百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[ 谁最希望政治流亡者“安心”做外国公民?——中共当局!]
曾节明文集
·解放军渐成主宰中国政局的独立力量
·藏独运动的再次高涨是中共国全面危机的催化剂
·解读正义党关于西藏局势的所谓“爆料”
·解读正义党关于西藏局势的所谓“爆料”
·国家主席要借国难“崛起”
·马英九的胜选将中共逼入政治绝境
·李鹏及其腐败家族的前景和出路
·布什为何对中共软弱卑琐?
·中共主动寻求与达赖喇嘛和谈的真实用意及前瞻
·贺卫方和《炎黄春秋》现象是不是中共国政治进步的标识?
·改良派的失策是戊戌变法失败的主要原因
·大地震惊现中共高层的两条路线
·大地震震散了中共的如意算盘
·曾节明:八九民运是中国迄今唯一一次大规模的民主运动
·评胡锦涛慰问四川拒下火车事件
·为什么东欧抓住了一九八九,中国却不能?
·自取灭亡的辱官愚民秀
·“愤青”的概念及愤青问题的严重性
·当代愤青与中国以往仇外民族主义群体的区别
·保钓”运动是不同于愤青运动的爱国运动
·中国大乱仇杀的先兆——简评瓮安事件
·曾节明:后毛时代中共的愚民新手法及其恶毒影响
·我对自由文化运动奖项获奖人选的推荐及点评
·转移术:把中国社会推向“全民经济人”的另一极端
·后毛时代中共愚民新手法及其恶毒影响(三)
·GDP愚民洗脑术
· 营造虚幻的“自由社会”
·营造虚幻的“自由社会”
·中共“计生”政策对年轻一代的另类摧残
·奥运安保暴露中共军管保权的图谋
·为什么专制政权注定祸国殃民?
·没有政治自由作保障的社会自由朝不保夕
·高规格追悼华国锋象征着什么?
·对杨佳案我们能要求什么?
·科学决不能用来指导社会
·毒奶粉是有专制特色的中国畸形市场经济的必然产物
·痴迷于无可救药的当权者误己误人误国
·对抗市场就是对抗上帝
·陈云,红色法西斯政权最阴险狡诈的卫道师
·我们反共,究竟应该反对共产党什么?
·理直气壮高举革命旗帜的时代已经来临
·马英九先生,请不要忘记“国共合作”的惨痛教训
·马英九先生,请不要忘记“国共合作”的惨痛教训
·马英九的大中华民族主义两岸政策刚好落进中共的圈套
·马英九的两岸政策远比“台独”路线更不利于台湾安全
·罔顾程序的歪风邪气是民运之大害
·杨佳复仇为什么是正义的?在什么情况下可取?
·杨佳遇害的沉痛启示
·小布什是民主党大胜的头号功臣
·马英九的真面目
·反专制启蒙的最佳对象
·刘晓波的可贵精神和自我超越
·论中国反对派激进派与温和派的关系
·泰国动乱的启示
·中国文字狱的谱系
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·曾节明 : 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·由放鞭炮的习俗说起,兼谈党文化的界定
·满清和中共统治者选拔官吏为何都重能轻守?
·没有"粉碎四人帮",中国后来会怎样?
·新加坡:假冒宪政的专制王朝
·胡时代的胡闹、胡混与“忽悠”
·崩溃从足球开始
·新加坡的反腐模式中共国为何学不来?
·胡锦涛的“防微杜渐”治国及其前途
·“防微杜渐”是逼民造反的找死折腾
·近平“三不”讲话的性质和影响
· 对镜演戏的胡、温“反腐”新折腾
·“法祖”与亡党
·中、俄再次同处历史拐点
·中共政权的极权性质因为“改革开放”改变了吗?
·神圣寓于平凡,人类的救主在教堂之外
·胡锦涛悄然回归“以阶级斗争为纲”治国
·曾节明:八九民运在中国失败的另类原因
·重操“抓纲治国”政治,胡锦涛逼迫党校反党
·排斥白崇禧是蒋介石丢失大陆的人事原因
·为什么共产极权在中国和东亚最为顽固?
· 李宗仁的公馆与故居
·儒家传统是中共专制生命力特别强的重要原因
·  匪夷所思的“十三”
·白崇禧故居寻访记
·李宇宙遭无限期关押,全家处境艰难,亟待援救
· 一场改变美国政权的血腥暗杀  
·中国最怕的不是革命,而是溃乱
·林大军:李宇宙参加民运是真心实意的
·援助彭明的最好方式就是广为传阅《民主工程》
·纪念“六四”20周年全球公民行活动泰国部分拉开序幕(图]
·邓玉娇案凸显胡记中共政权垮台之兆
·声明:中共专制大敌当前,请有关异议人士以大局为重
·援救被抓的在泰异议人士的紧急行动已经全面展开
·  中国民主选举委员会宣告成立(图)
·  中国民主选举委员会宣告成立(图)
·前海南高自联主席忆“六四”(图)
·  中国民主选举委员会宣告成立(图)
·林大军:达赖喇嘛能够而且应该成为中国民运的精神领袖
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
谁最希望政治流亡者“安心”做外国公民?——中共当局!

    谁最希望政治流亡者“安心”做外国公民?——中共当局!
   
   
   
    常可以见到某些故作清高的资深海外华侨,以极清高的超脱态谕海外民运反对派人士说:


   
    既然来到西方国家,就该安心做外国公民,还去搅合中国的事情干什么?
   
    如某蜗居新西兰的潘汉年式人物说:出了国还想着中国,那是劣支;出了国,就应该做澳洲人、做欧洲人、做美洲人、、、、、、
   
    最典型的如身居美国的某女士,她翘着鼻子说:出了国还心系中国干什么,不知道中国是一口搅不清的酱缸吗?出了国还用中文来争论做什么?不知道中文是种低级语言吗?用中文来争论,只会一地鸡毛、、、、、、
    此女士并以堂皇的超然态循循善诱说:
    来到美国,就应该忘记中国,抛开中国的一切,安安心心做美国人,一切从零开始,不要以为自己是谁,有什么使命、、、、、、
   
    看到此处,许多人难免傻眼称奇:实在想不到一贯扮作藏族的同情者、心怀对汉族(把中共当汉族代表?)刻骨仇恨以致心理扭曲变态、平日里(除了闲言冷语恶毒挖苦之外)说不出人话的某女士,在此问题上竟有佛一般的超脱境界!
    那么,心怀强烈的逆向(反华)种族主义偏见、西藏问题上抽满仇恨心理扭曲变态的此女士,真的超然了、开悟了、“放下执着心”了?
    当然不是。试想想,连仇恨都放不下(仇支仇汉成了一根筋)的人,能放得下执着心吗?
    他们之所以一个个作“超然”表演,是因为中共当局最希望流亡海外的反对派人士归化外国、做“安分守己”的外国公民,以减轻其国际压力(以国际舆论压力为主)。
   
   
   
    因此,他们就对拒不“安分”、与国内维权联动、入境香港参与“占中”的周锋锁们恨之入骨,去年《环球时报》大骂周锋锁们说:
   
    “二十六年来潮来潮去,他们就象沉入河底的石头”,永远也融不入美国主流社会!
    而按照某汉年的标准,周锋锁是十足的移居美洲却心系“支那”的“劣支”;按照某女士的标准,周锋锁则是来到美国却仍“以为自己是谁”,仍要搅合酱缸的执迷不悟者。
    (而八二年来美,十多年后仍闯关回国策动起义的王炳章先生,因为如此“放不下”,则更被某老贼反诬为“特务头子”!)
   
    知道了以上的个中缘由,流亡反对派人士就知道该做什么了。
    也就是:周锋锁们做得对,做得好!周锋锁以及一切流亡反对派人士,大可以昂起头回敬《环球时报》、某汉年、某女士、、.说:
   
    “老子既不是投资移民也不是技术移民、、.而是被你们逼出来、赶出来的政治难民,凭什么要我“安心”做外国公民?凭什么要我不管中国的“闲事”?就为了你们更稳腚更悠哉?
    不,这中国公民老子做定了,不管有没有你们颁发的护照!这中国的“闲事”老子管定了!这中国的“酱缸”,老子搅定了、搅到底!
   
    融入外国主流社会?老子本来就没打算做外国公民,凭什么要融入外国主流社会?不,老子就是要做“河底的石头”不管“潮来潮去”,老子就是下定决心,将来有一天融入中国主流社会!
   
    最后:有外国护照就不能搅合中国的事?当年孙中山先生手持美国护照,就无权搅合满清了?
   
   曾节明 2016.7.23 丙申甲午丙午于炎夏少雨纽约州
(2016/07/23 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场