的高度集中,政治权利的垄断,这种垄断带来了转化为资本,形成了权利资本,形成了特权资本,这是全部中国问题的关键。而且他认为这种特权资本还有一个危险性,就是固定化垄断,一代传一代,官二代、官三代、官四代,固定化垄断。第一代垄断了绝对权利,然后第二代、第三代就继下来,是垄断权利体制,固定化垄断。所以他说中国这样一个高度组织起来的政治经济一体化的固有制社会走到了十个路口。有两条路可以走,一条路往权贵资本发展,变成了两极分化,另一条路是根本的改革。

那个时候,他一个云南偏远山区的一个青年,就提出了这样的思想。他提出来必须有新的无产阶级的民主革命,取缔官僚特权,尊重劳动者的主权,尊重劳动者的创造性和个人尊严,在此基础上建立人民管理制,提出人民管理制的问题。我在讲1957年北大右派的时候,他们提出人民权利论,这里就更加明确提出了人民的管理权。取缔官僚特权,来建立劳动者的管理权,劳动者的主权。那么他就提出了四大主张,第一,确立宪法的至高无上的地位;第二,实行共产党的两党制;第三,实现立法、行政、司法的三权分立;第四,人权问题提到显著地位。


所以我认为陈尔晋这样一个思想,把1957年“519”运动一直到文革结束的思想差异高度集中的一个概括,这是对现行的中国的社会体制所做出的批判,一个政治经济学的批判,这是一个思路,是属于文革后期的最激进的一派的思路。

   
    更严重的是,陈尔晋他们提出的从体制上解决特权阶层问题,不断被搁置,完全是不知道的。人们对前面讲的都熟悉,就是对陈尔晋的不知道,因为完全被抹煞了。而正因为我们忽略了他们所提出的从政治体制上来解决特权阶层问题,反而就使得一直到现在特权阶层问题越来越严重,一直发展到今天这样一个不可收拾的地步,很明显的是割断这段历史。这跟我们在80年代对文革采取简单的全盘否定的态度,文革都是一片废墟,摧毁了重来,但是忽略了文革当中有很多很可贵的资料,我们全盘都否定掉了。我们老是这样,后一个把前面彻底否定掉,1957年反右,然后到了文革初期的时候,因为认为那都是右派,跟右派划清界线,右派的思想资源及不能继承下来了。80年代又把文革的资源全部拒绝了,我们不断的拒绝遗产,只能一切从头开始。
   
    我一般整理历史的时候都非常感慨,很多学者认为重大的发现,其实别人早就说了,人为这个付出生命代价。改革开放的设计师到底是谁呀?他们是真正中国改革开放的先驱,那个时候就提出中国社会主义工业化和社会主义民主化。而且先驱我们称之为是坏的东西,要把它抛弃掉,遗忘掉。所以我们总结起来看,民间思想者实际是为我们留下了非常重要的遗产,我们长时间忽略它们,长时间遮蔽它们,以至于在座的年轻朋友基本上就不知道了,这样就使得我们中国的思想发展是一个断裂状态,不断的断裂,一切不断从头开始,这是我们中国思想没有得到更好发展一个非常重要的原因。
   
    总结起来说,民间思想者留下了两个遗产,一个是思想遗产,他们所提出的问题,比如说社会主义体制为什么会出现特权阶层,到今天还是中国的问题。他们所提出的思想,民主、法制,人民主权,启蒙,等等,还是今天的事。更重要的是他们给我们留下了一笔精神遗产,非常丰富、非常宝贵的精神遗产。这个遗产可以从多方面阐释,我觉得其中最可贵的是这样一种精神,不停地寻找真理、坚持真理,为真理而献身的精神。寻找真理、坚持真理,为真理而献身的精神,这个精神我们太缺乏了。所以我一直想林昭和她战友的那句话,以及当年右派的话,说我们心是颤动的,我们的血是热的,我们的灵魂是圣洁的。我觉得这些民间的先驱者今天就站在我们这里,逼问我们每个人的良知,你的心是颤动的还是死的?你的血是热的还是冰的?你的灵魂是圣洁的还是脏的?
   
    。。。。。。
   
   
   主持人:好的,现在就开始提问吧。
   
    学生1:钱老师您好,刚刚提出一个问题,就是陈尔晋说的那本书说到共产党的两党制,前两天我跟同学也说过,提出共产党可以分成共产党A,共产党B,共产党C,今年听到您提到两党制的问题,我觉得跟我同学的观点有点儿类似,如果说真的有可能的话实现两党制,应该具体怎么操作?跟咱们国家的宪法是不是有冲突。陈尔晋说宪法是至高无上的地位,可宪法上是反对这个的,这两点是不是冲突了?
   
   、、、、、、 、、、、、、
(2016/08/06 发表)
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