百家争鸣
徐永海
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徐永海
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为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习


   
   
   为了新天新地我们要坚定地走十字架道路
   ——2016-7-15圣爱团契圣经学习

   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2016年7月15日
   
   【在每个周五的上午,我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。否则:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   
   照片
   
   
   1
   为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习

   赵作媛
   
   
   2、
   为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习

   田小东、王金玲、戚若青
   
   
   3、
   为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习

   宁惠荣、杨秋雨
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得后书》第3章。主讲人王金玲,众肢体吕动力、杨秋雨、戚若青、宁惠荣、赵作媛、田小东等分别作了分享。徐永海分享并综合如下:
   
   一、第一自然段(1-7节)
   
   ●必有末日审判,为此我们要坚定地走十字架道路,使得在审判时我们能不下地狱而上天堂
   
   1-7节经文:“亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:‘主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。’他们故意忘记,从太古凭上帝的命有了天,并从水而出藉水而成的地。故此,当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭著那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。”
   
   1、必有末日审判,那些不敬虔之人,不真心跟着主耶稣走十字架道路的人,必在审判后,下阴间,去经历那永恒的硫磺火湖,这实在是太可怕了。
   
   2、不论是过去,还是现在,总有一些人,他们不相信存在上帝,不相信有天堂、地狱,不相信有末日审判。在过去,正如在这段《圣经》中所说那样,他们忘记了天、地是如何来的。同样,在今天,一些人也不去思考宇宙是如何来的。
   
   现代科学说,在137.5亿年前,整个宇宙(时间、空间、物质世界)是从一个起始点中诞生的,而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙,是真的存在上帝,是真的存在天堂、地狱,是真的存在末日审判。
   
   可以在今天,一些人号称尊重科学,可是他们却不去思考宇宙是如何来的,而不相信存在上帝,不相信存在天堂、地狱,不相信有末日审判。他们在科学上,太无知了。
   
   3、因此,我们要牢记使徒彼得在这里说的,来具有诚实的心,即来尊重科学,以此来诚实、真心地相信“真的存在上帝”。并且,我们要听主耶稣基督的话,即来跟着主耶稣,走十字架道路;因为只有这十字架道路,才是唯一正确道路,使我们在末日审判后,上天堂,而不下地狱。
   
   
   二、第二自然段(8-10节)
   
   ●必有世界末日,在那时一切物质都将销化,我们实在没有必要去贪心地追求物质世界
   
   8-10节经文:“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”
   
   1、“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日”。今天一些个别基督教徒(在中国还不少),他们故意排斥《圣经》中的这段话,固执的坚持认为,《创世记》中的六天,就是我们现在的6个24小时,上帝就是在第六天用泥捏出的人类,宇宙的历史就是只有几千年。他们的固执,使得很多具有自然科学知识的人不能来接受存在上帝,不能来接受耶稣。
   
   《圣经》在这里说的很清楚,“主看一日如千年,千年如一日”。《创世记》中的六天应当就是宇宙的137.5亿年。在137.5亿年前,上帝创造了我们这个宇宙。
   
   2、“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”。主耶稣到现在还没有再来,是希望我们基督徒更好地传福音,来使所有的人都来接受耶稣。因此我们要抓紧传福音。
   
   3、“但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了”。“主看一日如千年,千年如一日”,我们这个宇宙到现在有137.5亿年历史,以后还会存在很多很多亿年,应当要比这个137.5亿还要多很多很多亿年。但是,不论再存在多少时间,总有一天,宇宙也会消亡。
   
   在137.5亿年前,我们这个宇宙是从“零点”中诞生。同样,将来在很多亿年之后,我们这个宇宙也将会回到“零点”中去,这就是世界末日。
   
   由于存在世界末日,于是很多很多极端、异端、邪教,他们就编出了“某一天就是世界末日”来骗人。其中一些人还把这个日子也称为是“耶稣再来”。为此《圣经》在这里说到:“主的日子要像贼来到一样”,来使得这些骗子不好再骗人,因为没有人能知道耶稣再来的日子。可是还是有很多很多骗子打着基督教旗号来如此骗人,看来,真是,不认真读《圣经》就是容易给骗子留地步。
   
   
   三、第三自然段(11-13节)
   
   ●必有新天新地,为此我们要为主传福音,甘愿流血牺牲,来迎接这新天新地的到来
   
   11-13节经文:“这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,切切仰望上帝的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”
   
   必有新天新地、千禧年,为此我们要为主传福音,甘愿流血牺牲,来迎接这新天新地、千禧年的到来。在那新天新地、千禧年,那时的人们一定会纪念我们。
   
   一是必有末日审判,二是必有世界末日,三是必有新天新地,这是基督教的三个神学观点。
   
   末日审判,是指,在我们死后,我们的灵魂在那大审判的时候,要经历审判,之后,或者上天堂,或者下地狱。
   
   世界末日,是指,我们这个现实的、物质的世界,必将会销化。我们这个宇宙是在137.5亿年前,从“零点”中诞生。同样,将来在很多亿年之后,应当要比这个137.5亿还要多很多很多亿年,我们这个宇宙也将会回到“零点”中去。
   
   新天新地、千禧年,是指,在一些年后,我们人类将会进入一个美好的社会,在那时是“有义居在其中”。为此,为了迎接这新天新地、千禧年,我们要积极地为主传福音,甘愿流血、牺牲。正是由于我们基督徒的为主传福音,为主流血、牺牲,新天新地、千禧年才会来到。因此说,我们今天的为主受苦都是有意义的,是值得的,因为会带来美好社会。同时,在那未来的美好社会里,那时的人们一定会纪念我们这些曾为主、为义受过苦的人。
   
   
   四、第四自然段(14-18节)
   
   ●我们要与恶人的错谬做坚决的斗争,使我们能够坚定地跟着主耶稣,走十字架道路
   
   14-18节经文“亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照著所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。亲爱的弟兄阿,你们既然豫先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。”
   
   1、既然,我们知道,必有末日审判,必有世界末日,必有新天新地千禧年,我们就要紧紧地跟着主耶稣走十字架道路,并且在十字架道路上,甘愿去经历、去忍耐各种苦难,只有这苦难才是我们得救的“因由”。
   
   2、在《圣经》的66卷书中,使徒保罗可能写了14卷。而保罗写的依旧是让我们效法耶稣,走十字架道路,只有这十字架道路才是唯一正确的道路。
   
   可是某些所谓的基督徒,他们强解、曲解保罗书信,如强解、曲解“因信称义”,他们说,只要在知识上信了有神,信了六天造宇宙、诺亚方舟等等,就可以得救了。
   
   《圣经》中明明说到:“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”,是让我们信耶稣基督,信十字架道路;我们信了自然会去走十字架道路,并在十字架道路上甘愿流血、牺牲。
   
   在《圣经》中,保罗写的也好,其他作者写的也好,都不是让我们去单单地信某些神学知识、观点,而是让我们信耶稣,信十字架道路,来跟着耶稣,走十字架道路,以此来具有重生、得救、成圣,即来具有生命(心灵、内心、性情的)改变,即来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣,将来一起去天堂”。
   
   3、因此,作为基督徒,我们就是要与这“恶人的错谬”做坚决的斗争,而不被诱惑。使我们能够坚定地跟着主耶稣,走十字架道路,在十字架道路上,甘愿去经历、去忍耐各种苦难。
   
   
   ●●总结《彼得后书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得后书》:
   
   第1章,说了“耶稣是道成肉身”,来给我们做榜样,使我们通过崇拜效法他,走十字架道路,我们就能够具有耶稣那样的性情——爱众人的心——连坏人仇敌都爱,来使我们将来能够去天堂。
   
   第2章,说了“耶稣就是上帝”,因为耶稣就是上帝,因此在十字架道路上,撒旦对我们的攻击,都是我们所能承受的;如果我们不能承受,主耶稣一定不会允许撒旦那样超强地来攻击我们;因此我们要勇敢地走十字架道路,甘愿流血牺牲。
   
   第3章,说了,“将来人类会进入千禧年、新天新地”,因此,我们今天在十字架道路上的各种苦难、牺牲,都是值得的。我们今天的苦难、牺牲,会带来美好的社会;我们今天的苦难、牺牲,将会在那万万年的千禧年、新天新地时代被人们所纪念。

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