百家争鸣
曾宁
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曾宁
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·一个反革命分子的刑事裁定书
·驳“民主化祸国殃民”说
·中、美、台三方互动是深化世界战略格局继续发生重大变化的关键
·从多维角色之争再谈民运
·中共反腐不三不四、不真不假、不死不活
·对目前形势的分析和判断
·朱镕基不懂政治、胡锦涛可是老手——再谈对目前形势的看法
·政治笑话、政治顺口溜、政治性语言各一则
2005年发表
·谁为中国社会的转轨变型承担责任——三谈对目前形势的看法
·赵紫阳代表一种良知
·赵紫阳是中华民族良知、正义、道德和骨气的化身
·吴郁、曾宁:哭紫阳(词五首)
·吴郁、曾宁:中共制定反分裂国家法的重大影响
·“中国人权风波”涉及重大民运是非和民运战略策略问题
·吴郁、曾宁:网络竞选活动是政治批判
·两岸关系一个划时代的开端
·吴郁、曾宁:《联合国改革及日本加入常任理事国的是非
·梵蒂冈和北京建交的可能性有多大?
·吴郁、曾宁:中共对台黩武有什么可怕
·吴郁、曾宁:反专制的五大战场
·曾宁:秦永敏和张林是民运史上两个极其重要的人物
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·中美必有一战-----四谈对目前形势的看法
·道德不合作运动——许万平创造的奇迹
·朱成虎与祸国殃民和亡国灭种——五谈对形势的看法
·曾令一、曾宁:商战-和平年代的最高政治形式
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·文化及文化产业化初探/曾令一、曾宁
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·没有人权的民族等待它的将是亡国灭种——再谈人权
·强烈抗议重判许万平、拘捕杨天水
·从许万平、杨天水身上看民运人士的精神
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2006年发表
·对中国时事政治现象的解读
·对中国时局的判断与善意期盼
·从许万平刑事判决书看"欲加之罪、何患无辞"
·台湾的独立只是个时间问题
·对“文革”的认识与批判
·毛泽东的悲剧
·中国"权贵""性"福生活
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奴性加脑残,恐惧加上自私

   启蒙 说到启蒙,很多国人就会有一种,本能的反感,甚至是情绪上的抵触。实际上这是一种长期形成的文化心理上的定势在作怪。启蒙,不是说谁启蒙谁?当然,也不是说是灌输或者说是说教。虽然人的认知的过程某种意义上就是学习领悟甚至是说服和教育的过程。启蒙,是一种历史文化运动。启蒙,是人从蒙昧状态,到心智健全的一个过程。启蒙,是一种文化自觉。某种意义上,经历了启蒙或启蒙运动之后,人也就在真正意义的人格状态上,实现了文化自觉意义上的人与人之间的人格平等。曾宁2016.7.2
   
   奴性加脑残,恐惧加上自私,甚至还可以用上极端两个字,这就是大部分国人的生存状态,从肉体到精神,从言行到灵魂,而且还不自知,没有自我感觉,甚至还觉得自己的生存状态很好,从心理、心态到精神、灵魂,都还很不错,甚至还非常的满意,相当的满足,这就是国人和这片土地的悲剧。曾宁2016.7.2[呲牙][微笑][憨笑]
   
   啥叫人格平等?


   人与人之间,在认知上,在认知水准上,可能会有高低,可能会有差异。
   但人与人之间,不存在谁比谁更高尚,或者说谁比谁更高贵。
   这就叫人格平等。
   曾宁2016.7.2
   
   首先向所有拉我进入微信群的朋友们表达一声感谢。然后因为不能面面俱到进入太多的微信群而表达一声歉意。进入微信群的目的,是为了尽可能多地充分地分享和交流各种信息,因此对于那些微信群内不够活跃,活跃程度不够,或者说垃圾链接太多,沉默潜水者太多,因此不能够起到比较充分的分享和交流信息的微信群,我可能会选择退出,希望体谅和谅解。曾宁2016.7.2
   
   我所理解的人格指的是做人的资格,或者说人之所以为人的资格。这样子来理解所谓的人格平等,应该相对来说就很容易界定,这就是,做人的资格上人人平等,因此,对于那些没有把自己当做人,或者说严格意义上,不具备做人的资格者,谈人格平等恐怕就毫无意义,比如说马列希斯毛等。曾宁2016.7.2
   
   关于“只有暴民才能结束暴政”。一,纵观中国历史的实际情况,何曾有过暴民结束暴政?中国历史,某种意义上,就是一部推翻皇帝做皇帝的历史。二,自中国历史进入近现代,如果从辛亥革命算起,人的意识开始觉醒,人之所以为人的主体观念或价值开始凸现,公民的观念和公民的行为开始出现。尤其是进入现当代,以-杨-佳-和-范华-培-为代表,“你不给我一个说法,我就给你一个说法”,“我死众生”,这些都已经不是传统意义上的暴民的观念和行为。以彻底结束,中国几千年来的王朝治乱循环,根本实现中国社会的,现代与正义转型为目标,就是建立在千百个像-杨-佳-、-范-华-培-这样的,人的权利意识觉醒的公民们的抗争甚或是流血牺牲的基础之上。曾宁2016.7.3
(2016/07/04 发表)
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